太周为分化后金满蒙联姻，同意通商，但是当时还是有限额的。在高宗一朝基本失去了控制，这世上没有什么事可以长期阻碍资本。而且太宗时期的能臣也基本都去光了，高宗爱享乐，精通内部朝堂权谋，不是很擅长大格局的谋略，哪里控制得住。越封锁越走私，就像越禁/欲越诱惑一样。
此时科尔沁会派使臣过来，自然是怕大伙儿来都有好处拿，就他没有，而他还是要做“转口贸易”发财的，面上都要过得去。
徒元义安盏，笑道：“王子盛情，那朕可得瞧瞧。”
巴图捂胸敬礼后退下，传令到殿下，早一步在殿外候着的鼓乐舞蹈队伍井然进殿来。
不一时，在众目睽睽下准备完毕，一曲充满民族味道的曲子演奏了起来，八名身穿蒙古族盛装的舞女翩翩起舞。
她身材健美高大，身姿柔软和力量完美结合，随着马头琴和鼓乐声的节律摆动，或有模仿雄鹰，或有模仿麋鹿。
忽然又有一个盛装的高挑红衣美女加入了舞蹈队，她红靴踩着节拍婆娑起舞，一伸一展之间给人行云流水的柔美力量的酣畅，她像是将灵魂融入草原的大自然中，与万物合一。
南方文人的品味是女子以柔弱为美，但此时在场文官也有南方人，也是人类的本能被这种健康之美所吸引。
大家看她笑颜如花，美目流盼，竟是一个十分貌美之人。邢岫烟也看得入神，她自来觉得“赵敏”之类的美女只是虚幻，是金庸想多了。她都看过“满蒙第一美人”大玉儿孝庄太后的画像，就算不是年轻时候，那种典型的蒙古女人的眉眼五官，在现代汉人眼中绝对不是美女。她对女子的品味还是像黛玉这样的，不是指她的病弱，而是指黛玉五官绝美、气质风流。
但这美女五官立体，双眼如星，颊如春花，让人眼前一亮。
一曲终于跳完，诸舞女乐师起舞敬拜，徒元义带头鼓掌称赞，而大周百官包括西宁郡王也跟着叫好。
那红衣舞女捂胸躬身说：“明珠谢皇上称赞，能有幸为皇上起舞是明珠的荣幸。”
巴图王子接着介绍说：“皇上，明珠妹妹可是我们科尔沁草原的明珠，她可不是什么人都愿意为之献舞的。皇上是英雄，我们科尔沁的儿女素来敬仰英雄。”
徒元义哈哈大笑，说：“王子盛赞了，朕见王子也是弓马闲熟，也不愧是成吉思汗的子孙。朕也敬王子与明珠公主一杯。”
李德全来为徒元义斟满了酒，而自有侍女给巴图王子和明珠公主奉上酒杯。
“王子、公主，请满饮此杯！”
“谢皇上！”
帝与王子、公主饮罢，按礼王子公主也该退下了，明珠公主一双妙目却是看向邢岫烟，说：“贵妃娘娘可会跳舞？”她竟也是汉语流利。
邢岫烟笑道：“本宫不善舞蹈。”
明珠公主笑道：“汉女刻板礼教，不像我们蒙古女子都是能歌善舞的，怪是无趣。”
邢岫烟爱惜女儿，虽然作为后世汉人也是有崖山亡国之遗恨，但后世五族共融，历史是历史。她在后世没有民族歧视，但此一时，彼一时，她代表着大周汉人王朝。汉家王朝不管哪一代，都好面子，她也要维护脸面。
邢岫烟朗朗笑道：“非也，非也。我们汉女精于琴棋书画诗酒茶，并非刻板。我们华夏三千多年前商君武丁的妻子妇好乃是一名所向披靡的女将；北宋杨门女将抗辽之忠烈事迹，千古传唱；北宋刘太后一代女杰，垂帘听政，其间政治清明、名臣辈出，令北宋到达全盛；秦良玉将军继承夫志保家卫国，大周立国后也是敬仰如此巾帼，也追为‘忠贞侯’。敢问明珠公主，蒙古哪位女儿建功立业及得上我中原如此女杰？”
