学校建成之后，我们申请的老师还没过来，就由各个村的村支书轮流来给他们上课。也不知道讲什么，就先教他们说普通话。上面说9月份他们派的支教老师就来了，孩子们就有书读了。”
听到这里，莫长安才知道，他爸妈居然背着他捐了一所学校！
李琴招来躲在男人身后的孩子，一一询问他们平时的生活细节，而莫建国则是和男人聊起了学校修建的情况。
“你生活的年代好了，我们那时候，比他们还苦。”莫建国和李琴跟莫长安讲起那个年代的事来。
说起他们还小的时候，莫家村的事，还有那几年浩劫。
几乎所有经历过那几年的人，都不愿意再提那时候的事。莫建国和李琴是在那件事结束了好几年之后才出生的，但他们出生的地方因为地处偏僻，所以还保留着许多残余的恶习。
莫建国和李琴就是在这样的情况下，了解了许多当年的事情。
“小时候的莫家村，有个老头最爱跟大家讲故事，你爸我干完活没事就喜欢去找他。那时候的事我问了村里的好多人，就连你爷爷也不肯说。就只有他，把一桩桩、一件件的事讲给我们听。
如果非要用一句话来形容的话，那就是人间炼狱。很多上面下来的人都疯了，嘴里念着口号，干什么事都要和本子上的话一一对应。只要有一点点能拉得上关系，就会被拉去批斗。
后来我才知道，他儿子，就是在那时候死的。那时候他已经有一些老年痴呆了，为了不忘记他儿子，就一遍一遍地说着过去的事。到后来，他话也说不清楚了，也没人愿意听了。我和你妈离开了村子，再回来的时候，听说在某天早上，他们发现他死在了他常坐的椅子上。”
莫长安虽然在网上偶尔会看到那个年代的消息，但是都是从网友的只言片语中了解到的，并没有太深的感受。只是今天莫建国和李琴见到这些孩子，回忆起过去的日子，顺口就把过去的事讲了出来。
听莫建国说，他本来还应该有个大伯的，但是没活过那两年，最后饿死了。
这里的孩子和他们那时候的生活差不多，一边上学的同时，还得一边帮家里干活。甚至农忙的时候，大人会让小孩直接旷课，避免耽搁他们田里的事物。
这些小孩一个个看起来黑漆漆，瘦筋筋的，其实都是农活的好手。
而李琴和莫建国让莫长安来这里的目的，就是让他给那些小孩们讲讲外面的世界，他们在大学里边的生活。
对于农村的小孩来说，只有通过读书，才能改变他们的未来；只有在他们的心中埋下火种，他们才会对未来的生活报以期待。
或许这十来个学生中最后坚持下来，参加高考的就只有一个，但李琴和莫建国已经做了自己最大的努力了。
莫长安他们在这里停留了两天，莫长安充当老师给那些小孩们上课。半天讲课堂知识，半天讲大学的故事。
虽然这里很落后，但燕京、水木大学的名头几乎响彻全国，所有人都知道，所以他们听得很认真。
学校没有食堂，孩子们中午的时候就拿出从家里带来的东西吃，虽然碗中没点油星，好歹是能吃上米饭的。而莫长安他们，则是靠着小镇上的一家米粉度日。
五块钱一大碗，非常实在。
除了这个镇，李琴和莫建国总共捐了四座学校，教学楼、操场加上桌椅板凳，共计四百八十万元。
“那会儿赚的钱越来越多了，我跟你妈一商量反正我们也用不上，不如捐出去。但是查了好些公益组织，网上都有不好的评论，最后一合计，干脆自己联系贫困乡镇，给他们修学校。
有些乡镇领导也会贪污，但是我们争取他们的同意就行了。施工队我们自己联系，钱我们直接划拨，定期派人去验收结果，就不怕落不到实处。如果他们不同意，那我们就换个同意这么做的乡镇。
确保把每一分钱落在实处。”
作者有话要说： 莫长安：总感觉我爸妈还背着我干了什么……
第150章
莫长安跟李琴和莫建国在Y省的农村待了足足10天，跑了李琴和莫建国捐建的四所学校。这才知道, 他们一开始去的那个镇条件还是算好的, 还见到更多挣扎在温饱线上的山区留守儿童。
“他们这还算好了, 能有东西吃。小时候我们穷的，只能吃玉米面。大颗大颗的碎玉米粒跟很少的米混在一起, 每周从家里带一罐咸菜，用水泡饭吃, 不然都咽不下去。”
“上学也不是单纯地上学，每周还得帮学校砍柴、除草, 不干这些就没饭吃, 也不让你上课。”
莫长安给那些小孩们拍了几张照片, 发到了自己的微博上, 希望这些山区留守儿童们能够得到社会的更多关注。
