少言生来心性淡漠，跟谁都不亲近，从诞生之初就不哭不笑，稍微长大点也不言不语，张口的第一句话，是伸着小手指着苍穹，道：“空。”
莫常远跟在沅芷仙子身边长大，他活泼狡黠，是母亲的心头肉，比起少言这个沉默寡言的长子，沅芷自然会更偏爱更有人情味的幼子。
正道修本我，魔道修本心。沅芷只要能看淡这段血缘亲情，学会放手，她就能得道，可是她没有。
而莫常远呢？他以为自己只要能狠下心杀掉自己最爱的母亲，就能成为穷凶恶极的魔——可却没有料到，他不仅下不了死手，最后还违背了“本心”。
那个说要教他修魔的人在骗他，意识到这一点的莫常远恨得发狂。
他后来涤荡了魔界十三层欲海，杀得满地流血漂橹，登临十八魔尊之位，可“母亲”二字却从此成了他挥之不去的梦魇。
他想得道，魔道正道都好，大道长生，比什么都重要。但是这不代表，过去的温情与呵护，在他心里一点地位都没有。
而那时候的少言呢？
身无羁缚的莫家长子消失在所有人的眼中，不知去向，仙魔两界的血雨腥风似乎都与他无关。
他埋葬了父亲与母亲之后，既不去抢回莫家的秘籍珍宝，也不去手刃那个殺母的幼弟，而是孤身一人走入了凡间界。
“我想，一切天灾人祸皆在凡间，既然仙界已经找不到我的道了，我就应该去人间走一趟。”
“我去了山地险峻而难以种植食物的草原，去见了明君治世的繁华中原。我看见过战火纷飞颠沛流离的百姓，也见识过饥荒年间易子而食的满目疮痍。”
“有生有死，有好有坏，有快乐与希望，也有绝望与悲伤。那个时候我才知道，原来人间是这般模样。”
少言在人间行走了百年，最后回到了天界，恰巧那时走至上清山。
他在上清山的山巅，抬头看着这片撑在黎民百姓与无数问道者头上的苍天，就像儿时仰着小脑袋的自己一样。
不过不同的是，年幼的他因不识而无邪，可如今，他阅尽而又放下，因释然而忘却。
在那一瞬间，他本应阅尽沧桑的眼中是那样的洁净无垢，就像浮世三千的生生灭灭。
道主少言，在上清山上顿悟，入九霄清虚道。
之后，少言在上清山上设立了道场，开坛讲道。
他讲道七日，天现异象，云蒸霞蔚，枯木生花，有林间未开智的生灵被点化成人，当场跪倒拜谢在堂前。
少言讲道结束后，群仙来贺，在所有人的见证下，少言开山立派，与千仞涯壁上刻下“问道”二字。
大道三千，小道无数，他要他门下的弟子自己“问道”，而不是随他“学道”。
故事讲到这里，听得入迷的易尘瞬间就懵了，她嘴唇一张一合，半晌，才话语艰涩地道：“所以，因为是在上清山立派，又希望弟子们能自己问道，所以才取名字叫做‘上清问道门’的吗？”
少言耿直地点了点头，道：“不错。”
易尘：“……”我的妈呀，因为你这个高大上的名字，上清问道门这个作为《七叩仙门》原著中男主角所在的门派，无数读者前赴后继猜测过无数遍这个门派名的深意是什么的呢！还分析过上清大帝灵宝天尊跟这个门派有什么关系呢！结果就这么敷衍了事的吗？！
可是我居然隐隐感觉被说服了！
简直有理有据逻辑完美，让人无法反驳！
你们coser现在都变得这么可怕的吗？不仅要有钱有闲，还要精通脑补技能吗？！
我一个编小说的居然还比不过你们这些退休的老干部……
在、在下……又输了。
作者有话要说：
少言的故事很简单的，因为他一生清净，只有修道。
但是他底迪就很惨了，接收了作者君全部的恶意（不是），底迪后文是个重要人物，但是不是反派。
修仙问道者的爱情在我看来，就是少言父母这样的，不是不爱了，不是不在乎了，只是时间把一切都冲淡了。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
【PS：请注意，在本文里，道侣和夫妻的设定是不一样的，道侣是“修道的伙伴”，夫妻可以是道侣，但是道侣未必是夫妻。】
第16章 成为你
易尘觉得自己小看了自己的小伙伴了。
小伙伴可能不是什么沉默寡言的老干部，他应该是一个充满想象力与诗情画意的写手，堪称徐志摩在世。
