然后，是骑兵营，说是骑车营，但是山上的马匹缺乏，只有前两百人有马，马的颜色还很杂。骑兵士兵腰间都配了一把唐刀，唐刀是唐代大将军李靖带的大军佩戴着横扫突厥的名刀，后世日本刀就是仿唐刀而制。
骑兵营长当先唰一声拔出佩刀，举在胸前，喊道：“敬礼！！”
后面近五百人不管有马的还是没马的，齐整整唰一下拔出唐刀举在胸前，头也整齐地右转望向高台上的领袖。兴华军的阅兵式中，骑兵要特别一点，是拔刀致敬，而没有行军礼，但是平常骑兵下级见上级可不是拔刀的。
这些唐刀却是黑龙寨的特工抓了不少铁匠、收集了不少铁器进山，其中混了不少章睿提供的空间里的材料，花了三年之功才打造出来的。现在山上的打铁工艺是不可能造出近代的枪管，但是铸剑铸刀这种还是能做的。
章睿有空间虽然能帮玉尧很多，但是一切靠空间对于玉尧的任务无益，并且，要是都靠空间，那她前世还有不少现代军火留着呢。可是，那是太超越时代的东西，大量使用不但是影响任务完成率，而且弄不好被现在的天道抹杀。
这个天道允许那些女主女配们用空间种菜美颜修媚术修仙争宠，可没说可以拿出现代科学的恐怖军火来争霸天下。以那样不是通过自己努力得来的不平等武器战胜满匪，非英雄所为，玉尧也不想，拿出好的材料铸剑，哪怕是原来清代失传的古老技艺，玉尧可以接受。
玉尧在台上也猛得拔出刀来，对着底下的将士先举在胸前又向右下角划下。将士等玉尧帅气地唰一个刀回鞘后，才整齐收刀。
然后是背着弓箭的弓箭营整齐的过来……
所有方正在点将台过经过后，又回到自己的位置，正在这时，一骑高头白骏马撒着蹄子从场外跑来，跑到点将台下，欢脱地扫着长长的马尾。
只见玉尧一下从高台跃下，稳稳落在白马上，她熟练地执了缰绳，白马嘶昂一声，前蹄高高的立起，红色披风仍自飞扬。
马蹄轻踏，玉尧往那一个个将士方正队列行去。
“同志们好！”
“首长好！”
“同志辛苦了！”
“为复兴中华！”
女孩在马背上行止从容，骏马缓缓穿过一列列军队方正前，她年纪虽幼却腹有诗书气自华，武功在身威自大。她面容绝世，目如寒星，一身红色汉服，交领右衽，金冠束发，宽衣峨带，飘逸潇洒，显得萧疏轩举却又自信庄严。
汉服是指汉民族的传统衣冠，自黄帝“垂衣裳而治天下”流传发展到明末清初，传承四千多年不断，纵观世界历史也是绝无仅有的。
这四千多年里，华夏民族的服装审美是有传统“道法自然、天人合一”的宇宙观，也是华夏民族追求体现内在灵动飘逸潇洒气质美的天性——没有人会觉得满清的屠刀压迫下的“金钱鼠尾”和通古斯游牧民族的衣冠是比自己老祖宗传下并发展的衣冠文化更美。
你自“金钱鼠尾，身着满服”，我自“宽衣峨带，自有选择”，何不互相尊重不强迫彼此？但是尊重从来是靠“自尊不卑膝”和“手中有剑”才能实现的“奢侈品”，现在的汉人却是最缺乏的。自己不珍惜汉文化，难道还要等到后世棒子国来申请端午节和汉服为其国的传统文化非物质遗产吗？而且外国人颠倒黑白、国内一团和谐，不能挑起“民族矛盾”——坚持汉服为华夏正统这个真相就是挑起民族矛盾，是汉人就要忍，对的也要忍，不要叫，那些旧东西没有意义。这是怎么样的民族和文化的自杀呀！
