不少文人是宁死不屈的。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“士之可贵者，在气节，不在才智”……
他们还惊讶在近代面对外来入侵时，华夏的百姓竟然表现得如此的懦弱和麻木，国家和百姓一开始只有不断妥协，到了后期才显示出自己的骨性来，出现文人们以笔救世。
在现代，文人们可以学着去理解直白简单的现代作品文学，非常惊讶百姓们都会识字读书，赞美现代教育的全民普及和国民平等。
但他们还是有些难以理解或者困惑很多文字的意义——连娱乐他们都可以试着解释，造假摸黑谣言恶意评判……满纸荒唐言不能成为主流。
有文字的都属于广泛文学，文学应该多出现一些有保留意义的作品，风骨和正气是人们更应该看到和学习的。
因此，他们才来京都找寻答案。
辛弃疾&王羲之&苏轼&王安石&柳宗元&仓央嘉措等一干文人：“愿华夏新一代的文人们，操守重拾，风骨重塑。”
作为灵异部门部长，司东旭在京都亲自接见了不少批古文学家们，请他们住在充满京都特色的大大小小四合院中，以最好的礼仪招待。
因他的相貌现在变得非常年轻，得到很多祖宗们夸奖‘年少有为’。
司东旭：
……受之有愧。
“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”留下绝笔的陆游对这一路上的见闻那是非常开心的。
虽说南唐已经灭了，但华夏大陆的百姓们安居乐业，衣食住行可比他们以前好多了，他死之前一直惦记着这个，睁眼看到世界变化，别提有多兴奋，潇潇洒洒又写好几首诗。
灵异部门：“已收录，学生们再也不用担心未来的教材和未来的考试点老重复了，没学期的阅读月考换着来都保证够。”
同学们泪流满面：“谁会担心这个？”
司东旭邀请名人们参加‘高校文集会’，可以看一看当代学生们，又能让他们学习一些东西，说不定能够找到还不错的学生。
部分名人同意了，院里少不了笔墨纸砚，王羲之甚至写了一篇荀子的《劝学》，送给当代学生们，草圣张旭文圣欧阳修等也纷纷留下笔墨。
灵异部门特工差点激动出心脏病。
当文人们提出想见一见清朝皇帝时，司东旭一点都不奇怪。
他们可以去清东陵，但辽宁省沈阳市的清祖陵还是少去为妙。
“为何？”
此处，必须@展霆锋。
展霆锋作为灵异部门骨干力量，在京都龙脉暴风雨期间，在京都十三陵，不在河北清西陵清东陵，意味着有比这个更重要的事情。
他得赶往辽宁沈阳。
在展霆锋看来，河北和京都的情况目前都非常‘和平’。
可清朝关外陵
如果说洛阳是最混乱的城市，那么努尔哈赤和皇太极墓所在的沈阳简直就是人间地狱——在北干龙复苏以前，这里已累积了几千亡灵！
这里鬼的数量不比西安少，95%以上都是四面八方赶来的明末清初的鬼魂，其中5%还有展霆锋地府里的同事，他都不好意思赶人家走。
由少数民族统治的封建国家也不少，春秋战国时期是不能密不可分，汉朝过后也有北魏、西夏、辽、金等，其中金也是满族统治的国家。
汉族统治时期不强制多民族都穿汉服，大多接受多样化，少数民族时期统治者也不至于毁灭文化和断人传承，可清朝的强硬统治让人觉得可怕。
清军下剃发令，遭到“留头不留发，留发不留头”汉人的抵制，在清军的三次屠城中，浙江嘉定城内民众无一投降者，伤亡者近十万余人。
扬州十日，清兵屠城十日，被杀的居民数十万，扬州成为一座空城。
四川之屠，清兵定例每杀一人，剁两手掌、割两耳及一鼻解验，准一功，妇女四双手准一功，小孩六双准一功，光明正大的贴出告示。
南昌之屠，城破后金声桓、王得仁和守城将士殉国，满清军将城中百姓屠戮一空，约有二十万汉人被屠杀。
还有赣州之屠、江阴之屠、沙镇之屠、南京之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、广州之屠、潼关之屠……
在所谓留发不留头的政策下，清朝屠杀掉数千万汉族亡灵。
这种屠城和屠杀，杀尽天下汉人的骨气廉耻。
列国顺利侵入，起初国民们的性格大约正是在这个时候被种下的。