诸臣一听，虽然有觉这些历史上褒奖的女子好像都不符合世当文人的审美，但是他们作为后人也是敬仰的，此时不由面子满足了，甚是欣慰。反正邢岫烟没有列举武则天，没有触及他们的神经，当然邢岫烟可不会这么傻。
明珠公主就算会说汉语，哪里能知道得那么清楚史上的中原女英雄，不由得微微有些尴尬，她见徒元义微笑地看向邢岫烟，不由得又说：“我又没有说这些，我只是说汉女不如我们蒙古女子能歌善舞有活力。”
邢岫烟笑道：“公主怕是健忘，方才公主歌舞之前跳舞的女子均是汉女，便是汉蒙曲调不同，舞步有异，也是歌舞。汉女不擅蒙古的歌舞，却不是不会歌舞。‘礼、乐、诗、书’，‘乐’在其中，汉人如何会不懂？”
明珠公主不禁哑然，再看了徒元义一眼，原是想如此得到他的目光，可是他一眼不多看。她自小立志要嫁当世英雄，四年前她十三岁，父王曾经想将她嫁到建州后金去，但是她却不喜欢，因为后金皇帝又老又胖，金钱鼠尾实在难看。但白日朝见大周皇帝，却是年轻俊美风流，犹如长生天上的神祗。此时她跳舞也是为博他目光，到时哥哥再委婉提起，中原皇帝也就会高兴地同意。
他的贵妃是很美，她没有见过比她更美的女人，但是汉女文弱，她也有胜过她的地方。蒙古汉子娶妻就喜欢娶健壮一些的。
巴图知道妹妹尴尬，不由插口道：“明珠，你又没有来过中原，听些小道谣言，此时倒贻笑大方了。且先退下吧。”
明珠公主只好先行退下，巴图再告了个罪，打了圆场退下，歌舞再起。徒元义也是放心，要论歪理口才，谁能及得上篾片，但要看值不值得她开口。此时明珠公主说汉女不行，是贬低她的所有同类，又贬低汉人，她当角会争辩。
而邢岫烟却再下一场歌舞中，思考着：蒙古科尔沁居然有个“明珠公主”，想当初她还想当“还珠公主”来着。她不禁脑补自己和明珠公主去上演《还珠格格》的剧情，然后“皇阿玛”是徒元义。画风诡异，她竟然忍不住低头暗笑。
徒元义低头说：“你笑什么？”
邢岫烟眼波一闪，淡笑道：“我在想，你要是真的封我当了公主，此时会不会是大周公主和蒙古落部的公主怼上。”
徒元义轻轻捏了捏她桌子底下的手，低声说：“想得美，你要是不嫁给朕，就在外头当外室。”
邢岫烟说：“真是好狠的心呀，当时你就给我这种选择题，要么当小妾，要么当外室，左右就得吊死在你这棵树上了。”
徒元义凤目微闪，没有答话，手中却握紧了她，邢岫烟想想又笑：“只怕当公主也不好，又不是前明‘不和亲、不割地、不赔款’、‘天子守国门，君王死社稷’这样的又臭又硬的原则。只怕需要时，大臣们要你送我去和亲，你也没法子。”
徒元义说：“没有人可逼朕。秀秀虽是说书的，这些事少想。”
过不一会儿，远道而来的喀尔喀部的蒙古的使臣也是一位王子布日固德起来向徒元义敬酒，双方饮罢。
布日固德微微一笑，说：“大周皇帝陛下，我部位处漠西，我昔日遇上一位西夷商人，给我出了一道难题，我部上下至今还无人解开。大周乃素称天/朝，不知可有人帮助于我。”
邢岫烟想这只怕也是这些部族的试探，若是大周在场无人可解他的难题，大周也是大大丢脸。不要低估面子对古代汉人王朝的重要性，满朝上下都无人解出来，天/朝也就不过如此。
徒元义当然不能拒绝，问道：“是何难题？”
