正殿里，正担心皇上身体情况的皇太后皇后叔伯长公主们，见到几个孩子过来，皇上没过来，一时眼泪又出来。
他们担心皇上，也担心保康；裕亲王哭着劝说皇太后和长公主去休息，长公主临走前一把忍不住抱住保康，哭得不能自己。
“好孩子……好孩子……”
保康也哭。
保康感受到长公主心里压抑的痛苦，双臂抱住他的力度，默默地安慰她。
…………
保康和哥哥们弟弟们一起守夜，白天跟着守灵，肉眼可见地消瘦下去。
他们只能代替长辈们身体上的劳累，皇太后、长公主、皇上、裕亲王心里深处的哀痛，无人可懂。他们的痛苦，谁也不能说，只能流泪哭泣。
本该有亲生儿子服斩衰大孝，打头哭灵守灵的葬礼上，缺了那个“人”，皇太后、长公主、皇上、裕亲王怎么不过度哀痛？
他们痛苦，他们一想起“他”因为无法给太皇太后送葬会有的痛苦，心里更是痛苦不堪。
皇家、皇家？茫茫宇宙，大千世界，生生死死，世事纷纷，谁能回答？
谁也不能回答。保康不知道为何长辈们这般痛苦，他担心这边的亲人，也担心他师祖，更因为他师祖伤心的时候他没陪在身边，更难过。
皇后娘娘担心儿子，瞅着空儿就一边给他擦眼泪一边哄着他：“自古以来啊，人对自己诞生、成长，死亡，一直都在探求一个平衡。”
“所有丧葬礼仪的宗旨，既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。保康要知道葬礼不是只伤心的事，是严肃的事。”
保康眼睛红红的看着额涅：“那额涅，保康的师祖……也知道吗？”
“知道。你师祖前儿不还给你写信，叮嘱你注意休息？”
保康的眼泪又出来。
师祖担心他，但师祖也肯定在伤心中。
否则师祖不会让大喇嘛代笔给他写信。
保康心里都知道，可是保康也不能让他额涅一直担心他。
或者世间的事情，往往就是这样。“生离”的时候，离开的人奔向梦想，留下的人最难过；“死别”的时候，去世的人再无牵挂，去世之人的亲人最是哀痛。
太皇太后的整个葬礼，整个康熙二十七年，举国齐哀，风光大葬，葬入孝陵旁边的一个地方，在先皇的孝陵的边上。
一切顺利，就是老天爷也好似知道了什么一般，今年大清高风调雨顺，水灾干旱地震啥的，什么都没有。唯一的一个事情，就是太皇太后下葬孝陵，而不是福陵，不符合礼制一事。
为此朝堂上吵成一团，基本都是反对，皇上和裕亲王本就在哀痛中，对此自是怒火滔天。
可他们什么也不能说。
单单一句“太宗山陵奉安已久，不可为我轻动……”，无法说服天下人，为何太皇太后不葬去太宗的福陵。自古以来，女子都是和夫君一起安葬不是吗？自古以来，女子都是和夫君合葬后，一生才是圆满，不是吗？
最终还是师祖给皇上来了信，保康和他汗阿玛据理力争，皇上下定决心送太皇太后下葬。
保康的原话：“女子为何一定要陪葬男子？无稽之谈。都是男子自己制定的制度，还说什么‘自古以来’。自古以来，单独安葬的太后也不是没有；自古以来，男子陪葬女子的，也不是没有。”
还说什么“父系社会之前的母系社会汗阿玛忘记了吗？”
亲亲汗阿玛对熊儿子没奈何，又怕他真急眼了去闯朝堂，加上他汗阿玛的来信，加上他最近心力交瘁，也没多思考地，直接在朝堂上训话，大意：母亲和儿子葬在一处，也是符合人情天伦法理。
这就是大清朝的规矩。你们不答应，朕就公告天下，让天下人来说说母子伦理和夫妻伦理布拉布拉。
这可捅了马蜂窝。
满朝大臣齐齐哭天抹泪的，又是讲夫妻大义，又是讲男女尊卑，又是讲古法古礼……最后都捏着鼻子认了。
为此，保康从鼻子发出一声冷哼，特振振有词地和他额涅说：“额涅将来若不想和汗阿玛挤在一起，也要单独一个地儿，也挺好。他们谁敢不答应，保康和他们大战三百回合。”
气势汹汹的小样儿，直接把他额涅说傻了，反应过来后就一连声叮嘱他“千万不能给你汗阿玛知道”。
“谁都不能这么说，和任何人都不能说，知道不？这不光关系到你汗阿玛的颜面，世人还会议论说额涅是不是被废了，才没有陪葬……”
皇后娘娘越发越严肃，保康点头答应，她还是不放心。
