更何况，忍者也并不是全然就无辜了－－和“人”无关，这是整个群体阶层存在的不合理性。
现代的历史变革，社会进步的发展历程中，起义之火贯穿始终，“有压迫就有反抗”，当上层领导者不能让群众满意了，群众就会揭竿而起，在这一过程中，不断的反抗压迫中，人类就在进步。
可是这个思路在忍界是行不通的。
不论上层再如何昏庸，如何压榨下层人民，他们都无法反抗，只是因为贵族手中握着忍者这把刀，于是社会停滞了，千年前是什么样的，千年后还是什么样。
从这个角度讲，忍者可以算作是助纣为虐的。
木叶可以看穿这些，但是别人不行，每个人都在自己的立场上，觉得自己何其无辜，命运又何其不公。
叹了口气，木叶发动飞雷神，回了趟村子。
她找上了漩涡水户，因为现在忍校－－不对，是木叶第一公立小学－－是她在负责。
木叶开门见山地提出，要扩招教师，不限于忍者，学识涵盖范围要广，数学文学什么的都要安排上来。
“扩招？”水户错愕，“可是现在学校教师已经满额了……”毕竟从战场上下来的、又缺胳膊少腿又闲的发慌的老忍者实在是多。
“所以要建分校了。”
“分校建在雷之国那边……你去问问村子里的人，有没有谁愿意教学普通人，那边没有忍者的孩子，也不需要学习忍者的技巧。”
“他们要学的，是踏实有用的知识，为人处世的道理，能让他们凭着自己的双手活下去。”
“我明白了。”水户没有迟疑，说道，“按你的想法的话，所有职业且具备一定学识的人都可以来应聘，是吗？”
“嗯，而且要提前通知好，这回是要长期留在雷之国的，全凭自愿吧，把待遇提高一点。”
水户露出了清浅的微笑：“小木叶，还真是尽心尽力啊。”
“没办法啊。”木叶摊手，表示无奈，“扶贫先扶智嘛……物质富有精神空虚就不太合适了。”
哦对，需要扶智的还不只是那些平民。
想起自家那群忍者，木叶一脸冷漠.jpg。心想差点给忘了，你们的思想也有点问题。
第74章 人文
木叶没想到的是, 时隔没多久，本以为要永久封笔的“森叶”马甲就要重出江湖。
不过这一回，她可不写小说了。
在现代, 她抓紧每分每秒汲取人类思想精华, 最喜欢的还要属海对岸种花家的著作, 这是她在能搜罗到的书籍中, 看过的最体系健全、角度全面而又思想深刻的社会学著作了。
于是她趁着留在现代那段时日, 把种花家的书啃了个遍。
凝聚了几代人的智慧结晶, 她当然没办法一口气融会贯通, 但没关系，她都给记下来了。
以后再结合实践慢慢摸索，总会有理解透彻的那一天。
她不能照搬照抄种花家的建设方针, 毕竟国情不同，但是一些内容还是能借鉴的。
木叶接下来的时间, 把重心放在了写书上，在这个时代的忍界, “森叶老师”的出道作，《忍界的炼成法》。
嗯，书名起成这样是故意的, 弄得玄乎一点，留一点流通的时间, 反正不能让它刚出版就被大名给禁了。
她以前也发表过对忍界的社会分析文章, 在平行世界。只不过那就薄薄的十几页纸，与其说是社论书籍, 不如说就是个提纲。
这一次, 算是她对之前的扩充, 且融入了现代的全新观念, 她打算做成一个系列，根据列出的提纲，每个方面都单独出一本书。
深入去阐述，再尽可能的细化，这可是她自己的世界，再如何认真对待也不为过。
她这回出的第一本书，是一个“总论”。
《忍界的炼成法》，涉及到她要集中阐述的方方面面，结合曾经有过大致轮廓的“社会契约论”，总体阐释了包括各个阶级之间的利益联系、各阶层的“政治职责”、互相间的人身依附程度，还有构建的整个社会机器的稳定性。
从物质到精神，彼此联系的纽带，维系稳定的交换关系，还有相互作用之下实现“共赢”的百分比。
她在文章里，首先以“平民为何是贫民”作为开篇的导论。
她在文中构出了一个“财富金字塔”，自下而上，一层层地往上递增，最上层的人数占比最少，而财富占比最大。
紧接着“财富金字塔”的，就是“产出金字塔”，这一回是倒着的三棱锥，最上层的产出最多，人数占比最多。
