所以, 巨石壁能看，但信, 却需要思考一番才可以。
不仅仅是巨石壁上真真假假的信息并不可多信，更重要的一点是, 它上面留下的好多贴纸上面的内容，就有互相矛盾的地方。
有些可能是因为立场不同而产生互相攻击的问题，有些信息读起来没什么, 但是——
细细琢磨一下时间地理位置等等很容易被忽视的问题，就会发现问题大了去了。
再加上巨石壁上面的艳俗，各种乱七八糟的贴示和广告, 想要从中提取出特别重要和隐秘的信息，那是绝对不可能的。
不过武林大事绝对是不会有问题的，而像那些有名的魔头榜, 天骄榜，三教通缉榜等等，也是可信度非常高的。
当然, 这些榜单想看特别容易，他们不是用纸锦等工具书写成之后贴上面去的。而是专人以灵术浮刻在上面，字体大且不说，还极为嚣张的占据了最上面十米左右的距离。
这么说吧，这块如同的巨石壁，其实早就不是当初的那块被一剑劈开的石壁，它被加高过。也被加固过，后期更是被人刻录上了阵法，在时间的磨洗下，底下两米的距离是给普通人用的，像那些流传的话本广告什么的，主要集中在底下，顶多会有武林人士以独特材质的新榜，警告一下什么地方出现了魔头不能去之类的信息。
两米以上，才开始属于‘武林人士’，但这样的武林人士不过是有点拳脚功夫，最底层的镖局一类人士打广告通知用的，而在往上，是中下层中间势力的范围，喜结连理，聘取武士什么的信息都有，在往上，便是中间的，像是刺杀，寻仇，各种撕逼乱七八糟大事小事的地方所在。
话说，安乐在这巨石壁上面看信息的时候，总有一种自己是在某吧某涯看帖子的感觉。
当然这并不是，而且——
真以为上面的帖子那么好看啊？
没有踏入修途，无法脱离地面飞行的，根本上不了上面去看这些信息！
安乐其实也是那个上不了太上面去看的一员。
当然啦，我们要知道，在拥有商机的地方，就有商人，而商人，是什么东西都可以出售的！
安乐化出的莲花台，支持着她在十几米近二十米的地方停留了也就两个时辰，而后，因为功体不支，安乐果断下沉回到地面。紧跟着一个长的普通，脚步沉重，是没有踏入修途的普通男人就上来，问安乐要不要花钱购买抄誉后，上面的内容？
安乐，安乐还能说什么？
只能是买了。
不得不说她要感谢一下那位优婆夷赠送的财物吗？不然她连点儿情报买不起。
佛门挺财大气粗的，但安乐觉着，她肯定是那个例外。
穷，养成了我节俭的良好品格。
为自己鞠了一把同情泪的安乐，在购买‘情报’上，却极为大方，也没有砍价，正常购买之后，认真翻阅这足足十几本‘书册’的各种信息。
其中自然包括了魔佛波旬。
这时候，安乐才知道魔佛波旬被封印进了奔岩狱。
这儿不得不说一下奔岩狱是什么地方。
这并非是一个建立在中原武林的监狱，而是独立于中原武林的另一个异空间。稳定程度倒是没有问题，但是它不知道是处在火山喷发还是其他什么原因，反正整个世界都是岩浆在流动，既然是岩浆，这温度嘛，就自然低不了，水分也早就被蒸发干净了，而没有水，植物也无法生长——
简而言之，奔岩狱除了岩浆和坚硬的岩石，就没有其它东西了。
被关进这样的地方，魔佛波旬绝对好受不了。
看着魔佛波旬之后发出的诅咒，又想想三教，尤其是佛教对于欲界残余势力的追杀。安乐心里面不由得思索起来。
这局势，似乎有些严峻啊？
只是——
这世界上如果要说什么不靠谱，那么绝对是封印！
百分之百，魔佛波旬还得出来一次。
安乐沉思着，却不由得碰到了身边携带的一本经文，被撞开的经文现出一段话。
就如同儒家四书五经，论语是记载孔子和他弟子所谈论的话一样，佛门也是如此，这本经文全都是对话，正常情况下来说，并没有什么特殊之处，但，它偏偏翻出的是释迦摩尼在涅槃之前，和魔波旬的对话。
安乐正好看到了一处极为有意思的地方。
魔波旬对释迦摩尼说，他要毁灭对方的法，而释迦摩尼说：
”正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量之苦。”
地狱………
地狱的模样，荒芜，没有任何生灵，随时涌出炎热的岩浆，这简直就是在形容奔岩狱的景象啊！
