贾政心一横说道：“我送宝玉去文武学院了。”
“你说什么？大声点，你把宝玉送那儿去了？”
“送去文武学院了。”贾政颇有些破罐子破摔的感觉说道。
“你怎么能把宝玉送到文武学院里面去了，不知道我的宝玉要在那里吃多少苦头。宝玉生下来那样不是丫鬟婆子们打理的妥妥当当的，现在一个人去那种地方。连个被子都不会叠，不知道会不会受其他人的欺负。
我的宝玉那么乖，你把他送到那群纨绔子弟里面去，你这个当父亲的怎么忍心？”贾母拍着桌子有些哽咽的说道，如果不是还存有一番理智，说不定当场就喊贾政去把宝玉接回来了。
可是前面文武学院也发生过上午当阿玛的把孩子送过去，下午就在妻子和自己额娘的哭声里面又把孩子接回来的事情。
你早上送进去，下午又接回来，不是耍人玩吗？我给你把老师、住的地方都安排好了，还根据你家里面的情况，安排了挨着你住的学生。这边刚费心费力的处理好，那边你就走了。走了之后，还得从新安排、调配一下，很是麻烦。
而且文武学院里面教书的，可大部分以前都是朝廷重臣。只不过现在年纪大了，皇帝又办学院了，看在皇家的面子上面来教书罢了。毕竟文武学院最初的学生是纨绔子弟，要是老师没点身份可镇不住那些官二代、权二代。
所以不存在谁怕谁的问题，人老师也硬气。后面皇帝就下了圣旨说，把孩子送进文武学院之后，最少也要等一个月，才能把孩子接回去。因为在文武学院里面，都是一个月放一次假。
说起来最开始提议办个学院还是宝音，她提出了这个想法，皇上觉得可行，就执行了。
有一次宝音在温僖贵妃宫里面的时候，听到十阿哥说起了最近发生在京城里面的一件趣事。就是说不知道富察家和那拉家的几个纨绔子弟在街上不知道发生了什么争执，当街就打了起来。再加上他们各自带的小厮，一条街都让他们赌了。正好科尔沁的郡主带着丫鬟从那里路过，不知道那个从街边的小摊摊上面拿出一个木制的船，扔了出去。正好砸到她的鞋子前面，差一点儿就砸到了她身上。
宝音听到十阿哥说起科尔沁格格的时候，心神恍惚了一下。记得十阿哥的嫡福晋原本就是个蒙古姑娘，不知道是不是现在这一位。反正不会是自己，宝勒格沁的现状自己很清楚。皇家联姻，也不会选一个不上不下的部落。
其实十阿哥原本的福晋到不是出自科尔沁，而是阿巴亥博尔济吉特氏，乌尔锦噶喇普郡王之女。只不过宝音平时的时候没有注意这些，连十阿哥福晋来自蒙古还是看清穿小说知道的。
温僖贵妃看见宝音愣神了，就关心的问道。
宝音当然不会把真实原因告诉她，就随口说道：“宝音只是在想，他们打闹一场，不知道那条街的百姓损失多少。”
这个时候，皇帝掀开帘子进来了。众人连忙行礼，皇帝喊起身之后，笑道：“你就放心吧！他们已经赔偿了沿街百姓的损失。对了，你刚才的话应该还没说完吧！”
宝音坐下后，视线往下面说道：“我是想着很多人家对于自家不成器的子弟都是丢到军营里面，历练一二。出来之后，就改了自己身上的陋习，有的还历练出来了。不过更多人家舍不得孩子进去，毕竟军营里面是有危险的。我想着如果有一个地方，没有什么危险，又能像军营里面一样帮他们改正自身的不好的一些习惯、、、、、、”
皇帝听后觉得很不错，也不是不知道近几年来八旗越来越不成样子了。本来是想都拉进军营里面专门训练一下，可是又有些担心会激起怨气。宝音提的这个法子很不错，既不会激起他们的怨气，也能让自己有个好名声。说不定学个几年出来，又有许多得用的八旗子弟。