“财富塔”和“产出塔”每一层都用不同的标识一一对应，这样人们就能直观地看到，生产最多的人，获得最少，反而是非生产者，获得更多。
随后她又开始解释为什么会出现这种颠倒的状况，在引出了“教育垄断”的概念之后。
部分的非生产者，是实际上的“脑力劳动者”，他们拥有学识，接受过良好教育，他们肩负起的“劳动责任”，就是在金字塔顶端维持一个国家的稳定，他们并没有实际的物质产出，因此他们的物质获得，就需要底层的“生产者”供给。
这种情况，很容易演化为无止境的剥削。而教育的垄断，在保证了愚民的易掌控的同时，又稳固了他们的地位－－能站在塔顶的只有他们，因为只有他们才学了这方面的知识，其他人会吗？
这里木叶特意把“忍者”概念摘除，在提出了“平民”和“贵族”两个极端之后，她再引入忍者。
她必须要这么写。
只有这么写，才能把忍者们的视野格局从“忍界”中解脱出来，扩展到“全世界”。
让忍者明白，他们在世界中的定位在哪里，他们的作用在何处，所谓“工具论”的观念从何而来……
在写到“工具论”时，木叶的笔锋明显犀利了一些，如果说之前还是客观的中规中矩，写到忍者时，就带有感情色彩的讽刺笔法。
她从“忍者工具化”的源头进行驳论，从经济到政治，以此作用于的精神文化的扭曲。
然后重头戏来了。
她提出了一个概念－－人文主义。
【人文主义，顾名思义，即世间对人性的关怀，人的自然欲.望的肯定，维护生来平等的人权与尊严，主张人的自我价值。】
忍界，说真的，太缺这个了。
木叶在现代翻到这个理念时，说是惊为天人也不为过，宛如久旱逢甘霖。
【人类生来向往美好，对这份向往的肯定就是人文主义，然而让笔者深感遗憾的是，“忍界无人文”。】
【我无法理解忍者们习以为常宣扬多年的“工具论”，工具是何物？锄头、锤子、木锯、犁耙。而我见过的忍者，有血有肉，有情有心，你们的口鼻可以呼吸，你们的心脏可以跳动，我初闻“工具论”时惊诧不已，心道难道是我对“活着”的定义，这么多年来都出了差错？为什么会有那么多的人，理所当然地认为自己是锄头锤子，锯子犁耙？】
【忍界无人文！在忍者们的身上，我寻不见人类的自我认知，我感到焦虑，我彻夜思考，究竟是什么造就了此等毒瘤般根深蒂固的错误观念，忍者在平民的眼中，在贵族的眼中，甚至在自己的眼中，看到的还是人类吗？不，只是一个会呼吸、会交流的工具！】
【扭曲！我兴许无法正常视物，明明都是人的形态，但在我眼里，忍者的形态却是扭曲的异物，大脑也是扭曲的，他们的每一张表情各异，但都无一例外写着“非人”。】
………
“人文主义”的阐释在后半部分，前半部分总体说明社会结构，感情平淡，以论述为主。
而后半部分，木叶故意用掺杂情感的词句，在书中，竭力去传达那份被埋没的不平之愤懑。
这种书，可以说她就是写给忍者们看的。
毕竟平民不识字的太多，书籍的普及有困难，但是忍者，出于任务需要，基本没有不认字的，知识水平普遍比平民高出一截。
当然了，贵族也能看，这本书出版了大概会火速被封禁，但是有些东西，再怎么粉饰太平，也只会欲盖弥彰，世界何其之大，贵族再如何权势滔天，他们的手又能伸到多远？
更何况，思想是禁不住的。
但凡有一个人能领会到书中的意蕴，他或她都会成为潜在的传播者，成为思想火种的传承者。
木叶没想着第一声鸣响就能起效，但是她还有的是时间，这才是第一本，之后路还很长，毕竟对人世的思考，可是能谈论一辈子的东西。
她要让忍者明白，什么才叫做“人”！
坚信吧，你的爱恨是正确的，你的悲苦是正确的，你的质疑也是正确的，倘若纲常说你错误，倘若世界说你错误，那便是这纲常、这世理的错！
多么大逆不道啊。
木叶低低地笑出声来。
她几乎能预见到，阅读这本书的人们会何其惶恐不安，贵族们会怎样怒火中烧，又心生凉意，但是没关系。
只要有一点火星，只要有一缕回音，哪怕只是一丝震颤蛛丝般的动荡，倾注的无数心血便有了得当的归宿。
她要让曾经被黑暗掩埋的那些火炬知晓，畸形的不是他们，他们是正确的“光”！
