“所以，在明年春耕到来之前，大家可以仔细研究一下该怎么举办劝农礼。除了选一个人代表我出场，这个仪式贵族领主们那边也都要进行通知，让他们按时报道，所以人选方面需要拟订一个合适的名单，人不能太多了，为表达隆重庄严，荣之国内有权有势的贵族都要在名单上。”
空气一下子安静了。
“主君说的这个劝农礼大致是什么样？”千手柱间小心翼翼的问。
“唔……就是把春耕的事情都做一遍，亲自下地进行春耕，严格按照要求进行，不能有一点马虎和敷衍。考虑到是鼓励春耕，展示对农事的重视，举办劝农礼的时候允许平民百姓围观，每天结束的时候顺便给围观群众赠送点小礼品，这样大家应该更加乐意来观看，人多才能展现出劝农礼的效果，不过出于安全方面的考虑，围观群众不能靠的太近了，远一点，能够看清楚劝农礼就行了。”
饶是宇智波斑这样一贯面无表情的都露出错愕之色。
让贵族们下地春耕？
“这恐怕会引起反弹，何况贵族们体质娇弱，恐怕受不了春耕的辛苦。”千手扉间毫不犹豫的说，眉头深深皱起，对于贵族们的尿性非常了解，他稍作停顿，似乎领悟到什么，“只是通知而已？并非强制性要求他们参加劝农礼？”
“若是出场，受不了也得受着，若是不想参加，便由着去吧，去不去是他们的事，我们这边必须要下达通知，不能直接把人忽略了。粮食是国之根本，以后荣之国每年都要举行劝农礼鼓励春耕。若是领主们都不愿意前来参加劝农礼，那新粮种就没有他们的份，正好可以省一省，给其他地方多分派一点份额。”
虞蓉思索了一下，“我们选出来的那批基层官员，今年表现优秀的前十名放入劝农礼的名单中，让他们到时候来参加。”
“对了，你们觉得这些入职的文员们工作能力怎么样？我打算从里面挑选几个优秀的提拔为女官，到时候一起参加劝农礼。”
劝农礼必定会成为荣之国最为重要的仪式之一。
第47章 （小修）……
这个世界常年战乱不休, 农业发展因此受到极大影响，生产力十分有限，粮食是国之根本, 是所有人生存的保障, 统治者对劳动人民的压迫剥削十分严重, 因此，解决因为生产力不足产生的粮食问题也很简单粗暴，要么使劲搜刮民脂民膏，不论人民多么贫穷，就像海绵里的水，挤一挤就会有，要么就是对外发动战争掠夺其他国家的资源，对如何鼓励劳动人民, 提高劳动人民的生产积极性并不感兴趣，别说举行劝农礼这样盛大的仪式了。
土地和人民都是统治者的私人财产，人民不过是权贵的牲畜而已, 放养会产生利益，杀了吃肉也是理所当然。高贵的统治者又怎么会低头好好看一眼匍匐在脚底下，卑贱如草芥的底层人民，即便为了展示自己的才德而作秀，那也要有个限度, 让高贵的贵族下地春耕显然已经远远超出作秀的范畴了。
在统治阶级眼里, 只有自己是人，人会为了让圈养的羊群多长肉而当着羊的面低头表演吃草, 以此鼓励羊儿们多多吃草吗？
当然不会了。
社会阶级固化，等级森严，寒门出贵子的神话在这个世界是不存在的, 人的身份从一出生就决定了，统治者对待被统治者极为苛刻严酷，肆无忌惮的剥削压榨，任意妄为。
之所以会出现这种现象，是因为思想上有着极大的不同，如果先入为主的认为统治者对民众有责任，那就大错特错了，并不是什么地方都会有这样的想法，自己基于所属文化所产生的认知常识，别的地方未必存在。
这个世界便是如此，统治者对人民并不存在什么责任，人民不过是统治者的私人财产。
基于这一个前提，也就能理解为何权贵们如此残酷，就像三十个山洞，每个山洞里都有羊，老虎为什么吃了第十个山洞里的羊一样，老虎高兴，人民不过是权贵的牲畜，人家当然不会有任何顾忌。
若是圈养的牛羊胆敢生出反抗之心，权贵有的是爪牙可以收拾他们，忍者就是其中最好用最方便的一把刀，农民起义不过是一群人穷途末路最后的挣扎，一片水花罢了。
或许有的权贵对人民有几分怜悯之心，但本质上并没有改变，骨子里依旧充满了压迫剥削，因为他们的世界观就是如此，是靠着吃劳动人民的血肉长大的。
荣之国主君下令从民间筛选可用之才，提拔为官员，已经展现了一波儿惊世骇俗，在社会等级固化，农民的儿子是农民，商人的儿子是商人，官员的儿子是官员这一现象十分普遍的世界里，可谓是开创了先河，但那些都只是被赋予基层官员的位置，说到底依旧是地位卑微之人，就当是荣之国主君异想天开吧，反正这些人也动摇不了领主权贵们的地位，并没有触碰到权贵的大蛋糕，只是匍匐在脚底的蝼蚁幸运的得到了一点赏识罢了。