跟商景行分享他这次旅途的同时, 开始了自己新书的准备。
这本新书虽然题材有点敏感，但是莫长安还是想写出来。一是想还原当年的真实情况，让大家居安思危, 二是想借此把他之前选修的宗教学课程时产生的想法融入进去。
莫长安打开电脑, 手在键盘上放了许久, 但依旧一个字没动。最后，他随手找了个本子，在纸上写起来：
冰雪初化, 草木初芽，正是一年初春时。整座山林，却无一声鸟叫, 无一丝虫鸣，如死一般寂静。
枯萎的灌木丛动了动，从里边钻出两个灰头土脑的人来，仔细一看，是一对母子。母子二人面黄肌瘦，双眼无神，只是这么麻木地走着，像是在寻什么东西……
故事从五八年开始说起，一对母子上山寻找食物，唤醒了沉睡多年的神，名唤“启”。
春秋战国以来，诸子百家，各家都有自己的供奉，启诞生于那个时候。但他沉睡了太多年，以至于他已经忘记了太多的东西，只记得自己的名字。
神诞生于人的信仰，信仰之力越强，他的能力越强。
启的信仰之力早就断绝，靠着他微薄的神力支撑到现在，再感受到有需要帮助的人之后，他再度苏醒。
“凡人，献上香火，吾将实现汝之愿望。”
启的神像被母亲从儿子手中夺过，扔向了远处。凡是科学不能解释的东西，都是封建迷信，是会被拉去搞批斗的。
五八年，为了超翻资本主义国家，全国大炼钢铁，生产队呼吁大家把家里的铁锅、农具，所有铁的东西都送去炼钢了。
起先，大家跟着生产队吃香的，喝辣的，过了没多久，却全变了样。
粮食渐渐短缺，生产队却不让自家留有一丝东西，否则就会被说成是反动分子。
种子、鸡仔、小鸭子，早就交了出去，最后余下的，仅是一点点过冬的柴火，和烧水的瓦罐。
直至启苏醒的时候，生产队已经拿不出一点吃的了，各家各户只能自己上山找东西吃。
只要是能吃的，芭蕉根、树皮、野菜，早在入冬之前就被大家挖完。大家屯的东西即使是省吃俭用，到现在也只不过是保证不被饿死。
最后在饿死与□□的选择下，小孩偷偷跑上山找回了神像，并许下了吃饱饭的愿望。
启用最后的神力为小孩家催生了一株红薯，在小孩眼中，小小的一块红薯在他面前生根发芽，迅速又长了许多红薯出来。食物，对于他们来说，就是全部。
启被小孩带回家里供奉了起来，小孩的家人晚上就去宗祠的废墟中寻找香和纸，白天就与大家一起上山寻找食物。
但吃饱了的人和没吃饱的人的模样很容易就看得出来，启被发现了，但是没有被交出去。在饿死肚子面前，一切条令都是纸老虎。
村民合伙将启供奉起来，获得了一个村村民的信仰之力之后，启恢复了一些神力，可以离开自己的神像一定距离活动了。
此时，他发现人族有些人的身上附着从未见过的，有着尖角和尖尾巴的小东西，它们能够影响着人的思维和情绪。将负面的思维和情绪无限放大，在不知不觉中操控这个人的行为。
后来，他才从别人口中知道，这东西被叫做恶魔，是来自西方的玩意。
一个大国的崛起，如同古时的天材地宝现世一般，会有天劫出现，只有渡过这天劫，才能成功出世，国家也一样。
街头小鬼作怪，下边恶魔横行，中央的指令传不到基层，阳奉阴违，最终被架空，整个国家处于水深火热之中。
随着启的存在被越来越多的人知晓，他获得的信仰之力也越来越多。他帮助那些人拔除趴在肩上的恶魔，帮助大家解决街边四处可见的小鬼。
启很快就代替了别的神仙成为一方土地百姓的唯一信仰，但等待着他的却不止小鬼和恶魔。
华国人是龙的传人，大部分人根骨绝佳，适合修炼。
外域修者破空而来，他们修的是自身，炼的是本心，与神道恰恰相反。
失去了信仰，启会随着时间慢慢消散。
而外域修者，无论何时，掠夺天地灵气，强化自身，与天斗、与地斗、与人斗，逆天而行，却也忽悠到了一部分人同他们修道。
短短一段时间，华国龙脉存留的龙气被修者掠夺一空，龙脉不稳，大旱、大涝、地震不断，各地灾难频发。而龙气扩散，更是吸引来了西方鬼神的注意，吸收了龙气的小鬼、恶魔们更为难缠。
西方的天使也跑来东方的土地抢夺信仰。
启收到的愿力从一开始的吃饱穿暖变成了国泰民安。
启存在的意义就是满足人的愿望，而这一切的源头都是那群修者，他们本不是这个世界的人。
借助着众人的信仰与愿力，启与诸神大战了一场，将外来的角色全都赶出了神州大地，但他也因为神力耗尽而进入了沉睡之中。