剃发易服对以汉族为主体的国人造成了不可估量精神上的伤害，血性和骨气被深埋，奴性和麻木生出。
列国轻而易举打开华夏大门也有这些原因在内，他们忘了自己是可以反抗的。
历史上的大屠杀记录还是以蒙古帝国、元朝、清朝为最，这里的屠杀指杀手无寸铁的百姓，而不是杀参与战争的兵将。
金国杀人，被蒙古帝国灭回来了，蒙古帝国四分五裂，元朝杀人狠，但被明朝朱元璋打回来了，至于时间最近的清朝，被屠亡灵不消不奇怪
看看盗墓起家的曹操吧，多惨，刚出墓就N多祖宗守到门口蹲着了，一口气差点没缓过来，至今还没有得到自由。
明代暴躁朱元璋一样惨，一醒来由于护法阵太完美，在几十位的吊死女鬼堆里翻了车，马皇后都救不了的那一种，刚出墓又陷入南京众皇帝的‘交谈’中。
幸亏孙权和刘裕都逃出南京了，否则朱元璋能更惨，一个武帝刘裕就可以打到他怀疑鬼生。
汉高祖刘邦都被秦始皇削了一顿，赵匡胤被南唐群殴，又被李世民李治武则天他们下黑手，南越帝赵佗至今不敢现身。
总而言之
出来混的，迟早要还！
而灵异部门对祖宗们的仇恨一向是甩手不管，展霆锋过去的目的也只是保护国民的、维持秩序的，避免怨灵变厉鬼，伤害阳世人。
面对上万亡灵大军的努尔哈赤和皇太极：“……”
鲁迅先生有言：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到的我们有知识的时候，大家早忘了血史。”
这句话描写了清朝皇室两个政策——屠汉人，控思想。
不可否任，清朝皇室统治当然有好的一方面。
第一，清朝到达两千多年来封建社会的农业巅峰值，出现新作物，让百姓们得以更多温饱，也让传统商业非常繁荣，因此国库里才有那么多白银宝物让中后期的乾隆和慈禧挥霍。
第二，从康熙开始，清皇室对边疆的控制规则是很强的，比其他朝代都强，对新疆西藏台湾等进行政.治军.事化管理，让华夏的板块地图更加明显和统一。
但农业社会代替不了工业社会。
清朝没有继续宋朝工商业的发展，也做不到明朝的下西洋政策，乾隆的闭关锁国政策给华夏的打击是巨大的，也埋下一条危险的祸根，最终得以暴发。
皇权们的统治，文人们已不再想多去纠正和评论，毕竟封建社会终结，他们的注重点在‘文’，在现在和未来。
尤其是那一句‘到的我们有知识的时候，大家早忘了血史’，他们想要见清朝皇帝的真正原因——文学断裂，让文学进入考古期。
乾隆烧尽数十多万汉书，他认为汉人的书籍不能超过三、四千卷，各地政府开展搜书、查书、上交私人藏书等运动。
配合上不可思议的文字狱，阉割思想。
而且不仅烧书，乾隆还改书、编书，让清朝黑历史从中消失，比如现在能够存在的《扬州十日记》流落日本，才得以保住。
王羲之：“这位陛下做的可不只有盖章《快雪时晴帖》这么简单。”
如果现代文学缺少的是《快雪时晴帖》，他本人可以一天写上几十张《快雪时晴帖》。
《兰亭序》也行，当时的意境没了，但有全新的《京都赋》《洛阳词》《江南序》。
可这一切没有这么简单。
于是乎，清东陵迎来了一批又一批鬼，数量很多，朝代不同，有文有武，而且在不断增加中，他们都很有礼貌，等明清之战真停了再上。
此时此刻，他们脑中‘文思泉涌’。
作者有话要说：午安么么哒哒！
叶子出个门，晚上回来再看评论哈
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第239章 直戳人心
清东陵虽被盗得面目全非。
但依旧是华夏现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群, 里面有五百多个单体建筑组成的庞大古建筑群，亭台楼阁、玉石雕砌、修建精致、建筑宏伟。
灵异部门的成员在各个皇帝皇后陵墓都装有摄像头，东陵外有一排临时办公室, 几个监控室里大大小小格子全是一个个视频。
人在外面，却能掌握清东陵里的一切情况。
等文人们来到清东陵，陈莉等灵异部门特工都把他们邀请进一间最大的临时办公室，室内的监控可以把明清战斗看得一清二楚。