虽然少言用词古典，描述简略，但是易尘依旧听得津津有味的，任由少言来帮自己补齐另一个世界的世界观。
“上清问道门是怎样的一个门派呢？”易尘从书柜上拿出《七叩仙门》的原著，又拿出一本笔记本，打算修改一下设定。
“有教无类，不拘长幼，达者为先。”笔记本电脑里传来少言清润淡然的声音，依旧是四个字四个字地崩，古韵十足，宛如颂唱一般悦耳。
“那里一定是个很不错的地方。”易尘笑了笑，“都说有人在的地方就有江湖，不管在哪里都少不了人心纷争，但是修道修心，没有清净，又怎能称之为道家清修之地呢？我觉得如果我修道，在一个以育人为本教人向善的门派里学习，清清静静的总比争执不休的来得好。”
少言对易尘的这个想法倒是并不感到意外，因为他知道这个姑娘就是个修“清净道”的好苗子。
他只是温声道：“你才双十年华，应当多跟朋友相处才是，而不是陪着我们这些……”
少言话语一窒，他犹豫了一瞬，虽然他心里觉得小一应该交上更多同龄的小朋友，但是想到小姑娘不再陪着他们说话了，又有些没法接受。
“我们都希望你能陪我们多说说话。”少言想了想，还是决定实话实说，毕竟小一说过，想要什么，都应该坦诚地告诉她。
“我也喜欢跟你们说话！”易尘开心地应道，“我也想交朋友的，但是我周围的人都很怕我，我长这么大，只有你们七个朋友……”
易尘说得欢快，少言却听得有些不妥，他无甚起伏的语气里带上了些许心疼：“怎么会怕你呢？”
在少言看来，小一聪明漂亮又可爱，道心灵秀，慧黠通透，最难得的是还懂得尊重他人的道途，而非固执地传扬己道，心胸如海洋一般辽阔。
就连他们这些早已看淡俗世红尘的老人家都觉得她讨人喜欢得很，为何上界却有那么多人害怕小一呢？
她并不像他们一样地位崇高到无人敢在他们面前挺直腰背讲话，少言觉得，这样心性温柔又没有架子的小一，合该得到许多人的喜欢才是。
“我也不知道，但是我从小就朋友很少。”易尘不以为然，或者说，她早就不介怀这件事了，“他们总是远远地看着我，有的时候我跟他们说话，他们还会哭。”
祁幼凡面对易尘的态度，对易尘来说真的不算陌生，因为她从小到大，一直都是这么被同龄人对待的。
敬而远之，远远观望着，但是一旦她稍微靠近一些，对方就一副喘不上气来的样子。
易尘这个脸盲症自然也没意识到这是自己长得太高不可攀的错，她觉得可能就是自己不讨人喜欢。
“可能是我长得太丑，把别人吓到了吧。”易尘对人的情绪比较敏感，她觉得对方是在害怕，那可能是她长得比较吓人的缘故。
少言一时失语，竟不知道要说什么才好。莫非上界仙人们对美丑的评判标准与他们界内的不一样？那他岂不是相当吓人？
虽然说修道修真者，容貌美丑皆为白骨，但是如果长相到了吓人这种地步，那也是有点乱人道心……
虽然拿不准上界居民的审美观，但少言还是很直白地安慰道：“小一很可爱，不丑。是上界居民……风俗奇异，不怪小一。”
上界居民风评被害。
害了全世界居民风评的易尘却一点自觉都没有，少言的声音虽然冷淡，但是遣词用句一直很温柔，有种长者呵护宠溺晚辈的感觉。
易尘很受用，她觉得这是好友在关心自己，她也应该关心好友才对。
“少言也不话少啊，明明少言很健谈的，一定是少言冷冰冰的声线耽误了你讲故事的能力。”
少言：“……”
少言选择沉默，因为他不知道如何跟对方解释，他的话真的很少，曾经长达百年没说一句话，还被晚辈误以为他在修口德。
可是没等少言接话，耳边又传来少女低柔的轻笑声：“不过话少也是正常的，毕竟少言以前应该也没什么朋友吧？”
“明明是这么温柔体贴，为别人着想的性子。”
“这样的话，少言话少，我反而能理解了呢。”
“毕竟，如果没有人陪着你，你自己跟自己说话，那不是……太寂寞了吗？”
太寂寞了。
易尘无法想象，当一个人学会自己跟自己说话，一个人学会自得其乐，那种快乐和乐观的背后会藏着怎样深切的孤独？