但劝农礼不同，是直接关系到上流阶层的一项举措，在权贵们眼里，几乎等于强行把人按到地里吃草给羊群看，简直是变态，太他妈不是东西了。
使者前去通知他们，被好吃好喝和乐融融的一通招待后离开，保管前脚刚走，后脚贵族领主们就在那里大骂主君是个神经病，异想天开也要有个限度，这种折辱人的想法居然都能想出来，必然不是贵族中人，下作贱人出身才会这般粗俗野蛮毫无风雅气度，便是成了一国主君，也脱不开那身泥腿子的作风。天生高贵的上等人怎么能做下地春耕这种低贱之人才会干的事情，荒谬。
这就是思想差异造成的想法偏差。
他们已经太习惯了高高在上，理所当然的享受万民之养，像“民为重，君为轻”、“民为水君为舟，水可载舟亦可覆舟“这样的思想，即便说给他们听，也只会被嘲讽贬低，视作疯言疯语，一文不值。
双方存在巨大的思想差异和文化壁垒，对统治者这个阶层的认知完全不一样，虞蓉并不打算在这方面和权贵们较劲，路遥知马力，一个贫穷落后的荣之国并不能说服任何人，只有繁荣富庶到把其他国家都远远甩在身后，才是最好的证明。现在才刚刚起步，想要发展到她心目中的地步还很远，和权贵较劲只会增添无谓的内耗，分散精力。当荣之国繁荣强盛起来，国内那些从火之国遗留下来的权贵压根不需要她去刻意收拾，是为了寻找出路追上她的步伐，还是原地醉生梦死自取灭亡，自会分晓。
大势在她的手里，主动权在她的手里，只要这些领主贵族愿意守着一亩三分地过日子，她也愿意井水不犯河水。
基于他们名义上是荣之国的贵族领主，劝农礼的通知到位，但要不要出场她不管。
除了鼓励春耕以示对农事的重视之外，劝农礼这样盛大的仪式还具有很强的宣传效果，可以趁机给新粮种打广告，名人效应无论哪个时代都不会缺席，还可以向大家展示更为便利的新农具。
极度压榨剥削下的人民到底有多么贫穷，真的超乎想象，许多村民家里连个像样的农具都没有，铁制的锄头简直就是梦幻级别的农具，只有富农才能拥有，贫农连家里烧饭的锅都没有只能用陶罐，铁制锄头自然也不可能有。
铁是管制品，平民很难弄到手的，要是人人都能拥有铁制的农具，这分布量，一旦发生叛乱，融了打造刀剑，纠集成一股反抗势力，统治阶层怎么会允许这样的事情发生，且铁制物品价格昂贵，若是村民家里拥有一件铁制品，像是铁斧锄头什么的，绝对就是家里最值钱的东西了。
连铁制的锄头都没有，种地的艰辛可想而知了，用石头或木头制作的农具耕地，要么很笨重，要么效率十分低下。
为了提高生产力，虞蓉打算在劝农礼上推出新粮种的同时，推广新农具。
村民们无力购买，那就租赁，取秋收后的一部分粮食作为支付代价，粮种免费发放，但因为数量有限，先到先得，由村长出面租借农具，领取新粮种分派村民。
农具租赁和新粮种免费发放都一样，不愿意来参加劝农礼的领主，其名下领地就免了吧。
所以在举行劝农礼之前，还要由政府出面召集木匠铁匠打造新农具。为了鼓励工匠们创造，虞蓉可以把自己知道的一些农具告诉他们，接下来就是工匠们自由发挥的时候，若是能够发明出方便实用的农具，就发一笔奖励，并把发明者的名字记录起来。
鼓励创造才能注入新的血液，想要盘活整个国家就要有源源不断的新血。
接下来的会议就是商讨劝农礼的各种细节和注意事项。
这样的仪式对土着们来说太陌生太奇葩了，何止是异想天开，每一个环节都必须仔细斟酌商讨许多遍。他们是在推行一项别人从来没有推行过的举措，日后必定会成为影响整个荣之国的重大决策，关于这项举措的细节流程，以及可能带来的后果，后续应对方式，都要反反复复的确认，不能出一点纰漏。
虽然距离劝农礼还远，眼前过冬准备才是最需要关注的问题，但有些事情现在就要开始筹备了，先把大致的方案拟订下来，不能等到明年春耕的时候才急急忙忙临时抱佛脚，若是忙中出错，可就叫人看笑话。
关于推广火炕的政策，先让人试验了一下，找出合适的方法，总结起来写成说明书，叫人发布下去送到各位基层官员手里了，标明了是纳入政绩考核的。
接下来就是等待结果，想要验收也得等冬天过去了。
“啊对了，不论你们有没有想到，我都先说明一下，到时候劝农礼你们全都得下地春耕。”
“即便春天太阳不如夏天炎热，估计一整天晒下来也是够呛的。你们的话我倒不怎么担心晒久了会怎样，只怕你们因为不熟悉春耕事宜，到时候临时下场在众人面前出糗。记得一定要展示出对春耕的熟练沉稳，信手拈来。”
