可以说，当时的教皇才是真正的主宰。
修道院财大气粗，在同年三月份，修道院和达・芬奇双方签订了最初的协议。
协议规定，达・芬奇完成作品必须在两年之内，最多不能超过三十个月，如果在规定时间内没能完成，他已创作完成的部分就会被予以没收，他们有权随意处理完成的部分。
除此之外，合同支付酬劳的方式也有些特殊。
合同规定，达・芬奇不会提前拿到现金，而是获得“德埃尔莎区一份房产的三分之一”，这是弗朗切斯科修士的父亲西莫内遗赠给修道院的。
这份房产不能让与他人，但三年之后，他可以选择以三百弗罗林的价格将房产再卖给那些修道士。
这份奇特的合同算到最后，修道院要支付达・芬奇一百五十弗罗林。
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协议签订三个月之后，创作遇到的困难日益明显起来。他不得不要求修道院预支上面提到的神职款，因为他说自己已入不敷出，而且时光飞逝，情况对他们越来越不利。为了完成这幅画，达・芬奇欠了修道院二十八弗罗林。
他的收入还因修道院为他购买了颜料又扣除了一些。
他买不起颜料；他借钱买了谷物和酒；他还为修道院做一些零活儿，赚了一些柴火。
这就是达・芬奇当年的生活状况。
随着夜幕降临，祭坛画的轮廓也渐渐出现在一块白杨木画板上。
这份合同，以及达・芬奇克服经济困难所绘就的作品就是《三博士朝圣》，是达・芬奇早期最后在佛罗伦萨创作的，也是最伟大的一部。
《三博士朝圣》是他所有架上画中最大的一幅，有八英尺长，宽度也几乎是八英尺。画的尺寸和其不多见的方形样子大概反映了圣多纳托祭坛上空间形状。
据瓦萨里记载，他将此画存放在他的朋友、吉内弗拉的哥哥乔瓦尼・德・本奇的家里。
此画不知什么时候被美第奇家族收藏，现在它成为乌菲奇美术馆中最负盛名的画作之一。
但是在乌菲齐美术馆收藏的《三博士朝圣》图准确地说只是画过底色而已。
画板上已经出现整幅画的复杂架构，但细节部分却只是草草画上，这图尚处于草图阶段。
画的颜料是将稀释的胶水和铅白与灯黑放在一起搅拌而成。画上有用褐色颜料复绘部分，但最近有人怀疑这些痕迹是否是达・芬奇所画。整幅画的黄褐色色调是因为后涂上的几层清漆褪色造成的。
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想到这里，楚云秋似乎明白了什么。
“乌菲齐美术馆收藏的《三博士朝圣》图一定不如我手里的作品，这个才是真品，或者说是精品”，想到这里，楚云秋兴奋极了。
他不知道当年达芬奇先生为什么会给修道院一个赝品，或者是样品。
或许是出于报复，或许是发泄不满，或许是就是为了坑对方，达芬奇先生给了修道院一个“次品”，而将真正的《三博士朝圣》图保存下来，并且流传了下来。
楚云秋对于这些不敢兴趣，楚云秋只知道，自己手里的才是当年达芬奇先生绘画的真正作品。
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想到这里，楚云秋美滋滋地将其收了起来。
又有敲诈的资本了。
即使敲诈不成，楚云秋也可以自己收藏，将其放到九层古塔之中。
接着，楚云秋将《三博士朝圣》图放到锦囊乾坤袋之中，然后看向下一个物品。
这是一把兵器，是一把西洋剑。
而且还是一把西洋佩剑。
很多西洋剑客，都会有这么一把西洋佩剑。
十分地锋利。
楚云秋在一些电视剧、电影之中经常可以看到这样的佩剑。
而且在现代奥运会上，也有“击剑”这一项运动，他们用的正是西洋剑。
击剑也是一项从西方普及而来的运动。
不过楚云秋手里的佩剑明显和电视剧中的佩剑不一样，那是道具，这明显是杀人武器。
即使经过了岁月的切割，仍旧锋利如旧。
和奥运会上的西洋剑也不一样，奥运会上的剑，没有见过人血，但是他有。
楚云秋伸出手，将西洋剑拿到自己的手中。
不是很沉，很明显和华夏的古剑无法相提并论。
楚云秋在空中耍了两下，发出“嗖嗖嗖”，如同切割空气一般的声音。
西洋剑普遍为双刃结构，剑身比一般剑细很多。
所以剑身比较长时，横放会有轻微的弧度。
不过不是很大。
西洋剑可以同时用来割与刺，剑法强调进攻；不到万不得已，剑手不会有封挡或闪避的动作。
剑尖是西洋剑中最致命的部分。
“好锋利啊”，楚云秋忍不住赞叹一声。
国外的工艺，有时候也是不得不赞叹一下的，人家确实有可取之处。
楚云秋耍了两下，然后放入剑鞘之中，扔进锦囊乾坤袋中。
如果是华夏的古剑，楚云秋肯定会仔细观摩一番。
第四件东西还是华夏的，是一本本的书籍。
而且楚云秋看了，一些都是梵语和莫名其妙的文字，看不懂。
楚云秋再次用多宝瞳鉴定。
结果显示的信息让楚云秋大吃一惊。
“竟然敦煌莫高窟里面的书籍，真的假的”，楚云秋心里不由一惊。
敦煌莫高窟太有名了，世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，被称为“西北璀璨的明珠”。
楚云秋曾经去过这里，深表震撼。
