emmmm……算了，还是不要试图理解精神病人的脑回路了。
不过回到现场，这会儿多少有点尴尬，毕竟藻月也不太清楚当中的详细状况。
好在藻月是见过世面的人，她也同样面无表情，摆出一副高深莫测的样子道：“是哪一个又有什么区别？”
说着，她感觉到来自对方的审视。
“证明。”小南以陈述的口吻说，“我们需要你作为继承者的证明。”
尽管接下来对方见到了藻月右眼眶中与长门一致的轮回眼，但显然小南依旧还是处在谨慎观望的状态。
藻月稍微快速动起脑筋思考了一下，大概猜到他们是在犹疑她的立场。
虽说确定了她是老父亲的后人身份不假，不过随着她发动武装夺权，从幕后来到台前，成为了名正言顺的水影。然后过去一年里，让水之国快速重振复兴，经营得是要风生水起了。
眼看她似乎已经完全认同于水影的身份，对水之国的事务十分上心，所以晓的首领会怀疑她如今是否还支持收集尾兽计划，需要确认她现在的究竟立场到底是变为以水影的身份为主，还是会继续维持原本的意向。
“我现在来到这里，自然是过来想就此前曾进行过的合作进行重新商量，把这段维持合作关系下去。”想到这里，藻月就开始表明自身的态度，“只不过我和长辈在具体实践措施上有不同想法。”
其实有些话藻月也不好说得太直白，之前蛇窟基地里大蛇丸对于晓组织的只言片语中，藻月就知道这个组织嘛，虽然以武力实现和平的设想没有错，但凡事还讲究技巧，具体实施过程中所采取的方式不同，呈现出来的效果会天差地别，也会在很大程度上决定最终成败。
光是靠招揽实力强大的叛忍来收集尾兽，然后以绝对的军事力量实现和平，这个主意实在太过理想化了。
没有政治纲领、缺乏群众基础、欠缺治理方针、无法解决根本矛盾……哪怕确实让他们集齐尾兽，把忍界的不稳定因素给震慑住，但很快，随着这些问题暴露出来，势必就会涌现出新的质疑人群。
此时思索近来水之国那边的举措，尤其是目前那边所采用的官方□□材。
小南顿时想起此前长门的推论：“你是觉得可以尝试不通过武力的形式来实现忍界和平？”
见她不是为妨碍晓组织的行动而来，作为晓组织代表的小南对她态度稍微有所缓和，只不过觉得她这种想通过达成人与人之间思想上的相互理解去推动和平，实在还有些天真。
“不不不，如果想有效维持整个社会的秩序，军事力量是必须的。”藻月澄清这点后，开始说起了自己的观点，“但是单纯以蛮力去达成，必然会遭到来自各界的强力弹劾和反抗，就算能镇压下去，但无法得到大众思想上的认同，层出不穷的反对声浪必然会不断涌现，那个时候你们是打算把所有反对的人群都镇压下去吗？可你们又怎么确保你们的选择是正确呢？虽然你们目前的出发点是好的，但罔顾人民的意愿，只凭借个人认为是好的想法去实施管制，到头来不就变成第二个山椒鱼半藏了吗？”
随着藻月的一系列发问，尤其是最后一句话，突然让小南陷入语滞。
“……”
尽管不想承认，然而少女的话确实是说中了他们一直试图回避的事实，他们如今正渐渐变得像曾经憎恨的人。
正当现场陷入静默之际，在上空突然有一人影出现。他以犹如天神般居高临下且充满压迫感的姿态，对下方的访客发出质问。
“在你看来战争究竟是为什么而存在？”
如果没猜错的话恐怕就是晓的首领天道佩恩，但藻月记得老父亲当初是把轮回眼放到个红发少年，而此时出现在上方的这个人是橘色头发。于是藻月再通过自身的轮回眼一观察，果不其然，这确实不是本尊。
本尊应该是在这座塔内某处，面前看到的只是一个傀儡。
不过……话说回头，这个问题问得……藻月嘴角抽了抽，心说没想到这还得来场政治考试答题。
“为什么存在？通常来说最常见的战争除了是为争夺地盘，打压他国外，还有的无非是想通过树立外敌的方式，借由战争将内部矛盾向外转移。”
随着此前以氏族为单位的战国时代结束，忍界进入到五大国忍村阶段。
虽然大陆上开始不再频繁战乱，由此整个忍界的经济和民生科技等各领域，在近七八十年间快速发展，整体生活质量都有了很大提升。
但是随着时间推移，社会两头贫富差距拉大，阶层逐渐固化，资源与地位被部分人垄断。已经拥有的人拥有得越来越多，而已经贫乏无物者，却连最后仅有的那点东西都要失去，由此各种矛盾开始显现。
