可他才离开四五天，再回来时，一个个都跟被女鬼采阳补阴过了一样，就连一直态度超然的子云先生都一脸疲惫。
见傅歧一脸见了鬼的样子，梁山伯勉力打起精神，抬了抬眼皮，寒暄了一句：“回来了？回来了就好。”
“你也不早回来几天，早回来几天我们也好再抓个壮丁！”
祝英台趴在案上，有气无力地说。
“偏偏等我们忙完了你才回来！”
“我怎么了我！”傅歧有些委屈地说，“你们都不知道我遇见了什么，我一回家，我阿爷就被临川王抓走了，建康城里没了主事乱成一团，前天晚上还有人攻打台城，虽然是虚惊一场吧，可当时那个样子，我家里就我一个能管事的，怎么回来？”
“有人攻打台城？”
“傅伯父被临川王抓走了？”
“陛下回宫了吗？”
听到傅歧的话，马文才、梁山伯和陈庆之异口同声的问道。
“是啊，临川王府的萧正德带了临川王的家将亲兵和一群亡命之徒去打台城，第一道城墙的城门给诈开了，让人进了内城，那天夜里兵荒马乱，内城里的人家各个门户紧闭，后来连太子出了东宫，把烽火都点着了。”
傅歧回忆起那晚，依旧心有余悸。
听着傅歧的话，马文才紧抿着嘴唇一言不发。
前世的时候，他这个时候已经在国子学读书了，他十分肯定没有发生过临川王府的人闯宫的事情，就连萧正德也只是在“柳夫人案”被人告发时才被皇帝厌弃，萧正德闯宫这么大的事情，难不成又是他使浮山堰的事滞后两年发生才产生的变故？
这变故又究竟是好是坏？
快摸不清历史走向的马文才忍不住心焦。
“看你好生生在这里，傅令公应该是无事。”陈庆之抚着胡须，猜测道：“那台城也一定没失。”
“恩，烽火一点，陛下就领着羽林军回宫了，乱贼闻风而逃，我阿爷也被太子下令放了出来。”傅歧挠了挠脸，有些不好意思地对陈庆之说道：“听说朝中最近在商议赈灾的事情，不过还没商议出结果，我怕你们走了，没等到结果出来就先逃了家，所以先生请我打听的事情，我还不知道。”
“无妨，陛下既然已经开始和臣子们讨论赈灾之事，那通往北方的道路势必不会封闭太久，各地也会开始清查流民数量……”
陈庆之笑呵呵地看了眼累的快要睡着的祝英台等人：“我等这几天的辛苦总算没有白费，至少在朝廷清查各地流民之前将这些人入了籍。”
“咦？什么流民？什么入籍？”
傅歧把自己的事解释了个清楚，却不知道他们这几天都发生了什么，一听陈庆之这么说丈二和尚摸不着头脑，有种被蒙在鼓里的恼怒。
“我走这几天你们难道也发生了什么吗？”
他左右看看诸人，又发现了一件不对劲的事。
“徐之敬呢？徐之敬怎么不在？”
“他还在曲阿县衙忙呢，这么晚了，大概会宿在那里吧！”
祝英台打了个哈欠，懒洋洋地说：“你今天是回来的巧，要早一天回来我们都不在这里，也在曲阿县衙里宿着。”
说着说着，祝英台实在熬不住了，将头一歪，就这么把头埋在臂弯之间睡了过去。
马文才和梁山伯也是重重的黑眼圈。
尤其是马文才，他皮肤白皙，一没睡眼下的黑青越发明显，此时他大概也是没什么精力和傅歧解释，拍了拍脸忍住自己的睡意，没什么精神地回答：
“我和梁山伯两夜没有好好休息了，实在熬不住，你问子云先生吧，我们先回房休息。你要忍得住好奇，明早我跟你说也行。”
他伸了个懒腰，示意身边的追电把祝英台抱到她的房里去，自己先脚步绵软的去了后面。
梁山伯也是一般，虽然觉得有些不好意思，但也只是对傅歧抱歉地笑了笑，也跟随马文才而去。
一下子他们就走了个干净，留着傅歧和陈庆之大眼瞪小眼，面面相觑。
大概是觉得傅歧一脸懵逼有些好笑，陈庆之摸了摸鼻子，咳嗽道：“咳咳，在下正好也有些事情想详细问问小友，要不，到我房里一叙？”
傅歧实在是掩不住好奇，也等不到明早马文才答疑解惑了，顺从地跟着陈庆之就进了他的房间。
这一进门，从门后突然窜出来一道黑影，惊得傅歧往后一蹦，却见那黑影不但没有躲避，反倒直直向他撞了过来，围着他就开始狂叫。
“嗷呜嗷呜嗷呜！”
“大黑！”
“嗷呜！”
傅歧这才反应过来黑影是什么，蹲下身一把抱住，将其亲了又亲，满脸高兴：“原来大黑养在先生这里！”
“这几日他们忙得很，就把大黑委托给我照顾了。说起来，这件事的开端，还跟大黑有关。”
“啥？”
“这只狗性子机警，嗅觉又灵，是只好狗。”