故事大致的走向就是这个样子，其中信仰启的百姓代表了一类人，利己主义的修者又代表了一类人，而小鬼和恶魔代表了人性的黑暗面，西方的天使和神也代表了他们这一类人。
当启再次苏醒的时候，世界已经变了模样，房子高耸入云霄，街上铁盒子在到处跑。而他的信仰之力消失殆尽，无论如何，他都感受不到一丝能量，他被公园中的一个小孩从土里刨了出来。
“凡人，献上香火，吾将实现汝之愿望。”
小家伙眨巴眨巴眼跑回了家，没多久，又跑了回来，奶声奶气地对启说道：“妈妈说，我们只有靠自己才能实现自己的愿望，靠别人是永远不能长大的。我想要长大，所以我得自己实现愿望。”
说着，小孩把启埋了回去。
那句话已经耗费了启的所有神力，他只能静静地待在自己的神像中，等待着消亡。
这个故事花了莫长安接近一年的时间，足足写了三个笔记本，最后才将其誊到了电脑上。
全文二十多万字，他想在杂志上发表这篇，但是投过去的稿子无一例外都被退了回来。里边涉及到的政治方面的问题太敏感，没有杂志社敢承担风险，即使投稿的人是莫长安也一样。
早在一年前，莫长安从Y省回到学校的时候，就有影视公司联系龙图，把《江湖英雄传》的影视改编权买了去，到现在已经快拍摄完毕了，大约会在下半年十月份分左右开播。
至于他的新，他把它命名为《诸神黄昏》。
《诸神黄昏》本是北欧神话中一场劫难的华文译名，现在被莫长安用在了自己的上，却也无比贴切。
启与诸神魔大战之后，与他们签订下了永不入华的契约。启沉睡之后，华国便成了真正意义上的无神的国家，一切的成果全部靠自己的努力奋斗而得。
在写作的过程中，他查了许多资料，在处理一些拿不准的东西的时候，也问过程学英和钟毓秀，两个人对他的提出了许多有用的意见。
“那个年代的还原度相当高，就连曾经经历过那个年代的我，也差点信了你的鬼话。”程学英取笑莫长安道。
而钟毓秀，则是在宗教方面给予他领导，帮他完善了书中不同的角色代表的不同特性。
“发出去吧，单是从文学方面来讲，你这本书就值得被大家看到，非常具有代表性。”
“如果发表有困难的话，燕大出版社那边，我倒是还有几分面子。”
两个人的话中，都告诉了莫长安这本书发表可能会遇到的问题，但也都给予了莫长安肯定的答复，两人都支持他发表出去。
第151章
借助程学英的关系找燕京大学出版社印刷书籍是不可能的。
因为国家对书号的管理非常严格, 个人虽然可以印刷书籍, 但是只能是印刷出来之后送给亲朋好友, 莫长安还没有到非要发大价钱把书印出来送别人的地步。
而他的书有二十来万字, 放在微博上也不太合适, 最后还是放在了他的网站上。
翻译给外国人的需要经过审核，但是写给华国人看的书不需要。为此，网站还加了一个中文板块，在这个网站上也可以看别的网站上的书, 也就是所谓的无线渠道。
吴悦铭又招了几个程序员，将本来外包的板块收了回来。网站的APP还在研发中，不过很快就能面世了。
面向外国人的网站突然多了个中文板块, 大家都没怎么在意。现在这个网站的论坛，成为了华国人与外国人交流的根据地, 在论坛中, 经常可以见到真正的外国人。
虽然这个世界的网络没有墙, 但是国外的网站有许多极端分子，他们对华国人并不怎么友好，所以大家都不乐意去外文网站。
但这个网站不一样，来这个网站的外国人多是对华国有好感的，再不济也是喜欢华国的网络的，所以大家聊得很开心，甚至有些人专门为了英语而来这个网站的论坛找外国友人聊天。
新出现的中文版块并不能引起大家的注意力，但当有人在中文板块上看到莫长安的新书的时候，立刻就不淡定了。
“这是安大的书？”
“应该是安大吧……我点进作者的专栏, 看到《洪荒纪元》《寻仙》和《江湖英雄传》了。”
“惊了，他怎么在这里发，这个网站有什么后台吗？”
“查这个网站身后的公司的法人，有惊喜哦。”
“？？？？这不是巧合吧？”
“我觉得不是。”
“还有《打铁花》和《绣娘》听说是安大出钱拍的，工作室也是他自己出钱建的，就为了宣传华国传统文化。这么一想，他开个网站对外输出华国文化好像没什么问题。”
“……”
“我先看书。”