布日固德笑着说：“那道难题是这样的：牧场上有一片青草，每天都生长得一样快。这片青草供给十头牛吃，可以吃二十二天，或者供给十六头牛吃，可以吃十天，期间一直有草生长。如果供给二十五头牛吃，可以吃多少天？我们虽是草原上的民族，但是也没有见过这样刁钻的问题，便想着天/朝风物不同，人杰地灵，多半轻而易举就解小王之惑。”
徒元义倒是从来没有思考过这类算术题，尽管他以前觉得自己比较精通算银子。
徒元义道：“诸位爱卿可是听清楚了？何人可以为王子解答？”
大周诸臣顿时议论纷纷，但是这是一道有陷阱的有趣复杂的数学题。就是懂起算术的人，会用比例，但是发现只用比例是算不出来的。因为草是会长的，这是一个变数。
便有大臣心想要请账房先生过来，但是过了大约半盏茶功夫，还没有人来解，就听布日固德王子叹道：“大周天/朝这么多大臣竟都帮不了小王吗？小王原以为天/朝人聪明呢！”
这当场没有人算出来，之后才有人算出来，大周的脸面也就失了一些了，足够让布日固德王子得意了。
此时诸位大臣都静了声，他们现在还未算出来，或者有不知道怎么算的，就怕皇帝让他们上场，结果丢脸获罪。
徒元义却瞧瞧邢岫烟，邢岫烟微微一笑，心想这有何难，正要出声，却忽听一个清沥的声音说：“小女愿意一试。”
这声音不大，但是此时诸臣静声，所以也就能听到了。而且是一个这么好听的声音，诸人闻声看去，却见大周诸臣、诰命的第二排一个绝美的少女俏生生站出来。
但见她穿了一身海棠色的齐腰襦裙，头梳着凌云髻，头上饰着蝴蝶钗，颈间是她珍爱的多宝杏花璎珞。
秉绝代姿容，具稀世俊美，一身诗书风流，让诸臣都移不开眼睛。
不是黛玉是谁？
黛玉性子素来好强，在原著中素不服人，展现其才。她管家理事多年，算术是她遇上邢岫烟之后除了诗词之外的另一大爱好。她本就算出来了，只因为是女子又是这样的场合才忍着不说。此时布日固德王子言中有一丝轻视大周，心中的不服输盖过了“女德”。黛玉存在本就不是为了“歌颂封建礼教下的女子多么美好幸福，赞美古代闺秀跟着教养嬷嬷规矩学得多好”，原著的立意，她就是反叛的。反而是部分黛玉为主角的同人却是为了“和结局”、“宠”或“打脸贾家”而“矫枉过正”，不小心让同人黛玉失了原著中她可贵的一面——对封建社会的叛逆，成为一个教养嬷嬷手中用封建礼教摆正的除了突出美绝天下和会作诗之外，反而太过违背原著的角色的时代超越性的一面，灵魂上的光彩反而暗淡了许多。（注：本文也满是这类缺失）
林黛玉敢，被宠爱着的林黛玉，她敢。她相信不管怎么样，她有大姐兜着。
第165章 围场意外
满场四百多人十之八/九都在看她, 萧侯夫妻和坐在“新科进士”比较末座的席位间的萧景云都吃了一惊。萧景云与人交往，素不以身份压人，是以文武进士与他关系都颇她。
布日固德还以为是雪山上的仙女, 眼睛瞪得如两颗玻璃珠，盯着款款出来的黛玉，生怕粗喘一口气，仙女就飞了。
黛玉已经盈盈朝上头的徒元义一拜：“皇上，臣女无状，却愿一试。”
徒元义朗朗一笑, 说：“和毓果然有乃父之风，舍我其谁, 你且试试, 便是不成也无妨。”
黛玉拜道：“谢皇上。”
诸臣和诸诰命倒也知道“和毓县君”, 诸诰命在参见贵妃时见过她, 也震惊于她的风采, 她们自也会和丈夫提一提。