而战争一方不光是通过吞并他国土地的方式来获取更多资源，还能消耗多余的人口。同时通过树立外敌的方式，能以此转移国内发展停滞不前，而逐渐显现出来的各种国内矛盾，避免了底层民众把矛头对向统治阶层。
从某方面而言，事实上战争也是一种避免政权被颠覆，维持稳定的手段。
大概没想到藻月居然真的很认真剖析战争背后的各种原因，而在听完她的解析后，晓组织的两个最初创立者此时陷入更为长久的静默。
他们对战争的认知还停留在浅层的因为某些野心家的不满足，谁想还有这么多弯弯绕绕在里头。
如果依照她的说法，即使集齐了尾兽，通过绝对的军事力量镇压下那些蠢蠢欲动的野心家，但这些社会矛盾无法解决，当民众被压迫到一定地步时，最终还是会爆发大规模的起义和骚乱。
而那个时候……便正如她此前所言，仍然只是一味用军事力量将战乱镇压的他们，反而成为了那些吸血虫一样的统治阶层的帮凶，变成当初所憎恨的对象，
“战争是必须的吗……”佩恩背后的操纵者长门忽然一下子有些受打击。
藻月思考了一下后，答道：“战国无义战，在我看来忍界现今为止的所有战争都是非正义之举。能称之为义战的，只有被压迫的阶级发起的反抗。你们也好，其他国家的忍者也好，对忍者制度的质疑和犹豫，都是因为你们潜意识中知道，所谓为了保护忍村这样的作战理由，实际从根本性上是立不住阵脚。战争确实能够缓解国内矛盾，但它是饮鸩止渴的方式，面对不公平所造成的种种问题，正确的做法应该是探索如何进行改革，并且发展科技去解决生产力不足的问题。”
原本悬浮在上空的佩恩，此时降落到了地面。
言语间没有了刚现身时那番君临天下高高在上的感觉，他此时发出邀请，想请藻月到最高层的楼顶房间中，进行更加具体的探讨。
作者有话要说：
【古人说：“春秋无义战。”于今帝国主义则更加无义战，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。】某位伟人曾经话。
这个月在准备考试，只能尽量日更Orz
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非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
第87章 晋江独家首发
来到建筑最高层的空间,在那里藻月见到一个坐在轮椅上，仿佛身患重病,消瘦得厉害的红发青年。
这么一来，就和藻月当初接收到记忆对上了。
前人都有说过枪杆子里出政权，藻月不反对用武力促成忍界统一。但如果不能对人们进行思想层面的改造，让人们觉醒主动维护自身权利，追求科学民主的意识，到头来还是换汤不换药。
即便把现阶段已经腐朽的特权阶层铲除,直接实现改朝换代，把原本集中在部分人手里的资源进行重新分配，然而也只是治标不治本。
因为资源是有限的,社会发展不会永远都处在上升阶段,一旦增长速度开始放缓,机会开始变少,可是人的谷欠望没有减少。
于是又会回到曾经的矛盾问题上，在早期已经积累下原始资产的人仍然不满足，除了想使自身的优势一直维持下去以外还想继续榨取获得更多资源,最简单的方式便是垄断。
把已经获得的生产资源和生产资料牢牢掌控在手中,从而实现阶级固化，同时斩断底层的上升渠道,并把他们洗脑成安心接受自己生来作为被奴役者的命运，心甘情愿成为特权阶层的养料。
偏偏很多人进行设想时都喜欢把自身放在剥削者的角度，总幻想着自己是特权阶层，而忽略了在现实情况下，他们往往只是个替人打工的被剥削的一方。
在这样的情况下，如果说普通人出卖的是劳动力，那忍者出卖的就是军事能力。
某方面而言或许忍者也是搬起石头砸自己脚吧,当年六道仙人广收门徒，把查克拉细胞分发给每一个拜入忍宗门下的弟子，初衷应该是为了让他们把查克拉细胞散播出去，最后让忍界星球上每一个人都能够使用查克拉。
奈何自私是生物的天性，有人在拥有了这份特殊力量变得比普通人厉害后，就起了想要保持这种优势的心态，想要一直优越于常人。
