吱没注意到她们用的是湿柴，听景平安这么一说，才想起这个季节的木头都是湿的。她恍然大悟，正想出去提醒她们，又停下步子，回头，对景平安说：“只有我们……有干柴。”
景平安对她大姨竖起两根大拇指点赞，说：“她们要生火，不仅需要技术，还需要干柴、干草。”
吱没听说过“技术”这个词，但能理解意思，点点头。她扭头看向身旁的柴堆，摆手：不能用我们的柴给她们烧。
她们囤积的这点柴，拿出去给她们烧，用不了多久就烧完了。这些是柴，不是食物，不用拿出来的分的。
景平安早就想好了对策：学费是要收的，但内卷就算了。上辈子的悲惨经历，卷来卷去，越卷越难。
她给吱出主意，“你教她们取火，要收学费。”
这个吱知道，昨天安让她搬回去的肉就是学费，教东西要收肉。她拍着胸脯保证，一定收，让景平安放心。
景平安拿起一块肉，用骨刀切了大概半斤的量，告诉吱：“教生火，学费给这么多。”就别再干什么先学的逼后学的交双倍的事了。
吱习惯了听景平安的，连点犹豫都没有就同意了。
景平安又告诉吱，“三捆湿柴，换一捆干柴。十捆湿草，换一捆干草。我们晾干草需要时间，有限供应。”她又交待吱把她们平时将湿柴堆在篝火外面烘干也教给她们。
吱把胸脯拍得响响的，便准备扭头出去。
景平安去到柴堆前，让吱先把要搬出来换湿柴的干草、枯枝都搬出来单独摆放，以免待会儿换起来一个没刹住手，全换出去，自己都没柴烧。
吱正在搬柴，便有女野人在外面喊她，放下柴出了山洞，便见几个女野人拿着木头和棍子来找她。
女野人告诉吱：生不了火，想学首领钻木头生火。
吱让她们在外面等着。她回到山洞里把柴堆搬好后，这才出去按照景平安的交待先收学费，收完学费后再告诉她们生不起火的原因，又回山洞搬了些干柴和干草出来，让她们对比有什么不同。
这些都是当初景平安教她的，如今她又拿来教族人。
女野人们这才恍然大悟。
她们看过柴，懂了。一个女野人想起哪里有干草，扭头就往森林里跑去。
旁的女野人见状，虽然一下子没想起哪里有干草，但也知道跟过去肯定也有干柴，呼啦啦地跟着追，唯恐跑慢了柴都没有了。
眨眼的功夫，一群成年女野人全跑没影了，剩下一堆小野人分散在树上自己玩自己的。
吱让她们整得愣在当场，呆呆在回头看向景平安：她们都跑了，不用湿柴换干柴了。
景平安挠头，懵：这个季节能去哪里找干柴？
反正用不了多久就能见分晓，她也懒得费那脑子，转身回山洞继续烤肉。她不仅烤自己的和大姨的，还把一堆没有亲妈在身边的小屁孩的肉一起烤上。
大姨重新当上首领后，不仅要照顾自己的孩子，还要照顾那些没有亲妈在身边的孩子，得时刻盯着这些娃，防止他们摔下树，防止他们被随时可能飞过来的猛禽抓走，成天忙得连个打盹午睡的时间都没有，短短两三天时间，累得脸色都憔悴了。好在小表妹是个安静的，天天吃了睡，睡了吃，不吵也不闹，很好带，不然，大姨得更操心。
景平安在力所能及的情况下，就多干点活。
旁的活，她还能让一帮小野人帮忙，烤肉，算了。野人嘴馋又爱打闹，她怕小野人一个没忍住，把手伸进篝火堆里去抓肉，又或者是边烤肉边打闹摔到火堆里，烫伤、烧伤可不是闹着玩的。
景平安把烤肉摆好，又炖上两盆肉，将篝火架好，这才出了山洞爬上树去继续编草绳。
一帮女野人们全跑去找干柴，连十二三岁半大的野人孩子都跟着去了，只剩下吱一个成年人留在这里。那些女野人的娃，有的是真的小，去年才出生的，比呱大不了多少，就那么扔在树枝上。
这地方可不比山洞里安全，吱只得全部抱到一起，都放到了景平安的树屋里，统一看护。
景平安看到大姨这样子，忍不住想：拼死拼活抢个首领当，好处没多少，操心劳累的事一大堆，累不累呀？