于是皇帝回去之后，专门召集了大臣和皇亲讨论了这个事情。
在讨论这个事情的时候，就有人提出了，一般的人说不定压不住那些纨绔子弟。是不是要给予那些夫子什么权利，让那些纨绔子弟听话。毕竟要是压不住，这个学校就没什么意义了。
接着就有人提议不如让已经辞官的什么大臣去监管，皇帝很快就从中发现了一个对自己有利的地方。
很快皇帝就开始了让一些年纪老的大臣，放下手里面的事情，到学院里面去教人。因为一开始的时候，找的夫子多是有战功的武官。让那些武官辞了兵权，还有个活干。
可是后面皇帝想到现在大阿哥和太子后面的索额图之类的人，索性就让他们丢下手里面的一些事务去管。让那些纨绔子弟，好好的消耗一下他们的精力。毕竟他们不能光学武，不学文，后面出来一大堆武夫。就像孔夫子一样，人都是不同的，要因材施教。万一人家有那个天分学文，学院里面却没有教文的老师怎么行。
就这样在皇帝的强有力的支持下，很快这学院就建好了。夫子找好后，这学院的名字又有了异意。先前找的大多是武官，取的名字也颇为豪放。后面来的文官就有些看不惯了，虽然他们后面才来，没占着先机。可是他们能说会道，就这样倒是打了个平手。
后面皇帝实在是不想在这点小事上面扯，直接就脱口而出‘文武书院’。后面觉得这个名字不怎么好听，也拉不下脸去改了。就这样书院的名字阴差阳错之下，就定成了这个。
一开始入学的时候，大家都很积极的把各种家里面游手好闲的人送了进去。等教了一两年之后，大家发现，这学院里面可谓是师资雄厚。而且这些都是当过官的，还都当得挺好的，随便从他们那里学过几手，也能让自己以后的仕途轻松些。而且这个学院简直是包含了朝廷上大约八成的势力，简直是天然的人际关系网。
渐渐的就有家族起了把其他子弟送进去的心思，开始的时候大家还有些拉不下面子。可是等第一个进去之后，文武学院再次迎来了入学的高峰期。
就算是在一开始为了约束那些纨绔子弟而颇有些校规，也没能阻止他们的脚步。毕竟他们又不是纨绔子弟，耐不住寂寞。只有稍微注意一点，那些校规也没什么的。
要知道一开始为了约束那些纨绔子弟，众人讨论出来的校规，那放到那些纨绔子弟身上是很难熬的。首先，不能够带下人进入学院，进入学院后，只能在学院里面带满一个月才能够重新出去。来的时候什么都不用带，衣服、被子之类发的都是一模一样的，就是为了避免在衣服上面闹出什么事情。
其他的规矩就不一一赘述了，反正就是校规很严。更令人绝望的是，管理书院的人是以四阿哥为主。违反校规被其他人逮到，还有可能看在家里长辈的面子上，睁一只眼闭一只眼。可是要被四阿哥逮到，那绝对是按照校规来处罚的。
甚至有一个纨绔子弟，为了能够脱离学院，故意受伤装病。谁知道最后直接派了个御医来学院诊治，查出来是装的之后。更狠的是，不知道是谁向皇帝提议派一名御医到学院里面驻扎。
就这样太医院的御医就轮流的呆在文武学院里面，让家里的长辈再也不用担心孩子受什么伤或者生病了。毕竟就算是在家里面，也不是那一家都可以有点小病就请御医的。
也是因为知道文武学院里面的规矩，贾母才能稍微放下些心来。但是就算有规矩在，人要欺负宝玉，还是能欺负到的。虽然不严重，但是对于贾母来说，就是在挖她的心。可是事也既此，只能盼望着时间早点过去，自己的宝玉不要出什么事情，就算是小事也不要。
