灵宣洛点头道：“应该如此，但是否如我们这般，将生灵种类按六界清晰分列，就不知道了。”
三人对异元空间理论聊得火热，却没注意被绑在矮树上的竹星，呆呆听着他们的话，手上的甲壳虫，早已逃之夭夭。
一直聊到天黑，使用对蛊术召唤蛊境的时辰到。(未完待续。)
第八十一章 募須神族之蛊
天空不见月亮，只有几颗星稀疏地挂于天幕，以致矮树林里漆黑一片。
云之裳撤下黑披，带着段箫与灵宣洛来到无影溪边。
三人一起探头下看，既没见到自己的影子，也没见到蛊虫，只有一些圆溜溜的鹅卵石，被溪水暗淡的光泽反射出暗影，懒散地铺在水底。
云之裳示意二人后退几步，然后抬起手，对准小溪平平地拂去，于是灵宣洛曾经见到的，由蛊虫组成的银色丝带，就带着银光出现在眼前。
不过这次与上次不同，银带不是出现在土地上，而是沉在溪水里，随水流漂荡。
云之裳已利用自己鬼王继承人的力量，唤出金蚕蛊虫，便退得与灵宣洛并肩而立，段箫则走到他刚才所处的位置，准备开始用对蛊术。
蛊，是云贵一带盛行的巫术，能害人于无形。因其危害巨大，且使用手段邪恶，在人间界的朝廷，向来是悬为厉禁的。不管哪朝哪代，只要现有人用蛊，必严惩不怠。
除去人间，其它几界中擅长用蛊的，也就是神界了。但中原神族人自称正统，并不知蛊为何物，唯一识得这门秘技的，就只有募须神族。
尽管如此，募须神族对用蛊权掌控极严，这项权利，历来都只掌握在族长手里，族人如需使用，必须得到族长加印的书面批准。如有擅用者，若未造成严重后果，将被驱逐出神族，而造成严重后果的，例如致人死命，则会被处死。
不过无论募须神族有多小心谨慎，还是受蛊术拖累，为正统神族所不容，不得已被逐出中原，躲来荒山野岭定居，经过几千年积累，形成了这独一无二的神民族。
既为神族一员，不管被驱逐与否，当帝神宫出事，他们也无法独善其身。
当年子虚山灯神庙里，七星神灯被南风长老熄灭，造成山河倾塌，生灵死伤无数，募须神族族长达瓦央吉为防因此灭族，在万般无奈下启动了金蚕蛊阵。
这种规模庞大的金蚕蛊，大概从募须神族诞生至今，使用次数就没过三，且每一次使用，都是因为有大的天灾降临，必须将全族挪进一个避难所，才不得已而为之。
这项蛊术的奥秘，在于利用蚕虫的生长，围出金蚕境，境门完全用金蚕封死。金蚕细小，善于隐藏，任他是谁，也不可能再找出募须族人的踪迹。
蛊境里的世界，与外界一模一样，一旦封境，族民们就在里面休养生息，再也不用过问境外凡尘之事，如此神境，呆在里面的时光可谓逍遥自在。
可达瓦央吉在把全族挪入金蚕境后，日子正过得红红火火，金蚕却忽在一夜躁动，纷纷要向外爬，以至蛊境大门出轰隆隆巨响，惊动了几乎所有神族人。
达瓦族长不知外间生何事，显得忧心忡忡，因为他很清楚，蛊境外的事若非惊天动，绝不会这般吓到蛊虫。
但封锁的蛊门不可冒然敞开，否则就有可能暴露神族位置，招来灾祸。可若不开，蚕虫惊慌乱动，也会令神族陷入危境。
那一夜，达瓦央吉陷入了极度的焦虑，不知该如何决断。(未完待续。)
第八十二章 募须神族之箫声
募须神族为躲避神族覆灭之灾，全族迁入金蚕蛊境，过着怡然自得的部生活。