虞蓉突然话题一转，落到眼前四人身上。
果不其然，他们都僵硬了。
自己也要下地春耕这种事情，的确是一时之间没有想到，因为在他们的认知中，自己依旧只是个忍者，下意识排在出场名单之外了。
沉默了好一会儿之后，千手柱间突然一拍大腿，露出一个倍儿灿烂的笑脸，一口大白牙倍儿闪亮。
“斑，不如我们一起下地练习吧，我教你！”
那个表情，真是特别得瑟。
满脸兴致勃勃的表情，眉飞色舞道：“我们可以一起比赛犁地插秧，就像以前一起打水漂一样！”
“如果你输了，就给我唱《征服》怎么样？”
千手柱间笑容还是那么灿烂，整个人却无声的透出了“记仇”的气息。
宇智波斑立马上钩了，狞笑，“如果你输了，就给我跪着唱《征服》！”
第48章
虞蓉把自己见过的农具一一画出来, 小时候见多了印象蛮深刻的，尺寸方面因为没有特意测量过，只能给个目测预估的数, 剩下就看工匠们的精心巧手了。农具做出来也需要测试一下, 就算虞蓉对自己画出来的农具很有信心, 那可都是有着悠长历史的农业大国经过一代代改善流传下来的，实用性不用置疑，但这里的人可没有用过，总得让人上手操作一下吧。
在打造农具的时候，她要求优先打造镰刀。
镰刀是收割庄稼时使用的农具，也会用来割草，春耕的时候根本用不上，秋收才会派上用场, 现在秋收都已经结束了，打造镰刀已经太迟，或者太早, 明年秋收还早着呢。虞蓉提出这个要求自然有其他原因，是为了接下来过冬。
虽然安排基层官员带领大家筑造火炕，但火炕想要用起来就要使用燃料对吧，那么问题来了，铁制品昂贵, 底层人民的人口构成大部分是贫民的情况下, 根本消耗不起铁制品，家中没有柴刀斧头, 该如何获取柴火？
一般是靠捡，干枯的树枝，或是掉落的枯叶, 用手掰断树枝也是可以的，但效率低下又十分累，一整天下来也没多少成果。漫山遍野都是树木野草，获取柴火却并不容易，有需求就有市场，也就诞生了以砍柴为生的樵夫。贫民们通常是自己上山捡柴火，然而这些柴火不耐烧，能够捡到的枯枝不会很粗，枯叶就更不用说了，易燃物，又轻又不经烧，捡再多都很快烧完了，樵夫砍下的柴才最耐烧。
镰刀可以收割庄稼，最重要的是，可以让村民们上山收割柴禾，秋季到了漫山遍野都是可以燃烧的野草，还有一些灌木，镰刀一割，草绳一扎，卷成一捆需要两三个大人才能合抱的大柴禾，前一捆侯后一捆，中间扁担一挑，带回去可以烧好多天。镰刀锋利，虽然不能像柴刀斧头那样砍树，但砍一些较细的树枝还是可以的，能有效解决眼下村民用柴难的问题。
为什么不是直接打造柴刀斧头，一是镰刀实用性强一刀多用，二是因为镰刀在铁的使用上比较节省，柴刀斧头能够砍树，因为用的铁够多啊，老重了。打造一把柴刀或者斧头所使用的铁，能够打造几把镰刀了，威力是用量堆出来的。
再加上考虑到冶铁技术以及铁矿的储存量，还是镰刀比较划算。
冬季寒冷，火炕能够让底层人民过得舒服一些，反正冬天大家基本都猫在屋子里不怎么出去，缺乏御寒衣物是一方面原因，冬天没有农活，基本都是休息状态，只要打够足够的柴禾，窝上一整个冬天是可以的。
虞蓉很想再大方一些免费发放御寒的冬衣，但是很遗憾，预算不够，国库还没有财大气粗到可以这么挥霍的地步，需要钱的地方很多，所以有重合的地方就要删删减减，缩短开支。
当然了，镰刀不是免费发放，也是租赁的，由村长出面登记，只需要付很少一点钱就能使用一阵子，按时归还即可。
春耕主要事宜是翻地插秧，所以春耕最重要的农具是在翻地中使用的，虞蓉想到的是锄头和木犁。锄头在种地方面用处多，翻地、除草、挖穴、盖土、碎土等等，属于万用农具，木犁用于垦耕翻地，可以人力拉动，也能用牲畜作为动力。
铁匠已经肩负着打造镰刀的重任，锄头也需要用到铁，所以在打造农具上需要平衡一下，若是给了铁匠一个压根无法完成的工作量，在这种时代根本就是逼着人去死，光心理压力就足以让铁匠崩溃了。
所以铁匠主要打造镰刀，其次是锄头，其他的他们自己安排，多多益善。
木匠主要负责造木犁，来年春耕的时候使用，铁匠把镰刀的刀刃部分打造好之后，木柄部分需要木匠动手，工作量也是很大的，不过木匠相对于卖力气活儿的铁匠来说，要相对轻松一些。
木犁的犁铧、犁壁是铁制，其他部分都是木制，总的来说还是铁匠工作量最大。