在边上观众席观礼的“文臣”、党员、黑龙寨地界治下的“人民代表”不知为何心中被这个熟悉有陌生的场面唤醒了体内的热血。就是现代深受信息化影响和各种公知声音的国民，在国家阅兵时都能唤醒国家的自信和爱国的热血，何况是这些单纯的革命种子呢？
玉尧走过了所有方正，回到点将台，然后是各营的单独技能表演。
实操演练也是用惊天动地来形容，当场的文职和新来的人看到时也完全惊呆了。
比如，特战侦察大队，后勤军队准备了三十多匹野狼、十头熊、七头老虎、五十多头野猪、一百多条毒蛇放进演武场。据说这是两年来弄来的“存货”，因这次阅兵全用上了，管军队后勤的人还大呼心痛。对着这些凶兽毒物，特战侦察大队的人面不改色，有的用驽箭射死野兽，有的持匕首如灵猿一样扑向野兽一击就把匕首插进野兽脑袋中。还有的去捉那毒蛇，被咬了也面不改色捉住七寸，吸出伤口的毒，吃了药，还当场把蛇胆取出来吃的。还有那观众中的斯文人瞠目结舌的是不少战士一刀插进野兽颈中放出鲜血凑过头就喝，这让罗莹小姑娘当场吐了起来。
这特战侦察大队的还不是最变态的，骑兵营的操演才是变态之最。骑兵营演练时搬上来几百个木头人，写着“满匪”两字，由于马匹不够，五百人分三批骑着马，拔出唐刀冲向木头人，寒光一闪，木头人的脑袋落地打滚。大家心中虽然胆寒这种冲击力和砍头功，但还没有人晕过去。然而，后一个环节却是后勤人员押出二十几个活人来，有冷着脸的后勤人员宣读这些“操练工具”的来源。不是附近恶贯满盈的恶绅就是这两年来机缘之下抓来的江洋大盗，甚至还有两个旗人恶霸，这些人手上都沾了不只一条良民的命。他们早被黑龙寨公审时判了死刑，但是死刑执行和山下不一样，条件所限就不浪费了。
然后，五百名骑兵抽签，谁抽到谁就有机会砍真人，然后抽到签的人都欢呼起来，而未抽到的都面色悻悻。那二十几个活的死刑犯也被给了马和唐刀，被告知，唯一活命的机会就是打赢将要面对的骑兵。当下有不少不懂一点武艺的犯人吓得尿了裤子。虽然那江洋大盗和旗人恶霸还逞了一下凶，为了活命拼了，但还是被骑兵熟练狠戾的砍人头的刀法一刀人头落地、血液喷涌。
弓箭营操演的也有马射、步射、排射、阵形射，有对着静止靶子和活动靶子的，也有射天上放飞的鸟的，有自由射箭，也有轮翻队列射箭，每种射法都有条不紊地迅速变幻着阵形。
火器营现有的装备就和近代化军队相比差很多，只能算土把式。由于近代化的钢铁工业的不成熟，无法造出枪管，所以山上的近几年日夜发展的军械所只是按玉尧提供的制造工艺造出了土制的手榴弹和土制地雷。学得是当初同样在无工业的穷山沟里打游击战的八路军的方法，目前玉尧自然有不超越时代制造黑火药的方法，毕竟在晚唐时期这中国的四大发明就出现了，而手榴弹和土地雷对钢铁的要求不那么高。不过，看到士兵们一排排按标准投弹动作跑出，拉绳，投弹，把远处的稻草人炸得粉碎，大家都震耳欲聋之下都惊呆了。
那仿明教五行旗的锐金营、洪水营、烈火营、厚土营、巨木营的表演且不细述。这五营主要还是目前军队各种军事物资的后勤补给成问题而建的，相对于满清绿营兵还是有战斗力优势，到条件成熟时后改编成精锐也方便，不过也足够威压诸位行外的观众了。
最后，后勤人员用牛车运来两块长条巨石进场，身穿一红一黑汉服的龙墨和玉凤过去，以大力神般的力气搬起巨石到了玉尧跟前敬礼，玉尧道：“二位练兵辛苦了。”
龙墨道：“以身报国不辛苦！”
玉凤道：“为人民服务！”