谁知某夜金蚕躁动，蛊境大门出巨响，族长达瓦央吉犹豫不决，生怕一旦打开蛊门，暴露神族方位，就会为募须族人带来灾祸，可若一直袖手旁观，他又于心不忍。
思前想后，他终于还是开启蛊门，带领一众募须武士冲了出去。
一进入现实世界的苍山森林，就见到正反两派鬼族在激烈交战，更令他吃惊的是，竟然同时还有大批妖兵参与其中。
募须神族地处云南边陲，鬼族远在中原，两方相隔遥远，几乎从未打过交道。不过达瓦作为一族之长，消息可不闭塞。六界分布以及各界内部的情况，他总能通过自己的消息网打听清楚，所以对鬼族生过什么，也早有耳闻。
正统鬼族被妖族妖孽侵占，而蒙铎是真鬼王姡昱唯一的儿子，这他知道。不过从蛊境出来，听了几句战斗双方的喊话，他又明白了，那些躺在地上的妖兵尸，或鬼兵化成的黑灰里，有一个便是蒙铎。
正统鬼族唯一的传人被杀，这事非同小可，极可能意味继神族灭亡后，鬼族也将随之消亡。
为了募须族人，也为了自己，他应该对眼前之事坐视不理。可他脑子里想的，是世事纷乱，自己却一直躲在舒适的蚕境里乐享人生，这种行为实在与懦夫无异。
现在既受蛊虫召唤，出来目睹这一切，就是天意，天要求他助鬼族一臂之力，他就必须顺应。所以他不再如蛊境里时那样踌躇，立即命令随行的百名武士，冲上去大战妖兵，救出鬼人。
而他自己，则站在一旁观察形势，由此了解这场打斗的起因，是为争夺鬼王印信，蒙铎死后，印信就握在姡昱旧部，一个叫仄邪的鬼人手里。
他领着武士们杀到时，妖鬼双方的恶战已持续多时，仄邪手下只剩了五十来人，眼看就要抵挡不住。
情势危急，就算有募须武士作为武力补充，妖兵也兵精将勇，人多势众。
见此情形，明摆着不能取胜，达瓦央吉便不敢恋战，拉着仄邪和仅剩的五十几名正统鬼人退入金蚕境，然后迅关闭蛊门。
尽管如此，募须神族与现实世界相连的大概位置，也已被那领妖兵截杀鬼兵的南风长老牢记在心，这就是他现在为何知道无影溪在哪儿的原因。
站在无影溪边，段箫做出了令人意想不到的举动。他取出玉箫后，竟脱下脚上的靴袜，赤足向溪水里走。
“不要啊，快停下！”灵宣洛与云之裳同时惊呼。蛊虫危险，会钻进人体，而他脚上还带着在幻生符里受的伤，二人都认为，他这是在自杀。
段箫却摆摆手，示意他们不要紧张，一副成竹在胸的模样，然后把玉箫横在嘴边，闭上两眼，悠闲地吹奏起来。
只听那箫声，时而如林籁泉韵般悠扬婉转，时而又如怨人泣诉般催人泪滴。袅袅余音环绕山林，惹得鸟兽都不再出声，只顾竖耳倾听。
吹奏不多时，无影溪里，蛊虫组成的银带就开始变化，刚才幽弱的光芒转盛，以至隔得很远的人都能看清，那些银色的蠕虫聚在一起，已盖住了他的双足。
灵宣洛与云之裳的心都提到了嗓子眼，可在箫声控制下，金蚕蛊虫并没往他身体里钻，而是在慢慢长大，身体由银色变得通体乳白，并开始出现一圈圈的金环。
灵宣洛此时再看这些蛊虫，非但不再反感，反而觉得它们很美。
(未完待续。)
第八十三章 募须神族之蛊门
云之裳在无影溪里召唤出蛊虫后，段箫便接替他的工作，赤足走进溪水吹响玉箫，用美妙的音乐令银色蛊虫升华，完成了它们一生里的第二次蜕变--从细小的银虫，生长为肥硕的金蚕，同时它们出的光芒逐渐盛大，直至把整条无影溪映得通亮，甚至照亮了半边矮树林。