在场众人见徒元义对黛玉和蔼可亲, 暗想：贵妃果然得宠，连她的义妹皇上也爱屋及乌。
黛玉也朝布日固德王子施了一礼, 说：“王子, 是可以吃五天半，没错吧？”
黛玉太过自信，就像她对诗词的自信一样, 布日固德说出这道题后, 她就飞快心算了。仙子女学霸的脑容量是让邢岫烟都惭愧的, 她当初教过算术甚至珠心算。姐妹互考时，邢岫烟发现自己的速度可能还要慢黛玉一拍，为了挽尊忽悠她“实践更重要”就不和她互考比试了，让黛玉去学应用，比如：算田庄产出。实践中，黛玉发现有灵活变化或者陷阱的问题更有趣。
布日固德惊讶道：“你怎么知道？”
黛玉说：“算出来的呀，在中原能算出这种问题的人有许多，只不过今日诸位大臣酒至半酣，头脑未免有些晕眩，难以集中心思。而独小女未曾饮酒，是以要快上一步。”
诸臣原一时未算出此题，正觉得在皇帝面前丢了脸面，见黛玉一个女子出列，也心中有些不舒服，但此时黛玉圆了此说，大家心中均觉圆了脸面，暗想：果然是林如海的女儿，基本的大体还是识得的。
布日固德等蒙古使者却面露不信之色，布日固德说：“你莫不是也见过西夷商人，是他们告知你的吧？”
黛玉笑着摇了摇头，说：“何需非要见西夷人？前朝太保徐光启译有西夷《几何原本》小女也曾拜读，西夷算术自也博大精深。但我中华《算经》也早有‘天元四元之术’、亦早有‘九宫图’、‘四四图’、‘五五图’，乃至‘百子图’，那些无不比这道题难上数倍。是以，此题在中原真的不算难。”
现在轮到学过高等数学的邢岫烟都拜服了，她是教过黛玉算术，没有想到她自己还去研究这些古籍，她这一世也算是阅读颇广，但这类算术古籍她是一本也没有看过。
布日固德仍一脸迷茫，黛玉当下算给他讲解起来。
这道题确实是西夷传过来的，是为著名的牛顿牛吃草问题。
设一头牛一日吃的草为一份，那么十头牛二十二天吃的草为两百二十份，十六头牛十天吃的草为一百六十份。基于此列出算式，解出草地一天长出新草五份。
再可基于此算出草地原有老草有一百一十份，再综合算式解出答案。
蒙古部落是游牧民族，虽然曾经有强大的军事能力，但是他们在历史上并没有创造出什么灿烂的学术和技术的进步，自然不擅算术。外蒙/独立后就算到了现代，他们的学术和科技都十分落后，很大程度保持游牧民族的生存方式，何况现在？
大周科举取士，如今只考进士科，算术是妇人主持中馈和账房先生的事，虽有部分举子也会算学，但精深的却不多，算术也算杂学了。此时一道中原人不熟悉的西夷算术题，反而让黛玉一个少女先算了出来。
徒元义见此情形却有些深思，黛玉列举的中华算学典籍没有一样是大周朝时所修。前明崇祯年间都还有徐光启“东学西渐”，但本朝在学术上实为自闭僵化至极也。一想到前明，他又不禁想起许多著作，《天工开物》、《农政全书》至经还是本朝行业的经典学问。甚至明时的小说《西游》《三国》《牡丹亭》，本朝却无可与之争辉者，秀秀写的还没有推出民间。且就不说举世浩瀚的工程《永乐大典》，这足以让永乐皇帝担得起“千古一帝”的称号。而本朝太宗时主持修过《明史》，真宗在位时间太短，而他的父皇高宗却是一生朝堂权谋和享乐。所以大周一朝拿得出手的就区区一部《明史》。