就像她曾经在网上谈过几次的一位女写手，那位女写手曾经患过躁郁症，后来痊愈了。易尘问起这件事，她却说她每天都用飞云小号给自己发消息，然后一觉醒来打开飞云大号就能看见满当当的消息提示，仿佛真的有这么一个人爱着自己，于是久而久之，她就痊愈了。
那位女写手说得轻松欢快，易尘却觉得有些难以置信，到底是怎样的孤独和绝望，又是怎样的挣扎与渴望，才会这样自己安慰自己？
易尘想，她不希望自己的朋友陷入这样的孤独里，她一定要在他们挣扎之前，将手伸到他们的面前。
不管他们需不需要，不管他们最终会不会握住。
“此言有理。”少言点了点头，半晌，却是道，“小一若是心感孤独，会如何排遣呢？”
“我？”易尘欢快地道，“我有自己的派遣方法吧，我会看书、学习、工作……总之就是想尽一切办法让自己忙碌起来，这样就不会有空闲胡思乱想了。”
“因为我觉得内心的空虚就是残缺的一种，只有不停地充实自己，让自己变得更好，才能不断地填补这种心底的空白，也让自己更有面对这个世界的勇气。”
易尘开解过很多人，她在现实中的朋友很少，但是在网络上却有不少喜欢来找她聊天的半面之交。
那些并不能被称之为“朋友”，更确切的来说，易尘将自己定位成“心理诊疗师”，而其他人只是来问诊的病人罢了。
听他们倒苦水，陪伴他们发泄情绪，等到他们冷静下来之后，给予慰问与建议，帮助他们走出这样令人绝望的负面情绪。
所以，现实生活中的易尘寡言少语，却能在网络的世界里如此健谈，即便与人侃侃论道，也毫不落于下风。
“我们生活的这个世界，有太多太多的烦恼与压力，或许是因为责任，或许是因为钱财，令人不得清净。”
“所以，正如时千所说的那般，偶尔的软弱并不是错，没办法自救，就要学会求救，可怕的不是一时的绝望，而是连挣扎都没有的自我放逐。”
这种现代社会才会比较常见的“社会病”显然让少言不太理解，他轻声道：“小一的身边很多这样的人吗？”这种自我放逐的人？
“不算少。”易尘笑了笑，“所以信佛的人很多。”
“何解？”
“得意时信儒家，失意时信道家，绝望时信佛家。”易尘捂了捂自己的心口，“因为佛家有治愈人心的力量。”
只要你相信你所受的苦难与做下的好事都能成为来世的福报，那么即便再苦再难熬，都能满怀希望地坚持下去。
佛教兴盛于华国最苦最难熬的时代，正是因为有着这种劝人向善的“佛心”，才会取代“宠辱不惊”的道教，成为华国全新的信仰。
——并非信仰之争的胜负与否，而是对于平民百姓而言，佛道的教义最能引起他们的共情。
少言对佛道两家的争议并不上心，他视天下苍生为一物，连正魔两道的纷争都不放在心上，更别提两个信仰之间的矛盾与争执了。
但是少言本身一个修九霄清虚道的“道主”，他也有些想知道小一的信仰方向：“小一呢？”
“小一是曾经有过失望之时，因此才修道吗？”
易尘微微一怔：“并不，严格来说，我……只是信我自己。我修道的唯一理由不是‘我需要’，而是‘我想要’。”
“只是因为道教的思想与我的观念最为契合，所以我才学道，并不是因为信仰，也不是因为我需要一个感情的寄托来让自己坚持下去。”
“我……”易尘有些矛盾地皱了皱眉，叹息道，“我只是想超脱自己。”
“我想当更好的自己。”
“当一个道骨佛心儒为表的人。”
“能有宠辱不惊的风骨、达则兼济天下的心胸、以及君子不争炎凉的处世风度。”
易尘好不容易组织出语句，却忍不住莞尔一笑，矜持冷淡的眉眼在舒展的瞬间宛如琼花倒挂，冰雪消融般恬静无暇。
“对，就是像少言这样的人。”
“我一直期待着，自己能成为你的模样。”
道主少言，一生千帆过尽，宠辱不惊，不以物喜不以己悲。
但是就在所有人都以为他将要超脱此世之间时，他却将自己束缚于苍山云顶，换来天下太平。
——不折一身道骨，不负一颗佛心。
易尘对另一个世界大半的憧憬，都源自于那个世界里有这样的一个人存在。
诚然，问道七仙身上展现出来的浮世光影吸引了她全部的视线，但是易尘也不可否认，她对一个只存在于虚幻中的人物产生了灵魂的共鸣。