心里面还有些隐秘的期望，宝玉能够在文武书院里面得到大人物的赏识。能够适应学院里面的生活，在学院里面交更多的朋友。
同时也联系起自己几十年交情的王妃来了，就是想从她口中知道更多关于文武书院的事情。原先也是知道一些，可是现在宝玉在里面了，就显得有些不够了。
不光收集书院的消息，贾母还花时间拜起佛来了，希望佛祖能够保佑宝玉顺顺利利的。王夫人在小佛堂拜佛的时候，都真心了许多。连前不久对赵姨娘和贾环的磋磨都停了下来，倒是让她们松了口气。
可是她们忘记了一个事情，就是原本这个学院最开始想的是模仿军队。所以在这个学院里面对于很多学子来说是军队的一些训练项目，比如跑圈之类的。虽然如果选择的是学文的方面，这些关于武官的课程会少很多，但是也不是一个娇养的少爷能够一开始就适应的。
第74章
这天宝音进去找林瑶的时候, 发现里面的气氛比较沉闷。进去的时候，还隐隐约约的听到什么孩子、女人之类的话。
看见宝音进去请安的时候，屋里面的气氛凝固了一下。然后发现乌吉斯格朗（蒙古语：秀丽）几位夫人也在, 心里面琢磨着她们刚才谈论的事情。看她们这个反应怕是不太希望自己听到, 看来只能等后面问母亲了。
宝音虽然心里面想着其他的，但是还是动作自然优雅的给林瑶行了礼, 然后再向乌吉斯格朗她们打过招呼, 才顺着林瑶的手坐在了她的旁边。
对于礼节之类的, 宝音小时候可是训练了好久。一开始还有那种刻意的规矩感, 但是随着时日的过去, 才慢慢的把那种规矩融入到骨子里面。用出来没有一丝刻意，给人自然而然的感觉。
乌吉斯格朗她们刚想要转移话题，林瑶就开口道：“虽然这个话有些是不应该在宝音面前说的，但是一来用不到多久宝音就要嫁人了。再者宝音向来是小点子多的，让她听听看能不能提出些建议来。”
听着她们你一言我一语的说着，宝音也渐渐的明白了始末。
这件事的引子就是特木尔（蒙古语：铁）找了个汉族女子，来服侍他。要知道因为宝音的存在，宝勒格沁可谓是最开始种植各种农场里面出来的神种的。光是贩卖种子, 部落里面的牧民就赚了一大笔钱财。
再加上宝音从农场里面拿出来的各种水果种子, 虽然种植的土质、温度、光照、、、、、、很多方面都不是最适合种植那些水果的, 甚至有一些是根本就不能够在蒙古草原上种植的。但是因为种子的原因, 都种植出来了。
虽说种植出来了，但是很多不适合在草原上种植的水果，结出来的果子味道要差很多。那些果子的味道, 就和现在没有进行过种子优化的水果味道差不多。比不得宝音农场里面的，但是放到没有新鲜水果的草原上面，也是要卖大价钱的。所以宝勒格沁部落里面的牧民不管能吃饱穿暖，家里面还都有点余钱。
有了钱，对于生活的要求也自然就提高了。部落里面除了种田的，还是有很大一部分像以前一样放牧，还有些跑商去了。把部落里面的水果之类的特产，运到其他部落里面换成羊皮之类的草原特产，再运到内地去贩卖，最后在买些东西回部落里面卖。就这么转一圈，能挣老不少了。
可是这样就出了个问题，比如说特木尔家。特木尔和他夫人也是青梅竹马长大的，感情很好。但是他夫人怀孕了，在一开始的时候他还能够忍受，毕竟大家都是这么过来的。可是因为他要外出放牧，他夫人生下孩子后，孩子还小，现在家里面条件有好了许多。就留在家里面照顾孩子了，这么一年两年过去了。眼看再过一两年，他夫人就能跟着他一起外出的时候。被他夫人发现他找了个女人，陪着他一起出去放牧。不过被发现了，特木尔倒是直接说了，等他夫人能够随他一起外出的时候，就把那个女人打发出去。