安乐觉着，如果她要是身上没有特利悉那沉睡的神魂，她肯定要费大力气研究一下，中原武林究竟是多么独特的存在。
只是可惜的是，在这个警觉又无比反国家主义的中原武林，安乐还不想挑战作死的底线，建立国家，也更不想尝试以现在这样实力不足的情况下，去探查数千年之前的秘密。
更何况，就算是想要讲究科学，也不能就死板的认为科学就是研究现代电力的一套东西。
科学，它一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。简单解释，就是人探索研究感悟世界，万物变化规律而总结出来的的知识体系。现在三教乃至于所有中原武林势力，各人，那个不在做这件事情？
他们在求‘道’，求的就是对于世界，对于自己掌握东西的新的研究和体悟。
不过他们有点儿偏科，这倒是真的，毕竟在这种在安乐眼里有些畸形的世界，不偏科才怪。
当然，不管是偏科还是社会畸形，安乐现在都没有想要改变的想法。或者说她有，但也不可能现在去做。
她看着这经文摊开的一页，对其中的‘正法时代’四个字，觉着有点儿其它不同的意味。
宗教信仰有一点儿不好，就是都喜欢做预言，别管是出于对未来的恐惧还是迎合人们对‘神’力量的崇拜。这些预言就摆这儿了，安乐是不怎么信这三大时代的预言，但是这个预言不得不说，太符合一个宗教组织发展的趋势了。
佛教中有‘正法、像法、末法’，是“正法时期、像法时期、末法时期”的略称，这是创立佛教释迦摩尼的预言，基本上信佛的人都信。
这时候就必须得解释一下这三个时期了，正法时期，就是佛陀与世人居住一起的时期，这时候人人都可以成佛。当时，跟佛出家的弟子，都随着佛修行。随着佛到处传□□、度众生。也就是所谓一佛扬化，千佛护持。
而到了像法时期，佛就已经远去，至于到底是涅槃还是怎么回事没人知道，反正就是没有真正的‘佛’存在了。只有供养佛的形像而已。在这个时候，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行，这个时候，修佛的人只是模仿，而没有真正的‘佛’了。
等到了现在的末法时期，能对佛法实际修、行、证的人非常稀有，佛教也开始沦为‘求名闻利养’，‘求平安无灾无病’的所谓信仰，更是曲解“佛法在世间，不离世间觉”的真义。
嗯——其实就是现在形式主义大于修行目的，各种杂七杂八的刑罚，礼仪，上下尊卑根本起不到任何成佛的作用。甚至是经文都不是用来修佛，而是佛教沦为求名闻利养，求平安无灾无病，乃至求升官发财的地方——
这时候当然也没有佛门修行的佛者了。
或许还有和尚能称得上修佛，可能有的也肯定是寥寥无几，在‘庞大’的修伪佛团体面前连一个水花可能都击不起来。
安乐说实话，释迦摩尼这位佛祖究竟是不是真‘佛’安乐不知道，但是他做的这个预言在安乐经历过的现代世界里，那是基本上真的都做到了，真·末法时期。属于经忏可赎罪，捐财能超生的那种。甚至是无庙不设功德箱，无寺不受香火钱——
这种佛教安乐觉着，释迦摩尼如果泉下有知，说不定能活活被气死。
当然也不一定，他自己就做出这样的预言，会有末法时期啊。
摊手。
只是正常情况来说，安乐不应该面对这个正法时期想这么久的，但是她结合着自己看到的各种武林杀杀杀的现状，再想想这个与其说是预言，不如说这就是劣币驱逐良币的现象，以及——
魔佛波旬在打入地狱，不对，奔岩狱前的诅咒。
我要毁坏你的法。
安乐不由得想起来，她在最早被特利悉那带走，跟着对方传教，那些时间里传下去的各种佛法，甚至包括欢喜禅这种修术的情况——
安乐总觉着有一种糟糕的念头，她感觉出了未来的佛门会因为魔佛波旬的各种手段而衰落，甚至魔佛波旬也会再次突破封印降临，可她自己却似乎没有任何办法。
不只是因为魔佛波旬的这些后手，而是‘大势’。
安乐翻阅自己的记忆，她很多事情其实都是结合国家乃至世界发展的大势去做的，更何况她曾经人为的创造过大势。
大势所趋，怎么能被人为的更改？想要在历史洪流面前阻挡的人，都会被它无情的吞没。
所以，要顺势而为吗？
