《礼记·檀弓》里记载，子夏问孔子如何对待杀害父母的仇人，孔子回答说，睡草垫，枕盾牌，不共处同一天地，若在集市或朝堂上遇到，即使没带武器，也要赤手空拳杀了他。
孔子的思想的核心是“仁”，在国家层面，他始终首推以“礼”治国。
“礼”，是维系社会的一整套秩序，其基础，正是君臣、父子纲常。
当孝悌伦理成为国家道德的基石，血亲复仇自然也会成为儒家行为规范中合理的一环。
周王朝设有一个叫“朝士”的机构，专门为意图复仇的人登记备案。如果自己的父兄为别人所杀，可以到此处登记仇人的姓名，以后如果杀死了仇人，就不会受到刑罚。
春秋末期着名的伍子胥，为向楚平王讨还父兄被杀的血仇，不惜投奔敌国，最后带领军队踏平故都，将昔日的仇人和君主楚平王掘坟鞭尸，这算是将血亲复仇推向极致。
伍子胥的行为，历来很少有人责骂，甚至不乏欣赏赞誉。他玛法，作为一个皇帝，都说伍子胥是英雄。
弘星继续查资料。
战国后期，由于私斗的风气愈演愈烈，血亲复仇的人很难遵守适当性的原则，往往滥杀无辜，危害到社会稳定，大部分诸侯国开始禁止这种行为。
进入两汉，儒家思想独尊天下，忠孝观念更加深入人心，伦理治国已经成为不可逆转的趋势，朝廷一下子陷入两难的境地。
一边是国家安稳，一边是血亲复仇的道德性和正义性，每个人观点不一，法令几乎是天天更改。
法令允许复仇的时候，董仲舒的六世孙董黯，杀死欺辱自己母亲的仇人，到官衙投案自首。当时的汉和帝不但没有惩罚他，还下令表彰，甚至因他而命名一个县——慈溪。
法令不允许复仇的时候，肃州女子赵娥的父亲被李寿杀死，赵娥找到李，奋力挥刀杀死李寿，自己认罪伏法。地方官不忍惩罚赵娥，放她逃走……
赵娥被当地百姓立碑表彰，她的事迹也经常被后人书写和传颂。
这是道德和律法开始对立的着名案件。血亲复仇在汉朝末期处于一种“严令禁止但基本不执行”的处境，在弘星看来，也是部落和氏族逐渐被“国家”取代的过程。
血缘关系的亲族之间互相扶持，不再是个人赖以生存的基础，道德开始随之变化，国家法律开始强硬。
到了唐朝，国家有了更大的凝聚力，取代部落。唐武周时期，下邽人徐元庆，其父徐爽为县吏赵师韫所杀，徐元庆手刃赵某，束身归罪。
武则天召集大臣们商议——杀了徐元庆以正法典，同时也表彰他的孝行。
看似兼顾法理和人情，似乎一举解决这个两难问题，但其实就是一种无奈的妥协。
所以后来的柳宗元在《驳复仇议》中说，要么合法，要么合乎道德。如果律法要取代道德，国家要取代氏族血缘成为第一单位，就需要公正的司法系统，所有杀人者都受到公正及时的惩罚。
但是，知道归知道，谁都知道所谓真正的“公正司法系统”，几乎是痴人说梦，跟那梦想中的桃花源一样。
弘星趴在床上“唉声叹气”：“这也是弘星纠结的地方，在一个案件当中，犯罪嫌疑人的行为只有合法与不合法两种情况，处罚也只有罪或无罪两种结果。
绝无某种行为既是高尚合理的，同时又要接受惩罚的矛盾结论。”
小系统：“柳宗元认为，当法治不健全的时候，就不要去说血亲复仇不合法。但是生产力在进步，国家一步步取代家族和部落，这是必须。”
“弘星知道，柳宗元只是一个文人，不是政治家。”
弘星午休起来，和他玛法一起用晚膳，一边吃饭一边琢磨，一边散步一边琢磨。
皇上好奇：“弘星在想什么？”
弘星还没回神儿：“玛法，弘星在思考……现在国家的概念完全成熟，法律的地位进一步提高，‘礼’的地位也更加弱化，对于血亲复仇，朝廷也有了详尽的法律限制……”
皇上一愣，随即哈哈哈笑：“思考的不错。现在人已经习惯了，有了仇恨先报官，国家、家族、个人——这很好。
《大清律例》规定：如果祖父母、父母为人所杀，而子孙不告官，擅杀行凶人者，杖六十。其即时杀死者，勿论。少迟即以擅杀论。
如果凶手已经被国法惩处，则禁止私人复仇的行为。