结果反而是把自己限定在忍者的身份里，与军事力量挂钩的同时，自然也就变得与战争紧密相连。
所以说当社会脱离了原始开始进入文明阶段后，光有蛮力可不行啊。忍者确实拥有远胜于普通人的力量，但生存的资源不在手中，到头来反而被忍者这一身份概念给套住，仅仅想着要维护他们的传统延续家族，这么一来就变成成了权贵的打手。
所以在实现忍界统一之前，有必要得要先把阶级斗争的概念输送出去，让人们提升思想觉悟，明白他们所面对的许多矛盾与身份标签无关，忍者、普通人、忍村等都只是个标签，世界上的人群只分为压迫者和被压迫者。
而现如今，忍者想要与军事解绑，可以用两种方式。一是让这个星球上所有人都能使用查克拉，从而消除忍者的特殊性，二是发展科技，当研发的武器威力能够媲美忍术效果，必然会取代忍者在战场上的地位。
届时就可以把如今的忍者从承担战争责任中解放出来。
科技进步解放的不止是忍者，还有现阶段通过出卖劳动力为生的普通人，当人们不再为生存问题而困扰，自然纷争也会减少。然后就可以引导人们追求物产以外，精神层面和其他领域的突破。
听藻月的一番大致分析后，长门他们蓦地豁然开朗，只觉过去许多年来那些无法想通的疑问，在这一刻都得到了答案。
不过别说他们，就连跟着藻月一起来的两位亲朋好友也上了堂思修课。
“让忍界统一只是个开头，但我们真正所要去做的应该是设法优化这个社会，引导人们走向真正的平等博爱和自由。到了那个时候，当消除了身份带来的隔阂和攀比，人与人之间恐怕才能不为生存而斗争，相互间达成理解吧。”
其实对藻月来说，这些都已经是属于基础知识，然而对于社会制度一直停留在封建阶段的忍界而言，却是点亮了一条全新的道路。
此时长门他们的态度已经有了极大扭转，从最初审视她的意图，到后来半信半疑，再到现在这种有如守得云开见月明的欣喜和振奋。
长门一改先前在轮椅上的阴郁，眼中重新焕发出光彩，他有些激动道：“请你告诉我们，到底应该如何去实现那样的未来！”
正如她刚才所言，这不是光靠武力能办到的。
“现阶段是要让人们觉醒公民的自由意识，消除为大名效忠与荣誉挂钩的概念。让他们明白大名只是国家的管理者，并不代表国家。曾经有贤者说过：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’百姓才是最重要，所以自古以来得到群众认同的人才会成为领导者，同理于国君，当国君危害到国家时，就应该改立国君。事实上你们也一样，想在改革上取得成功，也同样不能脱离群众基础。”
但是封建制度下的忠君思想已经在忍界根植了几百年，想要人们在思想观念上发生改变是不可能在一朝一夕间就可以达到。
因此需要教育方面的投入，培养下一代人的民主法治意识。
但光这样还不行，因为对于大部分平民百姓而言，除非被压榨到一定程度，实在难以为生，否则他们通常是不会真的对上层阶级发起声讨。
想想看，当初日本会主动往现代西方文明转型靠拢，黑船事件可以说是一个重要催化剂。
1853年在美国舰艇的炮火威胁下，日本被迫打开国门，结束长达两百多年的闭关锁国。
而当日本人从天下太平的白日梦中醒来睁眼看到外面的世界后，他们开始为此而惶恐起来。
当时日本民间广为流传的一首诗歌：“名茶上喜选，只消喝四碗，惊醒太平梦，彻夜不能眠。”就很好的反应了当时整个社会那种惊慌失措，人心惶惶的心态。
在西方文明的冲击之下，当时的文人政客在探讨救国之道的同时，也开始对幕府的统治方式产生质疑，封建阵营出现分化。
但凡新旧交替的过程都不可避免会面临动荡和混乱，不过旧的不去新的不来，在倒幕运动过后，日本就迎来了明治维新这一关键转折时期。
明治维新期间涌现出的大批思想开阔的有识之士，在他们带领下，日本在十几年内建立出现代化的政府体系，从政治、经济、文化、教育等各方面都飞速发展日新月异。
可惜当时的清朝没有从邻国的变动中得到警示，仍然沉浸在普天之下莫非王土的错觉里。
所以说不管生物也好，还是社会组织也好，要想保持竞争力不断进步，就需要有一定外部刺激，否则就会退化。