安乐一边行走着江湖，一边整理着武林中的信息，一边思索着自己未来数百年的发展方向——
第95章 魔佛——狼人
但不得不说，安乐总会遇到意料之外的事情。
特利悉那醒了, 而第一时间, 她没有借助安乐的功体再次复活, 而是先给安了下了魔佛密咒。
他翅咤咤罗，他翅鲁阿罗摩, 摩诃卢诃, 阿罗遮罗, 多罗莎诃。
熟悉的密咒让安乐甚至有些恍惚, 那种宛若催眠之后的感觉，就像是自己明明清晰自己是谁, 却再次把魔佛波旬奉为神明，是自己之上最为尊贵的存在的感觉——
而安乐她自己, 甚至连一点糟糕烦心的心情都没有。
若不是她一直留下同样激发性催眠，在这一刻同时出现，安乐恐怕真的要制定毁灭圣佛云乡一二三计划, 并开始实行了。
毕竟末法时期的临世不可避免，她顺着大势而为，毁掉一个宗教组织, 能有多难？
渗沙子，抹黑，打击内部高端正直战力三部曲下来, 没一个组织能撑得住。
毁灭，总比再建立来的快的多。
不过谢天谢地，感谢安乐最后的目的, 是要吃掉魔佛波旬——
但是这也好不到哪儿去啊啊啊！！！
本来安乐就不是一个多么正常的人，她这些世界好不容易培养出的一点儿感情，在痛苦折磨中给消磨殆尽。理智记忆恢复之后感情本来就没回来，在这种情况她做事——
怎么可能多在意其它人命。
所以，她在面对圣佛云乡上，重新洗脑之后的手段……
也没多留情哪儿去。
当然，现在安乐还是没有做到这个，因为她目前还没有找到圣佛云乡的……门。
这真是一个悲伤（开心）的故事。
特利悉那因为利用本来就虚弱的神魂给安乐洗了脑，所以不得不再次沉睡，而安乐，很不幸她对于这个在自己神魂边上的神魂简直毫无办法。
其实在中原武林上，也并非没有修神魂之术的存在，比如讳莫如深的咒杀一说，其实就是针对神魂之术的修炼与研究。除了这个，妖界的妖皇据说天赋之能，意识之火能焚烧神魂，以及还有不少道术在神魂之上的研究——
但是很可惜的是，一方面道者也在追杀欲界的残余势力，安乐去了可能自己也要搭进去，而关于道术她自己的确会，但是不知道是两个世界不通还是什么原因，有些术法使出来根本不是原本的效果，再加上她用佛元推动道术——
嗯，后果有点惨烈。
至于咒杀和其它的神魂之术研究，都是属于那种极为隐秘又或者失传许久，甚至就是一个传说，或者直接千前的事情。安乐想去求医，都求不到。
至于妖皇……
不好意思，妖界与中原武林虽然说处于同一个世界，但是妖界与人类关系并不友好，以安乐的实力过去——
存粹的是送口粮的。
没错，那个口粮是她自己。妖界的妖，是吃人的。她见不到妖皇的面，最大的可能是进去之后就被那些小妖攻上来吃掉。
啊，这真是一个悲伤的故事。
没法去掉特利悉那，安乐只能等对方先出来，自己的身体被另一个人占据着，总感觉浑身不舒服。
魔佛波旬，你一定非常美味——
脑海中翻滚着这个念头，安乐的的外表却还是那副菩萨低眉，我佛慈悲的面容。甚至为了提升自己的佛法修为，功体，她在比丘尼须守的三四八戒上，再修十戒。
这十戒为，不杀生，不偷盗、不邪淫，不妄语，不饮酒。不涂饰，不歌舞及旁听，不坐高广大床，不非时食。不蓄金银财宝。
佛门提倡苦修，但是在现在的佛门中。能认真完成入门戒律的以是少数，而像安乐这样的更是少数。毕竟一点，不杀生在现在的中原武林来说，不能说是个笑话，但，的确是很难做到的一件事情。
在没有政府的管束之下，在这个近乎是纯靠武力强大决定谁对谁错的世界，在杀人并非是底线，而是‘快意恩仇’想法的中原武林，谁手中没有几条人命呢？
别说是佛门，其实儒释道三教都有不杀生这一条戒律，但是大多数情况下，它不过是一个意思而已。
更何况……就算是有政府存在的正常世界中，在乱世都还有僧兵，对于妖魔横行，底线不存在的中原武林，其实已不适合再单纯用讲经论道的温和方式去普济众生，唯有杀生斩业——
这其实是大部分佛门佛修的主张。
捂脸，毕竟这个世界的佛门的佛修………他们比较暴力。
这也是因为中央武林本身的原因，正常世界上的佛门，其实都是很和蔼可亲，慈眉善目的，就算是有少林寺……
额，好吧，他们根子就在这儿呢，歪也没有歪哪里去。