可惜的是，后来经英吉利、法兰西、扶桑、美利坚、俄罗斯等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成华夏文化史上的空前浩劫。(未完待续。)
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第546章 藏经古洞 藏宝图现
楚云秋看着手里的书籍，然后将箱子里面的书籍全部清理处理。
楚云秋数了数，一共有三十六本，有的薄，有的厚，博得好像小学生的课本，而厚的好像新华词典一般。
在书籍上面的文字都是梵文，楚云秋有些看不明白。
敦煌莫高窟楚云秋心里知道，他不仅在课本上看过，而且还亲自去过那里，知道那里有个藏经洞，可惜的是在以前的时候被人给洗劫了。
敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于河西走廊西端，在甘省之内，与西晋大同云冈石窟、豫南洛阳龙门石窟、甘省天水的麦积山石窟并称为华夏四大石窟。
敦煌莫高窟建造于十六国时期，历经了风雨飘摇的十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模。
敦煌莫高窟洞窟林立，有七百多个，壁画更是连绵四万多平方米、各种佛像更是数不胜数。
可以说是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
而藏经洞，无疑是敦煌莫高窟之中，最为有名的地方之一。
他的文化价值，远远超过了实际价值。
藏经洞是敦煌莫高窟十七窟的俗称，并不是指单一的一个石窟。
藏经洞建造于唐朝，当时是为了河西都僧统――洪辩的影窟。
后来经过岁月的变迁，唐朝灭亡，北宋，大辽，西夏三个国家建立，敦煌莫高窟成为了西夏的土地。
考虑到战争的灾难，敦煌莫高窟的僧徒们，于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在藏经洞里，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。
后来因僧徒也逃战争之难，所以洞窟颓废，年久日深，洞窟甬道被风沙淤塞，因此幽闭近八百年。
直到清光绪年间，敦煌莫高窟的藏经洞才重现天日。
莫高窟王道士率人“以流水疏通三层洞沙”，秘室始现于世，并谓之“藏经洞”。
藏经洞出土了敦煌遗书中最大宗文献，为历史文化名城锦上添花。
成为分别研究起自东汉、中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵盖各朝代文明的重要资料。
藏经洞发现数以万计的古代佛经、道经及世俗文书等，敦煌石窟密洞中，所藏遗书以佛教典籍最多，还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书，被视为华夏文化史上的四次大发现之一。敦煌遗书以汉文最多，又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字，
敦煌遗书以卷轴装为主，又有梵箧装、经折装、蝴蝶装、册子装和单页等多种形式，还有一些拓本、印刷本和刺绣本等等。
楚云秋手里的东西不是别无，正是用梵语写成的书籍，很可能是佛经，但是楚云秋不认识。
只能等回去之后请专家鉴定鉴定。
楚云秋看着手里的敦煌莫高窟书籍，心里一阵阵地痛。
和圆明园一样，敦煌莫高窟也被侵略者光顾过。
藏经洞里面的大多数书籍，被掠夺一空。
当年的时候，王道士发现了藏经洞，但是可惜的，敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值，*的清政府也未能对其进行应有的保护，致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去，分散于世界各地。
劫余部分被清政府运至京都入藏京师图书馆。
后来，莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。
俄国奥登堡率考察队到敦煌和莫高窟，不仅收集到大批敦煌写本，还掠走了其中一个洞窟内的多块壁画。
在苏俄国内战争中失败的数百名白匪军逃窜到莫高窟，他们在壁画上任意涂抹、刻画，并在洞窟内烧炕做饭，致使大批壁画被火燎烟熏。
美利坚华尔纳曾到莫高窟盗剥了大面积的壁画，并掠走彩塑。
藏经洞的遗宝之英吉利有13677件，法兰西4000余件，俄罗斯2000余件，此外美利坚、扶桑也有大量的收藏。
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楚云秋将三十六卷敦煌遗宝整理出来，然后放到锦囊乾坤袋之中。
“哎，任重道远啊”，楚云秋默然叹了一口气，华夏的珍宝流传出去的太多太多了。
接着，楚云秋将目光看向了最后一件。
楚云秋的眉头一皱，“什么东西啊，难道又是名画”，楚云秋心里不由暗暗地想到。
楚云秋将其拿到手中，心里一动，“不是纸张，是皮革”，楚云秋将上面的绳子解开，将其铺开。
一张泛黄的牛皮纸从里面掉落下来。