陈庆之笑着夸了大黑一句，这才不紧不慢地开始从徐之敬失踪开始说起。
徐之敬失踪是有惊无险，但其结果之惨烈，却骇人听闻。
吴老大自尽身亡，徐家刀卫硬生生被剜掉了一块肉，那地下抬出十七个病人，每个病人都患有恶疾，这些都没什么，最可怕的是事后曲阿的姜县令大致统计了一番，在此之前因为延误病情而死的流民，数量已逾六十余人。
因为很多尸体已经被火化埋掉了，之前大部分死掉的病人是得了什么病死的已经不可考，姜县令怕其中真有瘟疫，命了身强体壮之人从佛寺的地窖里又抬出了几十个病人，请了全县的医者一一检查。
这些人大多是伤害加重，也有许多是伤口感染加深、喝了路上的污水染上了腹虫等等，被放在佛寺地下的都是任其“自生自灭”的，大多已经病入膏肓无药可医，大罗神仙也难救。
曲阿县衙就“绑架案”开衙审理以后，吴老大和盱眙受灾的那些灾民的事情也就大白于曲阿百姓之中。
虽说同情吴老大一行人的遭遇，但国有国法家有家规，鉴于主犯已经自杀，徐之敬这个苦主又没有计较，轻判之下活下来的六兄弟都没被有流放，但吃了三十杖，还要在牢中坐一年的牢。
曲阿民风淳朴，知道此事后倒没有像齐郡那般人人自危，在知道佛寺里那群人已经是等死以后，甚至还有人家上门送药送食。
对于吴老大等百姓的遭遇，有些受过灾的百姓也能感同身受，县中富户还为他设了灵堂，做了法事，修了“义士冢”。
可怜这些流民犹如惊弓之鸟，平日里不敢光明正大的出门，得了病也不敢医治，谁料一旦暴露在天日之下却得到了各方面的救助，一时间又是悔恨又是羞惭。
早知道是这样，又何必东躲西藏，眼睁睁看着那么多人病死？
但这件事还远远没有结束，在审理过此案之后，姜县令对到了曲阿的流民都做了一番统计，除了死去的六十余人，还有得病的几十人外，在曲阿县中流浪的灾民数量已经有六百多人。
如何安置这六百多人就成了问题。
曲阿不是什么大县，秋收的粮食也是还要交上去做今年赋税的，就算有余粮，没有朝廷的命令，姜县令也无权做主开仓放粮，能成功南逃下来的大多是健壮男子。
这么多人之前靠偷窃、打猎、出卖劳力等为生，可一旦没有了营生，游手好闲之下，势必要生乱。
一旦有人再作奸犯科，就会引起曲阿百姓的反感，而两边若起了摩擦，事情就要棘手起来。
在这种情况下，姜县令绞尽脑汁，翻遍县志，终于找到了解决的办法。
天监六年的时候，晋陵郡也出过事，当时有一庄园主重压之下引起荫户不满，荫户们造反打死了庄园主一家，冲出邬堡，逃窜而去。
庄园主死了，他们家中的奴隶也就逃了个干净，当时有四百余人逃难到曲阿，因为没有户籍无法安置，最后是当年的县令找到了法子，趁着当年“土断”的机会，将所有的奴隶们在曲阿落了籍，分了野田，从此成为了农户。
所谓“土断”，就是为了整顿户籍，将侨户、被掠夺的荫户、流民编成编户，扩大国家租税徭役收入的一种办法，流民也好，荫户也好，本是没有户籍的，被称为“白籍”，但一旦按居住地归入户籍，就有了籍贯，变成了“黄籍”，可以分到露田，也要承担相应的义务和赋税徭役。
土断各地一直都在执行着，但名存实亡，因为荫户之所以会变成荫户，是因为朝廷的负担比在庄园里还重，一旦遇到打仗或是其他危险的工事时，连命都保不住。
所谓四海无闲田，农夫犹饿死，便是如此了。
在这种情况下，无论各地如何积极的收拢流民，流民们也总是投身于庄园或士门的托庇之下，像是因为当奴隶太惨而不愿再做荫户的少之又少。
再者增加黄籍之人并不算什么政绩，各地的官员也都不太主动做这种吃力不讨好的事情。
姜县令想的便是将这些人以“流民”转入编户，再按丁授予露田，在朝廷彻查各地流民将他们遣返回当地之前先把他们安置下来，只要有了希望，这些人就不会轻易作乱。
只是就算现在授了田，那也是些还未开垦的露田，也就是野地，开垦要到明年春天，这么长时间这六百多人得要吃饭、生存，姜县令已经向县中富户游说过了，县中不少富户愿意以工代酬，让这些流民替他们和他们的家人代服今后的徭役，有了这些人出的钱粮，这些青壮的流民又有力气，就能撑到明年春天县中借种给他们。
所以一切的基础是“编户”，可编户不是一件简单的事情，首先必须要确定这些人都是流民而不是罪民，就必须一一登记他们的姓名、原本的籍贯、年龄等，而后再按照县中现有的露田分田安置。