听到那些女人的话，对特木尔倒是没什么谴责的地方，还有些认为他是好男人的意味在里面。认为特木尔的夫人福气好，不应该闹出来的。也佩服她的手段，让特木尔把那女人打发掉了，把孩子也暂时放到了特木尔大哥家里面，让特木尔的父母帮忙照顾着。等过个一年，就把他送到学堂里面去。
这个学堂还是在部落里面有了钱之后，那些家里面有钱的牧民也想让家里面的孩子学几个字。在这个大环境下面，办起了学堂。看见送孩子入学的牧民越来越多，才由部落统一出面，办了几个学堂。毕竟就算部落里面一下子就有钱了，部落的人口也在那里。比京城的人口还有差些，部落里面办个学堂也费不了多大的事情。
孩子还小的时候，就就近进入低一点的学堂。等孩子大了，又有意向学习的时候，就可以去部落中心，也就是宝勒格沁亲王府旁边的那个学堂里面念书。就算不想学习，也可以去另外一个学堂，学一门手艺。
说起来这个创意还是通过吉日格勒说起过她上一辈子的事情之后，哈丹他们首先就想的办这么一个学堂。毕竟卖种子，想也知道这生意做不长久。到后面，种子的价格会低很多。卖水果之类的吧，随着水泥路和罐头的出来，销路也会减少。还是学一门手艺靠谱，中原不是有句话说的是老天饿不死手艺人。
甚至随着家里面的父母出去放牧、做生意，学堂还发展成为可以做宿了。孩子平时的时候，吃穿都在学堂里面。等冬天放假的时候，大多数家长都已经回来了，孩子也跟着一起放假。
可是学堂里面收的孩子都是五六岁大的，总不能让夫子给带孩子吧！这样就出现了个问题，要是家里面没有长辈的，母亲就只好留下来照顾孩子。至少也得等孩子三四岁的时候，在带着一起出去。
你说以前怎么做的，可是现在能和以前相比吗？以前家里面穷，谁家没夭折几个孩子。大家都麻木了，就算失去孩子，日子还是要一样的过。家里面穷，要是沉浸在失去孩子的痛苦中，剩下的孩子说不定也养不活。
现在日子好过了，以前孩子夭折那是没办法的事，可是现在有了。部落里面的大夫多了，孩子有什么问题，一看就能够解决。父母都是疼爱孩子的，既然孩子能够活下来，自然会争取让孩子活下来的条件了。
家里面有老人的还好，等孩子一岁多的时候，就可以把孩子给留在部落的老人抚养。可是没父母的，或者分家出去的，要么妻子留在部落里面抚养孩子，要么把孩子给亲戚抚养。可是这两者都容易出现一些问题。
第75章
但是这些做法都存在一些问题, 妻子留下的就不用说了。夫妻双方长期分隔两地，消息也不灵通，之间的感情很容易出现问题。
像特木尔这样的还算好的, 还有一些直接就纳了妾侍。虽然部落里面还没有那个男人宠妻灭妾, 但是感到危险的可不少。有许多夫人都和妾侍斗了起来，吃亏的也不少。毕竟在一开始的时候, 那些妇人就不是擅长争夺的。
所以那些夫人在谈起特木尔夫人的时候才会感到有些羡慕, 因为自始至终特木尔都没打算把那个女人带回家, 也没打算把自家的财产给那个女人享用。买回来除了给吃喝外, 几乎没有给她买过什么东西, 更不要说给钱了。
不过想到她们的态度，宝音还是有些心凉的。现在的时候常说难道精神出轨就不算出轨吗，这个时候特木尔可谓算是名正言顺的出了轨。就算他对那个女人没有感情，身体出轨就不是出轨了吗？可是在这里，几乎所有的人都对特木尔表示了理解。