儿子的想法和世人不一样，总是“语出惊人”。皇后娘娘小心翼翼的，拐着弯儿解释：“太皇太后，这是特例。”
“太皇太后当年……太宗皇帝，独宠宸妃娘娘，也就是太皇太后的亲姐姐。而太宗皇帝的原配妻子，乃是太皇太后的亲姑姑。太皇太后说不想去打扰他们，也是实话。”
保康眨巴眼睛。
皇后娘娘接着：“关外的婚嫁习俗，姑侄嫁给一个男子，很正常，可这在关内，不符合礼制。太皇太后不想葬在福陵也是合情合理。至于太皇太后和先皇之间……太皇太后去世后，葬在孝陵，也是一种圆满。”
保康看着他额涅不说话，心里的疑问又升起。
太皇太后葬在孝陵，和先皇在一起，很好。那么太皇太后和他师祖那？
回忆他师祖和太皇太后的相处……
关外人没有对女子的那些规矩约束，他们的家庭模式某方面还类似母系社会一般……传说中，成吉思汗就是他母亲梦到神仙怀孕所生，师祖……不对，不对，做小辈的不能妄猜长辈们的事儿。
保康甩甩脑袋。
可是保康担心他师祖，心里总是挂着这件事。
皇后娘娘一看，赶紧又说道：“明年春耕节一过，额涅和保康去五台山看保康的师祖，保康现在乖乖用饭，睡觉，知道不？你看这胖脸颊都瘦没了，你师祖看到还不知道怎么心疼。”
保康果然被转移注意力。他跑到内务府最新研究出来的玻璃镜子前一站——阿弥陀佛。他居然瘦了这么多！
还有黑眼圈！
还有红血丝！
保康是真怕他师祖见到他这个模样生气，什么也不想只抓紧这距离春耕节之前的三个月时间，养回来他身上的肉肉。
保康每天不是吃饭就是在睡觉，除了太皇太后的一周年祭祀哪里也不去，还跟着他额涅一起吃药膳做保养，一切的努力，就为了尽快去掉他的黑眼圈和红血丝，恢复他胖乎乎的肉脸颊。
阿弥陀佛。保康从没这么希望自己胖起来过。
可是他今年满十周岁了，从康熙十七年，到康熙二十七年，按照虚岁和胎里的时间都十二岁了，抽条长个头的时候，那当然不能和之前一样顺其自然的胖起来。
保康没办法，放开胃口大吃特吃。
吃的一家人胆战心惊的。
太医诊脉说，瑞亲王体质特殊，食量大，消化好，完全不用担心，可他们还是担心。
不说皇后娘娘天天围着儿子打转，皇上、皇太后都顾不得自己的伤心，一日三次来看他，发现他一口气吃完半条烤羊腿小肚子还没鼓起来，拉着他出去散步；发现他用完一大碗药膳还喊饿，拉着他出去散步。
保康被一家人折腾。除了他额涅不错眼地看着他，皇太后自从太皇太后去世后，整个宫里，除了皇上就最关心他；皇上，他汗阿玛那更是关心他，还有他的哥哥弟弟们，姐姐妹妹们……
胖嘟嘟的小胤裪、小胤祥听大人的话，天天赖着他一起睡觉；冰山脸的胤禛，身体好起来还是习惯一张虚弱脸的胤祚，连他们最新的十四弟都顾不得关注，一有空就来盯着他。
太子更是好像找到自己可以做的天大事情一般，如果可以，恨不得一日三餐盯着他。
保康：“……”
保康表示，他只想多吃点补充之前的消耗，他只想多睡一会儿养一养精神和肉肉，他真的没病没中邪，他就是吃的多一点儿嗷嗷。
可是没奈何，保康被他们折腾的，恨不得插上翅膀飞到五台山。
康熙二十八年二月二十八启程去五台山，保康就感觉天空特蓝，白云特白，摸摸脸上好不容易恢复的“婴儿肥”，呼吸都是香甜的。
去年一年，大清国的变化很大。
朝廷开始大力修路，还从那什么地方学来沥青的法子，修沥青路面，各条官道的路面越来越好。随着拖拉机开始量产，蒸汽机大战船开始下水试验，各种蒸汽机器，还有蒸汽火车的研究也都进入计划中。
保康在路上看到一辆辆拖拉机奔驰，伴随着小黑烟“突突突”，忍不住笑；看到路边的少年人们一个跳跃反手扣住拖拉机车厢，腰杆一挺身轻如燕地蹿上去，一连串的动作一起哈成，特熟练地扒车，更是笑得欢乐。
拖拉机的减震性能很差，或者可以说，拖拉机根本就没有什么减震系统。不管保康和黄履庄怎么努力，人把屁股放在拖拉机后厢的车帮上，随着拖拉机的颠簸而跳跃，那滋味，特酸爽。
可是随便在小报上找到一篇文章一看：……我终于坐上拖拉机了！颠啊晃啊，我就感觉周身的关节都充满活力，特有劲儿，特兴奋，特激动……拖拉机过后干燥的土路上扬起厚重的尘埃，留下浓郁的油烟气味，我也特喜欢。