玉尧笑眯眯地点点头，龙墨道：“我兴华军首次阅兵结束，请领袖为我兴华军题词。”
玉尧知这两块石头搬过来可不是要她表演胸口碎大石的，这么从她人还高的巨石压到胸口，碎的肯定是胸口。
玉尧点了点头，当即施展技压群臣的神通，在石上刻下“天佑华夏，武运永昌”八字。她拔出长剑高举，运内力喊道：“天佑华夏，武运永昌！”方圆十里，人人犹如在耳边听到一样。
只见场上几千成高声跟着呼喊“天佑华夏，武运永昌！”久久不停，山谷呼声回荡……
……
阅兵式后所有观礼的人久久不能平静，事后底下都叽叽喳喳面带潮红的讨论着，自豪着并坚信着。有这样的“人民军队”保护，鞑子再也不可能来欺压黑龙寨治下的人民。而那些党员们也达到空前的自信和团结，对“革、命事业”都付出了极大的热情，常常念叨的一句领袖的话“我愿做革命事业的一颗螺丝钉”，种地的积极种地，基础建设的用力做建设，当兵的也不怕苦的练习技能，文职的也从前辈们身上学习更多的知识。
以上确是外话。
但说还有一人也参加了阅兵式，就是满清的十四阿哥胤祯，他观看之后只有脸色发白的份。
那些阅、兵的仪式奇怪却效果出奇的好，这里的军人精气神就是和满清八旗精锐相比都是天上地下的区别。军人不下跪，不弯腰是这里的准则，玉尧说一支奴颜婢膝的军队是打不了胜仗的，军人就是军人，军人服从的是上级军令，军人的主子只有自己国家、民族。
可是胤祯虽然没有被虐待了，但是被看守得极严，而且他现在一点武功都没有，还被下了不知什么毒。就算看守得不严，他想出山也不认得路，关隘的守卫也不会放行，那各种陷阱他也过不了，心中只觉悲苦异常。他意气风发出来，却是落入了玉尧那样的漂亮女魔头手中。
阅兵式后玉尧下令龙墨传授预备役火枪和大炮兵的基本知识，并按这个练基本操，毕竟待漕运联盟的事情结束，她就要下南洋，也要经过澳门，她打算先向葡萄牙人购买红衣大炮和火枪，另外现在就日本火枪技术也还尚先进。
玉凤也挑选了基本的一百个火种人员前往太行山发展了。
玉尧打算下山，而王敦、张荀被暂时留在了山上学习并工作，毕竟玉尧现在下山就要去参加太湖大会了，然后很快就要出海。
第296章 清穿群魔乱舞之年玉尧三十六
玉尧一行人下了山, 沿水路乘舟破浪, 东下长江。长江中下游一带水系密布，烟波浩淼，四望空阔，与那大别山根据地之中是另一个世界。
若不是见山下世界, 已是满清世界, 实会让玉尧也胸怀大畅。
不日傍晚抵达金陵，分批进城，当见繁华旧都，故址处处皆故事，令人不胜唏嘘。
早有龙雪等人接了他们去了白龙帮所在镖局休息安顿, 且不细述。
而白龙帮也早已经接到正式的英雄贴。钱坚仗着“徽帮”以前是漕运联盟盟主所在帮下发的英雄贴, 邀请参加由“太湖帮”翁岩、潘清大力支持的“太湖英雄大会”。钱坚虽然新上位，帮内又分裂, 但是好歹从前的底子厚, 又有钱肃、钱洋两代帮主的余威和人脉, 而太湖帮是长江下湖最大的帮派。所以收到英雄贴的各省漕运镖局界或武林人物多少都往太湖方向涌去。
玉尧到了南京后, 一面带领几个黑龙寨临时借用来的工匠制定土制手榴弹、雷火弹, 一面派人去探听消息。自知是“新徽帮”和太湖帮联合朝廷势力举办英雄大会, 龙雪派手底下的左右黑白护龙使、四象旗主等武功高强徒弟手下，易容后混进其中，也得了不少信息。