这六百多人一一统计下来就是个浩大的工程，更别说还要再重新编户、查找露田所在之地一以对应分配，还有登记入册等等。
曲阿是中县，整个县衙里算上衙役识字的也不过六七人，因为各种原因，这件事还不能让太多人知道，得悄悄在其他人没发现之前就把他们编户了，谁也不知道朝廷什么时候就发现曲阿多了这么一群流民要把他们抓走或遣返，他们只能在这里的事情传到别处之前抓紧一切可用的时间，能编几户是几户。
县衙人手原本就严重不足，算吏只有一个，只能算算普通的帐，分田要检索全县上下所有闲置的露田，还要按面积分割，一个算吏根本算不过来，还要编户，姜县令焦头烂额之下，只好求助于这一群知情的士生。
他原本没有抱太大希望，毕竟他没有什么好做报酬的，想来对方也看不上，况且士族高高在上，能不追究这些流民冒犯的罪责已经是万幸，愿意纡尊降贵替他们做抄写、计算的工作更是想都不敢想。
谁也没想到，这群人居然答应了。
于是，傅歧回来后，便看到了一群累瘫成狗的人。
第119章 忘恩负义
其实说都答应了也不合理，最先答应的，是祝英台和梁山伯，马文才那时正在布局和沈家翻脸之事，还要安排一行人的琐事，实在没心思和他们一起去玩什么“办官差”的家家酒。
但很快的，祝英台和梁山伯就架不住了。
他们两个，能力是有的。
祝英台和梁山伯都有别人不能比的长处。
露田是野田，并未分割过，自然也就没有田陌，将一片野地按照面积分割成多少分授下去说起来容易，可既然是不规整的土地，也就不是横平竖直，这样的差事就算是老吏都觉得头疼，但祝英台是谁？让人把那地形和尺寸按照实际量了，再按比例画了一张图，没有片刻，就割出了需要分割的土地来。
就这一手，就足以让曲阿县衙上下的人都啧啧称奇，就连祝英台自己原本觉得“几何”这玩意儿学了没啥实际用途的，此时都有点感觉到为什么有人说“学好数理化，走遍天下都不怕”来。
但六百多名流民里，只有七成是男人，还有三成是妇人和不到十四岁的孩子，妇人和小孩授的田又不一样，有些是一家子人，加上看着图纸分当然是公平，可地也有能种不能种的，那得了分法的官吏拿着图纸往实际的地方一比，好家伙，这家地里全是石头，那家地下低洼积水，分了肯定是要上告的。
这一来一回，再重新去其他露田“割地”重分，又是一堆忙乱。
如果换了个不负责的县令或分配之人，分了就分了，至少站得住脚，你家地里有石或是不易灌溉，那是你自己运道不好，怪不得他们不公平。
偏偏这些流民都是受尽了苦难的苦人，大多也是不想再回乡的，这些露田就是他们以后安身立命的根本，无论是姜县令也好，还是祝英台也罢，都不愿随便敷衍了，只能把自己累成狗，继续来。
再说梁山伯。
梁山伯算是吏门出身，愿意帮姜县令，一方面是心善，一方面也不乏趁机提早锻炼下自己为官能力的意思，若他是个糊涂虫也就算了，就依样画葫芦按照流民的叙述记，再誊录黄籍，原也不算什么累死人的差事。
怪就怪他太过心细如发，这一和流民接触，立刻就察觉了许多不对。
这些流民的原籍并没有撤销，只是因为大水冲毁了一切不能回乡，现在是慌乱的时候，但等安定下来，姜县令必定是要将这些人的籍贯出身发回原籍核对的，以防有人有罪人蒙混。
这六百多流民里，一听说可以授田，有的七八岁的硬说自己有十四岁了，有女人男扮女装的，还有明明过了可以服徭役的年纪却说自己不过三四十岁的，除此之外，对自己姓名支支吾吾、说不出原籍之地的，对家中其他人的情况一问三不知的，也比比皆是。
所以梁山伯这差事办的，最是糟心。每每他看见别人睁着眼睛说瞎话，又不能不拆穿，一拆穿，别人看他面浅又不像是个当官的，客气点的就骂上几句，不客气的就直接上来动手。
梁山伯不过记了一天，身边护卫的衙役从两个变成了四个，又变成了六个，就连有些衙役都看不过去，让梁山伯别那么认真，左右就是得罪人的事，露田不过是些闲田，分了就分了。
但梁山伯知道这件事是姜县令瞒着上面冒着吃干系的风险做的，露田说到底是梁国公田，能够授田的田，日后也是要报于户部有专人来核对的，若有冒名领用或是没到年纪领了，到时候却不按年纪交足租庸的，倒霉的只会是姜县令。