无影溪已生巨变，而更加奇特的是，溪边土地也不再安宁，忽然间“窸窸窣窣”的响声不绝于耳，好像有许多生物迫不及待地就要破土而出。
伴随这动静，地面的平静也被打破，变得起起伏伏，像水波似的，就要流动起来。
矮树林里的树木，犹如受某种魔法召唤，连根向后撤退，所以溪边本来小小的一片空地，很快扩大，二人再向左右张望，现立足之处已空旷一片。
灵宣洛实在忍不住，低声问云之裳：“云叔叔，段叔叔这是打算，用对蛊术唤出某种植物吗？”
云之裳抿嘴一笑，对他晃晃大拇指，表示他猜对了。
果然时间不长，二人就看见，土地波浪似的起伏平息，一个又一个小洞被一股无形之力凿出，开始密集排布。
紧接着，小洞里钻出一点嫩绿的叶尖，叶尖被溪水的光芒映照，奋力向外一挣，一棵细细的小绿苗就挣脱泥土束缚，生长在了地面。
每一个小洞里，情况都是如此。绿苗争先恐后地向外蹿，刚才还灰茫茫的空地，转瞬就形成了整片一眼难以收尽的树田。
站在溪水里的段箫，见树苗生长顺利，大为兴奋，刚才悠扬的箫声随情绪转为激昂，给人以极强的抑扬顿挫之感。
绿苗们被音乐感染，生长加，高度很快盖过脚背，又没过大腿，直至长成一棵棵高过人头的大树，并连成了一片新的树林。
灵宣洛与云之裳摘下片叶子细瞧，原来这些新生的树木，全都是桑树。
桑树林形成后，树叶的清香吸引金蚕，激出它们的食欲。有了食物，无需箫声催动，它们自己就欢快地爬向溪岸。
功夫不大，溪水里的光带就被打散并消失，所有金蚕都爬上桑树，安安稳稳地呆在那里啃食桑叶。
它们金环所的光辉，将这片新出现的、广袤的桑树林变得树载蚕影、华光璀璨，树叶的枝桠在夜风中摇曳，显得无比炫丽夺目。而无影溪，又恢复了白天时的宁静。
金蚕统统散去，段箫停止吹奏，玉箫插回腰间，然后双手抱拳，口中念念有词，似在向一个不可见的幻影行礼。
口诀念完，他不急于上岸，而是继续站在小溪里等待。
片刻之后，溪水开始流动，倒映岸上桑树的光芒，金灿灿淌过他脚边，其中的一端竟离开土地，向半空飞升而去。
水流跃入空中，沿弧线轨迹塑形，待地上的溪水流尽，夜色里一个由晶莹的溪水形成的半月拱门，出现在众人眼前。
灵宣洛与云之裳惊奇地欣赏这一切，简直就是叹为观止。
段箫扬起衣袖，取出那粒装达瓦央吉的曦穆灵珠，捧在手心里柔声道：“达瓦族长，您回家了！”
话音刚落，灵珠就变得湿润，似有泪水渗出。
(未完待续。)
第八十四章 募须神族之门开
段箫利用对蛊术，于无影溪边生长出大片的桑树林，吸引金蚕离开溪水从而令整条小溪离开地面，进入夜空，形成了金蚕蛊境半月形的大门，无影门。
无影门初时紧闭，只能听到细细的水流声，结合金蚕啃食桑叶时出的“沙沙”声，更显桑林的寂静。
大门既已被段箫用对蛊术叩响，接下来唯一可做的，就又是等待。
三人虽默然静候，心情却一样的焦急，生怕唤出蚕境，却无人应门。
好在等的时间不长，环绕拱门的水流声就变强，随即一道笔直的缝隙从正中隐现，又很快裂大，整道门摇晃两下，被人由里向外推，水流也顺势向左右两边分开，期待已久的募须神族大门，就这样“哗啦啦”地敞开了。