在玉尧带人出发前两天, 听龙雪汇报, 这次背后操纵武林大会的吕四娘和十三阿哥除了带着大批血滴子, 还秘密调动了水师、绿营。
玉尧不得不和大家深思密谋，想着吕四娘这个大汉奸虽然对她构不成威胁，但是到时英雄大会上造成太严重的损失就不好了。她还需要和那些间于黑白之间不服朝廷号令的人做生意呢。
在出发前一天，钱均等人秘密上门来，他们除了暗中联系徽帮中忠于自己的人之外，还去了北方各省活动，去找他父亲钱洋的师兄弟，钱洋的师父可以已故冯难敌老英雄。
玉尧建议钱均等人易容，然后随白龙帮的人去参加英雄大会，到时候由白龙帮保护，在天下英雄面前揭穿钱坚勾结鞑子朝廷害死钱洋的事。
钱均听了大喜说：“如此正好，白龙帮在江南一带已有些根基，到时有白龙帮相助，与北方各省的师叔师伯们相呼应，看那钱坚还有何话说。”
次日，一切暗中调动布置好，玉尧就和龙雪等人带了白龙帮的人马就乘船往太湖出发。
太湖大会顾名意义是放在太湖之中，地点在太湖帮新建的一个四面环水的湖心岛上。
玉尧的主要人马分坐了两艘大船，进入太湖水域就过了好几个水路关卡。
到了湖心岛，就有太湖帮的接待人员将人迎进岛中，介绍各岛上风景。
一路上遇上或成帮，或两三结伴，或独自一人的各路英雄，相貌气度口音各异，济济一堂，且不细述。
岛上本就是水寨，倒也有不少房子，但是由于各省来的漕运界和武林人士太多，很多小帮派根本分不到房子。
白龙帮近几年在江南也有几分脸面，所以分到一个小院子。
他们人多，只有挤挤，在屋中打地铺了。
抵达后第二天，吃过“早午餐”，龙雪就以白龙帮帮主的身份带着“妹妹龙瑶”和各手下前往岛中央开拓的空旷场地。
这时这个足有一个足球场大的空地上已经挤满了人，只有中央一个高台附近有些空位。各路武林人士分座四周，地位低的人只能站了。
玉尧等人被安排到靠西的一个位置，入座不久，就有太湖帮的人上了高台，这人四五十岁年纪，一身灰衣，方正脸，相貌沉稳，看着令人信服。
那人朝着四方人士揖手，高呼道：“在下太湖帮李天照，各位漕运联盟的兄弟和各位武林的英雄有礼了！”
只见四方欢动，实是武林近十几年都没有如此盛事。
李天照又道：“年初春，徽帮钱老盟主不幸病逝，钱老盟主德高望重，乍然间就这么走了，实是我漕运联盟和中原武林的损失。”
场上有不少人都唏嘘起来，纷纷说着钱老盟主的好处，钱均易容站在玉尧身后，身子也隐隐发抖，还是身边也易了容的袁克勤抓住了他的手。
李天照道：“钱老盟主于我太湖帮也拂照良久，我帮翁帮主、潘副帮主听闻此事，也为钱帮主之逝而大为伤怀。幸而，钱少帮主顺利接位，如今徽帮与各路漕运联系也未受太大的影响。然而，我漕运联盟自十几年前结盟于一体，如今钱老盟主已逝，我等却群龙无首，我等虽为钱老盟主之事悲痛，但还是要选个新首领出来主持大事，减少我漕运界的误会以及武林的纠分。”
众人纷纷点头称是，出来做“生意”，就要有个讲公道的人主持大事，有个说理的地方，漕运或者说镖局界的人都是四处走动做营生的。你到了人家的地盘，人家不欺负你是少有的事。这入了“联盟”大小帮派好歹能受到些保障，对外也有个“组织”当靠山，外人不敢欺。凡是“组织”就要有个规矩，而维护规矩的按中国人骨子里的习惯还需要有个令人信服的“强人”。