情、理、法，在律法之外，如果律法解决不了，道德的血亲复仇再开始，最后论罪，以轻来论……”
皇上摇头：“人的仇恨之心起来，往往眼睛和心都蒙蔽了。《大清律例》另有规定，复仇者只允许是被害人子孙；被复仇者只允许是凶手本人，不能累及家属……”
弘星安静地听着，似有所悟。
小系统总结：“这是一个以伦理治国的国家，在法律上给予血亲复仇的行为加诸的最大限制。这是好事儿。”
弘星问他玛法：“玛法，等将来，大清的作坊越来越多，家族和部落的地位进一步削弱，国家、作坊、家族……
国家成为个人赖以生存的第一单位，作坊第二……金钱的能力无孔不入，未来的律法，也是彻底废除血亲复仇吗？”
亲亲玛法思考片刻，点头又摇头：“站在国家稳定的方面来说，这可能是玛法的希望。但是玛法知道律法做不到……明白不？情~理~法……”
“弘星……明白。”
“杀人偿命。血亲复仇是一种朴素的报复行为。而从本质上说，法律本身也是一种成系统、可量化的报复体系。
前者由个体和私人来实施，后者由公权力来执行。两者实际上是矛盾和不可调和。而毫无疑问，如果真有，真正的法治国家，自然是提倡后者，而绝不能容忍前者的恣意妄为。”
弘星去无逸斋上课，小系统呱呱呱不停，弘星感觉自己的解开了：“小系统，弘星真的明白了。情~理~法……这是东方文化的根本之一。”
还是那句话，柳宗元的问题非常好。可惜，柳宗元是文人，不是政治家。柳宗元只能代表他自己，不能代表所有人。
“小主人你不明白。小系统也觉得，这个真是复杂。”
“冤冤相报何时了？迟到的法律正义究竟算不算正义？如果连迟到的法律正义都没有的时候……”
小系统感觉自己的数据要混乱了。
弘星摇头笑：“如果商品经济发展到极致，‘命’这个词光明正大地，等同于权势、金钱，一切可交易物品的时候……”
小系统：“！！！”
弘星又问：“如果那位姑娘的上辈子，和那些话本儿小说的主角一样，突然变得有钱有势美貌且年轻，最后的结果还是死刑吗？”
小系统：“！！！”
小系统郑重声明：“小主人你的想法非常危险。当律法大于私人道德的时候，那就要接受律法的处罚。个别案列以权谋私买卖人命，那是要批判，那不应该是常态。”
弘星一张脸皱巴成一团，苦恼得很。
“弘星也不知道……
弘星通过历史可以看到，未来的时代发展趋势，一切可称为资本的时代，权势顶峰，金钱制霸……科技进入每一个人的生活和人类命运息息相关……
弘星不知道，这样的发展真的好吗？
新的道德文化出现，科技和数据大一统，谁有天赋资本谁在顶层，没有天赋资本的人，合该被抛弃，被鄙视……”
弘星自己问自己。感觉自己什么也不知道。
肉眼可见的一条路摆在眼前，他突然开始犹豫。
小系统混乱的数据归于平静，机械的声音没有一丝人类情绪：“小主人，小系统知道，每个人的良心、底线都不一样。但是大部分人都在寻求一个基本的‘公正’。
世间万物，存在即是合理。如果人类真的发展到那一步，万物皆是商品，那也是自有其原因。和个人无关。
小主人只记得，未来是未来，现在是现在，我们做好自己，处理好现在，即是完美。”
弘星迷糊：“……那如果弘星去问玛法，英吉利革命对其他国家的影响，对未来的影响……玛法一定不会回答。”
“小系统可以确认，东方国家，暂时没有这个烦恼。大清的资本主义经济和思想，刚刚只是一个萌芽——小小的一个芽儿。”
“好吧，等弘星百岁之年，估计也还是一个小不点儿的小苗儿。”
“正确。所以小主人，尽情享受你的少年时光哦。”
“正确。所以弘星要多做事。达到一个基本的‘公正’——为什么普通人都知道富人一个月的开支，知道他们十年的辛苦也比不上？信息如此透明吗？”
“这也是小系统要提醒主人的一个事儿。
对讲机开始大卖，小报开始大卖，人和人之间的距离，一下子没有了千山万水的阻隔……如果江南的一个富商在酒席上的一句话，‘我家这个月的伙食五千两银子’……”