三人看似面容平静，实则心跳加，皆目不转睛地望向刚刚打开的神族大门，就见十名头缠灰色布巾，腰悬大刀，身着无领对襟衫与宽腰长裤的武士模样的男子，鱼贯而出，一排五个的分立在大门两侧。
这些武士皮肤黝黑，肌肉结实，灵宣洛暗把他们与昆明部落的人作比较，就觉这些人身材更加魁梧挺拔，且个个浓眉大眼，高鼻阔口，显得极其威武。
除此之外，他们双臂皆统一纹有龙虎相争的纹身，纹身鲜艳立体，看上去龙腾虎啸，极有气势。那二兽，应属募须神族的族徽内容。
武士们列队完毕，门内又闪出一道人影，是一个精瘦的，缠白头巾的中年男人。他身材中等，瘦巴巴的脸白皙滑嫩，与哀牢族人长相有别，却又不似中原人，但显得十分精明。他背着两手，出现在拱门之下。
出了蛊境大门，他先不问话，只是拧着脑袋左右张望，那神色看似迷惑，但细观察，更多的还是紧张。
中年人清清嗓子，细声细气地喊话：“是什么人，竟然在用失传已久的对蛊术召唤我募须神族？”
段箫见有人出来招呼，忙跳出溪水，甩动两腿，靴袜就已回到脚上，又飞身跃至拱门边，站到了中年人面前。
他熟知募须族人的礼节，双手交叉后按上左右肩头并躬身，再击掌三下，击完最后一下，双掌继续并拢，然后单膝跪倒，答道：“使用对蛊术叩响无影门之人，乃不才在下。”
“什么？你这行的是，募须神族大礼？你……你是什么人？真没想到我们隐遁五百年，今时今日还有人懂得行我族特有的参见礼？还有，你不光知道行礼，还会用对蛊术，这太不可思议了！”中年人表情大为惊讶，看了两眼段箫，又撩起衣袖，使劲揉眼。
段箫微微一笑，并不直接报出自己的名号，而是捧着曦穆灵珠走前两步，把珠子递过去道：“请将这粒宝珠转交贵族族长纳木措，他见了此物，必会亲自出来相迎。”
“这……你这拿的不会是……”看中年人的反应，他明显是认得曦穆灵珠，而这东西由段箫递过去，只让他的嘴张得更大了。
这一连串吃惊，有点令中年人吃不消。他狡黠地眨眨眼，看了段箫之后，又瞟了几眼还在地面等候的灵宣洛与云之裳，就接过珠子，勉强躬躬身，缩入蛊境大门向回走去。
段箫就这样被晾在半空，独自面对着那些冷若泥雕的神族武士。
(未完待续。)
第八十五章 募须神族之迎接
期盼已久的蛊境大门分向左右，传说中的募须神族，终于在众人面前掀了她神秘的面纱。
应门而出的中年人，捧着段箫给的灵珠，一溜烟跑回去通报了，留下三人就这样分立于半空与地面，继续等待。
过了约半盏茶的功夫，拱门内传来惊天动地一声吼，吼声又抖得厉害，“究竟是谁把达瓦老族长给送回来的？隆象，隆象你引我去见！”
人未到声先到，很快就有一位身材不输那十个守门的神族武士，又满脸虬髯，根根硬如钢针的壮汉，远远奔来，急匆匆就跨出了蛊境大门。
那精瘦的中年人原来名叫隆象，他紧跟壮汉，指着段箫道：“纳木族长，就是这位着冰蓝纱袍的人！他不光是送珠人，连我们这无影门，也是他用对蛊术叫开的！”
纳木措族长顺着隆象的手往前看，一见段箫，就说不出话了，只是表情僵硬，大张着嘴，一双虎目瞪得几乎要掉出来。
他手悬在半空，既不前伸也不后缩，整个人看上去就好像刚给雷劈过，骤然间失了知觉。