人在车厢里跳起来、跌下去，跳起来、跌下去……就跟那最新原理，那什么抛物运动一般，啊，这么美好的，跳跃的欢乐。我和弟弟摔在一起，脸对脸，撞得鼻青脸肿，却还是傻乎乎笑……
坐拖拉机的人跳跃着欢乐，争先恐后地体验这“奢侈”的，瑞亲王最喜欢的，拖拉机，开拖拉机的人？
瞧瞧那一个个开拖拉机的汉子……方向盘重的吓人，纵拉杆、横拉杆球头也重，稍微一大跑起人就被甩来甩去的，风吹日晒的，夏天还可好，冬天风吹在脸上跟刀子拉的一样，可他们就是要争着做拖拉机手。
做了拖拉机手，那才是和瑞亲王一样棒棒哒的汉子！
是的，这里有一大半的原因，是“当年”瑞亲王驾驶拖拉机从京城到五台山引起的轰动效应。
满朝的保守派面对这股强大的“民意”无可奈何，就是最保守的老夫子，面对自家儿孙们对拖拉机的热情，也只能自己憋气。一切只因为，因为瑞亲王的关系，人们很快接受这样新物事。
没有一点儿排斥，没有一点儿怀疑，都认为自己能有一辆瑞亲王喜欢的拖拉机，能坐一坐瑞亲王喜欢的拖拉机，是一件非常幸福，非常值得炫耀，非常非常非常……体面的事情。
瑞亲王·快乐大师·保康看着小报，嘻嘻笑，他因为额涅的要求乖乖坐在马车里，偶尔透过马车窗户看一眼大清国的变化，那是一种怎么样无法言说的喜悦！
有了机械，人们接受机械，这就是巨大的进步。从拖拉机开始，一步步的，大清国就会迈入机械社会，产生机械文明，他想想就兴奋激动。
保康对着五台山的方向挥挥拳头，胸腔里充满希望，满心期待他见到师祖后的情形。
保康三月初十到达五台山，见到师祖，看到师祖那瘦骨嶙峋的沉默模样，难过地抱着师祖哭。
“师祖——师祖——”
“师祖很好，师祖没事，师祖见到保康非常高兴。师祖有一件事情要告诉保康：顾炎武先生病重，之前一直瞒着保康。”
…………
保康满脸眼泪，呆傻在师祖的怀里。
第97章
伴随着保康的长大, 他身边的长辈们开始老去, 开始生病，开始回归初始。
保康在五台山没有待上几天，和师祖还有额涅匆匆收拾行李南下。
恰好遇到黄河动乱，幸好没有大水灾出现, 但吏、户、兵、工四部因治河事宜议论纷纷，拿不下主意，皇上也想亲眼看看黄河经过这四五年的修整如何了，决定再次南巡，亲作勘察。
大清变化太大，更需要他亲自观览民情，周知吏治。
三月十五准备妥当, 皇上发出一道命令：出巡所用之物一切不许取自民间。龙舟所经地方, 百姓各安生业，勿避勿扰。
三月二十日从京城出发，太子、大阿哥、胤祉、胤禛等等皇子随行。
皇上一行人是在四月二十五到达苏州，龙舟抵达浒墅关，苏州的大臣官员, 汪琬、归允肃等等人都来接驾, 恭迎銮驾入城。苏州的大街小巷张灯结彩、喜气浓浓，全城百姓都对皇帝临幸苏州非常欢喜。
这个时候, 保康、师祖、皇后娘娘已经轻车简行, 早半个月到达苏州。
顾炎武先生快有八十岁了, 一生辗转坎坷, 晚年行万里路，读万卷书，治经学重考证，开大清一代朴学风气，可谓是成就非凡。人称他为明末清初、继往开来的一代宗师，“清学开山始祖”，如今八十耄耋，高寿之年，马上要归于圆满。
保康在顾炎武的床前，和大师兄潘耒一起照顾老师。
师祖领着鸿德格、潘云，和同样听到消息来到苏州的石溪道人、黄宗羲等等人，还有苏州当地的高僧们说话。
皇后娘娘也没暴露身份，只当自己是顾炎武小学生的母亲，平时照顾儿子和师祖，偶尔出门和当地的才女们聚聚会。
天气好的时候，顾炎武先生出来院子里晒太阳，和两个嫡亲的学生说话，说起来皇后娘娘写的书，很是赞赏。
顾炎武先生小小的感叹：“时代不一样了，女子也变了。多写写这方面的书才好，好好引导大清国的女子们。”
潘耒一脸苦色：“我听说沿海地方，因为开海后和欧洲接触，很多当地人信仰天主教，导致沿海的女子也向往欧洲的一夫一妻制度。”
保康小小的惊讶：“老师说得对，是要鼓励女子们大胆地变化。大师兄，师嫂也和你闹起来了不成？不对，大师兄你要纳妾？大师兄你要纳妾？”
说到后面那个惊讶的小样儿，好像他师兄纳妾是什么天大的事情一般，大师兄潘耒吓得连连摆手：“不是，不是，我哪敢？”