弘星：“！！！”
小系统：“第二天，全大清人都知道他这句话。然后老百姓算一算自家的账目，一大家子十口人，一个月也才花不到几两银子，甚至一两银子。”
弘星下课后，一面听他九叔呱呱呱地说，电动汽车的试验成功，一面走神儿。
九叔伸手在小侄子面前挥一挥：“弘星侄子？弘星侄子？”
弘星迷瞪眼：“九叔你说，等到作坊大量出现，作坊逐渐形成新的居住地点，取代家族给予个人的保护和凝聚力，九叔，作坊主和普通工人，比如那店掌柜和店小二……
他们的薪水差距，很大吗？再比如那大商家的收益？”
亲亲九叔摸摸下巴，模糊明白小侄子的问题：“作为一个大商家，比如山西商人新出来的股份制和经营制度。我投了钱，我自然要收益。我经营，我自然也要收益，我做工，也是为了收益……
这个问题很大。三方博弈，一个处理不好，影响引发大问题。”
弘星紧跟着问道：“如果大商人的收入过高，做工的人收益过低……‘工人’，会变得消极没有希望吗？”
“当然。金钱虽然是‘铜臭’，但金钱也是一个衡量。要不不同品阶的官员俸禄不一样？金钱的多少不光关系实际生活水平，还关系到价值肯定……对了，九叔听说，大清的官员要再一次调整俸禄。”
弘星小眉头紧皱：“上次取消火耗，全国税赋统一摊丁入亩后，已经调整一次，高薪养廉。这次，玛法不想同意。他们要第一批电灯特权，还要电费补助等等等等。”
亲亲九叔乐哈哈地笑：“这很正常。取消了他们的土地免税政策，他们当然要在其他地方找补回来。这啊，只是一个开始。”
“弘星明白。九叔，山西商人的股份制和经营制，很多人都知道了吗？”
“当然。这事儿，陈廷敬他们哪里瞒得住？这法子多好？有钱的出钱，有力的出力，有脑袋的出脑袋……比自个儿经营好多了。
九叔还听说，有些商家希望能招收女子做工，男子不好管理。特别是高丽日本的女子，勤劳，要求也特别低。”
弘星：“！！！”
亲亲九叔提醒道：“九叔还听说，汽车即将在民间和军队大量出现，朝廷正在讨论京畿地区和关外的一些马场……马场主意见很大。”
弘星：“！！！”
首先，目前小报上的内容，朝廷严格管制，这类炫富的文章绝对不会出现。
其次，贫富差距不可能杜绝。合适的贫富差距是人奋斗的动力，和目标，朝廷要管控好。
最后，最重要的，要给勤劳做事的，有能力的人，更多的晋升渠道，而不是血缘、亲友、婚姻……各种关系的垄断和扯皮。
一项一项的，弘星决定，不管未来的道德文化是什么样子，不管大清可以存在多少年，东方这个国家，必须是大国，要做大国，科技必须领先。
合理、有秩序的，一步一步前进。
所有试图阻碍的人……哼！
弘星安排人去做《作坊法》和《报业法》，又去安排京畿地区和关外的马场的马，先尽可能地朝沙俄和其他国家贩卖，大清国内的汽车普及反正也需要时间，正好有一个缓和……
弘星还亲自去看看京畿地区的汽车作坊建设，力求稳扎稳打不求快；在和文武大臣们辩论的时候，主动提出来，目前汽车的行驶还需要进一步提高，电池也需要提高技艺，发电站大缺……
不着急替换马匹的代步功能……
军队的骑兵们更不需要担心。
他阿玛和叔伯们都乐哈哈地笑：“小弘星也会使用‘谋略’了。”
文武大臣们半信半疑，可他们哪里能想到，他们的小殿下在和他们打太极那？
皇上摇头失笑：“这话要是朕来说，他们不知道怎么七拐八拐的思考琢磨……各种阴谋论……”
大臣们忙完秋审开始忙乎《作坊法》和《报业法》，都知道这才是影响后面百年发展的大事儿，为了自己的家族和后人，谁也不敢怠慢。
弘星的玛法、阿玛、叔伯们……自然也是郑重以待。
家族、后人，人类从氏族部落走到国家和家族，眼看着要走到国家和作坊……可不管怎么走，血缘是割不断的啊。谁不为了自己的后人考虑？
弘星作为小少年自然考虑不到这些，光是一个作坊机器的安装，工人的培训、环境保护设施等等等等，都使得他忙碌不已，