欧阳修等人全都惊叹之，这让现代特工们有一点成就感，至少他们不是全然落后，科技科学的发展也能够让古人们偶尔惊喜一下。
“善哉善哉，吾曾闻网络，神器矣。”苏轼摸一摸自己丰盛的胡子笑道。
他是宋朝有名的美髯公, 时常以拥有漂亮的胡须而自豪, 男人们都称赞他, 可苏小妹却写下‘衰草出唇间，须发连鬓耳杏然，口角几回无觅处，忽闻毛里有声传’的调侃。
作为一个心性非常豁达、在逆境中能笑口常开的人, 苏轼对新事物接受程度也相当高, 他在路上已经了解不少新奇科技用品，甚至通过一个国民崇拜者, 了解过手机和网络。
灵异部门特工：
厉害了, 东坡先生。
“是也是也。”谢皎然不能更赞同了, 把目光放到监控视频上。
目前从监控视频中看出，清朝皇帝皇后们都处于落后一方, 一开始打斗他们还能得手一二，到后面完全hold不住越大越嗨的明朝皇帝们。
其实明朝皇帝里也有弱者, 比如胖胖的朱高炽和英年早逝木匠皇帝朱由校，他俩魂力都不强，吃了不少康熙的亏，但问题是他们刚啊。
朱高炽在朱棣打仗的时候没少坐镇皇位，朱由校在澳门问题上和葡萄牙殖民者两次在澎湖交战，坚决不让步不退步。
他们本身弱是弱了点，可气场立得起来。
总而言之，到了中后期，清朝皇帝们基本上是被一路压着打。
问题是明朝皇帝胜了也没有喊停，休息一下，继续开打。
他们以文人和武夫的争论引起了文人们的注意，灵异部门捂脸，不由为讲出这句话的乾隆点蜡，再作下去都坚持不到最后了。
“……”
能够与好友佛印禅师怼出“水漂东坡诗（尸），狗啃河上（和尚）骨”对子的苏轼本身具备促狭幽默的个性，而且还有急智，他是第一批到清东陵的，也是第一个提出‘不急不急，慢慢等’的文人。
其他人当然也就同意了。
灵异部门早知道文人们会来，在休息室内已布置出鬼阵，让文人们不动用能力，可以轻松接触到里面的一切物品。
室内布置简单，但纸墨笔砚和录音设备是齐全的，还有一些书籍。
又配有乌龙茶、铁观音、普洱茶、大红袍、参普洱茶等不同种类茶叶，和相应配套的新出炉的茶具，甚至还有苏轼曾亲自设计出的提梁式紫砂壶。
“茅屋一间，新篁数竿，雪白纸窗，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静。”
况且茶圣陆羽也在，“人在草木间”和“天人合一”的茶道是他开创的，虽写文作诗虽不多，但陆羽的名声在文人间可不低。
且陆羽的知己谢皎然也在，他不仅知茶、爱茶、品茶，更写下许多流传千古的茶诗，与陆羽同是后世茶道的鼻祖。
灵异部门特工也第一次知道了原来真有‘茶道’，茶中也可品出《道德经》。
文人们都喜喝茶。
苏轼见前辈陆羽和谢皎然，差点没有化生小迷弟，把自己的品茶心得全都讲出来，什么‘活水还须活火烹’、‘铜腥铁涩不宜泉’等。
陆游也是个茶疯子，有各种“舌根茶味永”、“茶甘半新啜”、“瓯聚茶香爽齿开”、“茶散茶甘留舌本”的心得。
灵异部门特工们非常荣幸能品尝茶圣泡的茶，可他们真悟不出里面的道，也不太听得懂前辈们讲的天书，只觉得过程有点美。
且茶圣不愧是以茶入道第一人，他泡的茶喝下后能够让人感觉到舒适和放松，入道者甚至能感受到体内的精血以一种无法形容的方式流转、扩散、汇聚，和修炼功法又有不同。
乐乐喝了一口后把脸皱成团子，但随后又被茶里所含的东西吸引，连喝三杯。
苏东坡看着有趣，伸手抚摸两把，他很喜欢这些有灵性的动物，若不是小哭包有毒，他也会亲近一下，而且动物们都很喜欢他身上的气息，似乎道强到把鬼气都彻底压住了。
灵异部门更加明白以文入道的厉害。
只是，但愿苏东坡不是把这些动物当作食谱来看，作为一个把蝙蝠、蛤蟆、田鼠当作食材的重口味吃货祖先，，灵异部门特工也是非常佩服的。
哪怕他们知道蝙蝠的翅膀是软骨，脆口香甜。癞蛤蟆的耳后腺、皮肤腺分泌的白色浆液的干燥品叫蟾酥，是珍贵的中药材。田鼠具备多重营养……但不是所有人都能接受。
苏轼抱着黑白团子喂茶，见灵异部门特工望过来，眼神问什么事。