来吧，来吧－－
她浅浅地上扬唇角弧线，瞳眸里激起的幽暗波澜，是与世界为敌的疯狂！
尽管来吧，全世界的敌意，全人类的怒火，我就是打破你们赖以生存的扭曲环境的罪人，把你们的恨与仇，都朝我倾泻吧。
然后你们就会发现，在不适的混沌过去之后，你们迎来的，是花香四溢、阳光明媚的理想之乡。
这是一场，以人类未来为筹码的豪赌，而木叶，便是那个疯狂的赌徒。
………
大概是懒得再取名？
木叶并没有换一个笔名的想法。
虽说“森叶”这个马甲真就披了宛如没披，在平行世界的木叶村，那些人一眼就能认出来是她……但是，这是在他们对自己的身份知根知底的情况下。
知道她是“木叶”，自然就很容易联系上“森叶”这个充满森林气息的名字。
更别说书里的想法惊世骇俗，和她偶尔展露出的格格不入的价值观也颇为一致。
但是不熟悉的陌生人就不一定了。
外界现在对她的了解也仅限于“木叶隐村的意识体”这个浅层次，最多，就是根据血继猜测一下她的能力。
谁能想到村子成精了还要写书，会写这样的逆书？
嗯，木叶并不是一个马甲狂魔，绝不是因为她自己是个取名废。
对这个肮脏的沼泽般桎梏人心的世界宣战，她何须遮遮掩掩，藏头露尾？
她的实力，她背后的势力，都给足了木叶勇气和自信。
或许只有当“森叶”这个笔名成为各个大国的“禁令”，阻碍了她传播效率时，木叶才会考虑换一个吧。
到了那时，“森叶”在贵族圈里必然是首要清除对象，她会遭遇什么呢……嗯对了，会往死里抹黑她，会不遗余力地宣扬她的危害性，会将她宣传成“人类之敌”，或者更直接一点，源源不断的暗杀？
嘿，她可真是太期待了。
木叶抿着唇，笑眯了眼睛，骨子里的逆反心，裹着热血涌遍四肢百骸。
第75章 笔诛
海底的暗流, 在无人知晓的阴暗处汹涌而过，悄无声息散播出去的薄薄的纸张，承载着颠覆一个时代的滔天狂气。
如同埋下的种子, 根系开始蔓延生长, 分支开叉, 宛如在织就一张大网，而人心便是黏附于上的昆虫, 紧紧捆缚，不得挣脱。
木叶亲自动身, 在这个世界创办了几十个仿现代的“出版社”。
如今的文献资料，在民间, 大部分还是属于传家之宝被珍藏在各个家族里，要么就是被贵族垄断, 忍者也占领了一大部分。
“书屋”也有，但是少的可怜，根本达不到木叶要求的标准数量。
没办法, 只好自己动手丰衣足食, 她一边写书一边当老板, 在平民中招募员工, 广泛搜罗世界各地的书, 为了填充文库, 木叶努力回忆在现代看过的书籍, 一字不漏地默写下来。
她还去翻了千手和宇智波的藏书库, 凭借“两族大小姐”的身份优势, 进入禁区毫无阻力, 去藏书库就像去后花园, 翻来覆去地找, 把涉及机密要闻的排除，剩下的筛选出来，在征得族人们同意的，挑合适的公开发表。
什么？长老不同意怎么办？
不好意思，在轮回眼面前，没有不同意的选项（微笑）。
现在可不是推广民主的时候，如今这个情况下，把千手和宇智波都变成自己的一言堂才是最大限度提高效率的方法，尤其是保守派的顽固长老扎堆，木叶懒得与他们周旋，对待同为忍者的这些人，木叶可不会客气什么。
因为这个世界书籍稀缺，忍者记录也更偏向用卷轴，所以碰到了完整的书，忍者们都会下意识手痒给带回去，左右也是一笔财富啊。
这样就造成了，忍族藏书库里的书千奇百怪什么都有，忍术情报相关的就占一部分，还有一些确有干货的，教人道理的，硬核技术宣传的，木叶甚至还翻到了写出来不会过审的那种书。
具有狭隘的小农思维的，可不仅仅是农民，包括一切无产者，自然也包括忍者，这些人因为自身的物质财富的缺乏，对于物质都有一种执拗的“吝啬”，不管有没有用，用不用得到，总觉得到底是好东西，弃之可惜，于是就宁愿放在仓库里落灰，也不肯拿出来公开。
若是没有这种人，技术的传播力该往上窜几个档次啊。
所以，在看到她对自家的藏书库下手时，顽固长老就像被侵犯了领地一般，下意识就要阻拦她。
“大小姐！这是宇智波家的私库，公开是否有所不妥？”