不过，如果是以前的话，在缺食物的情况下，当首领还是有点好处的，至少饿不着自己和孩子。
她只能安慰：这只时临时过度累一下。
这些小野人，年龄最大的就是昨天带头在树屋上乱尿的十岁小男娃，被叫做熊。
他的亲妈已经不在了，有一个姐姐湖。姐姐有自己的娃要养，而且族群里没有姐姐养弟弟妹妹的习惯，所以这小男娃就是谁当首领便跟着谁，吃的都是族人们有多剩下的，多少还是有点营养不良的样子。其余的小野人都比他小，能干活的编草绳的也没几个。
倒是草窝里又多了几个婴幼儿，那粑粑尿真是这个拉了那个拉。
吱换草席垫子都换麻了，不换了，把小婴儿跟几个稍微大点的孩子分开放，让他们拉在垫子里。
景平安真心实意地建议大姨尽快落实，安排族人轮流照顾族中孩子的规矩。
吱正在愁这事。如今景平安给她出主意，立即坐到景平安身边，详谈。
景平安便把开托生所的项目介绍给吱。
如果不收费，等于女野人自己随便出去浪，找首领免费养孩子、带孩子，首领成慈善家了？饿死自己的那种。怎么可能嘛。首领也要出去找食物养自己的孩子的。
大姨这会儿还有食物，又有山洞住可以不用那么着急搭草屋才有空照看他们。万一来群猛兽，大姨打不过，最多就是抱着她跟呱抱，这些孩子只能都喂了猛兽。这对族群的发展来说是不利的。
以前的山洞安全，又每天都有吃饱了不想出去的女野人守留，不必有这些担心。可现在，大搞生产发展，像今天这种情况肯定还会有，所以最好的办法就是让那些外出的女野人花费点物资，把孩子托付给族人照看。
这样照看孩子的不用当免费苦工，能解决温饱问题，首领也不用这么累。
吱的普通话进步很快，日常交流可以，但托儿所运营对于她来说，还是有点复杂，沟通上稍微有点吃力，多比划解释几遍还是能懂的，就是耗点时间。
吱听完后，懂了。她把景平安讲的内容精简成：出去打猎的人给一块肉、兽皮之类的东西请族人帮忙看孩子。守在族里帮着别人看护孩子的，领肉、兽皮带回去。
她还自动添了项，失去亲妈的孩子，也放在一起，吃大家给的食物。首领在分食物时，也会把这一份放进来，这样托儿所里的食物就会像她们的山洞里那样有多余的了。
吱把自己理解到的告诉景平安，问是不是这样。
景平安发现大姨真是适合当首领的料，忍不住点了个赞。
她肚子饿了，收工，叫上大姨回山洞吃肉。一帮小野人的午饭也端上树，分给他们。
还在吃奶的，亲妈不在，饿得不时哼几声。吱虽说有奶水，也喂不了那么多小婴儿，便拿小勺子喂了点肉汤。
景平安以前就喜欢跟员工凑一起，偶尔聊聊八卦也很过瘾的，向来不喜欢自己窝一处吃饭，于是哪怕嫌弃他们脏，也忍不住凑过来。毕竟自己也个粑粑堆里面脏出来的，虽然如今条件好了又开始觉得脏了，当年可是遭过毒打的。
她刚吃了几口肉，女野人们回来了。
随着她们回来，一股陈年粑粑味飘散开来。
那味道，极尽酸爽，简直……就像是谁把化粪池底下的积年沉粪抠出来了。
这些不是去捡干柴吗？跑哪去捡了？
女野人们没敢去景平安建树屋的树上，而是都聚到了树下，把她们带回来的干柴、树枝堆了起来。
景平安探头一看，差点当场吐出来。
这些人回她们之前住的山洞，把草窝带来过来的。她们那窝……那就是个粑粑堆！
她压住胃部翻涌，大声问：“你们这是打算烤屎吗？还是打算做屎尿味烧烤？”疯了！不是她们疯了，就是她疯了。
女野人们见到景平安面容狰狞、面目扭曲的模样，面面相觑，都不明白她又怎么了？大家没有爬到她搭窝的树上呀。
女野人们想了下，大概树下也是她的领地，于是又挪到了旁边的一棵树，正好是在上风口。
景平安：“……”她缓缓扭头，看向吱，问：“大姨，她们不嫌臭吗？”
吱想了想，告诉景平安：“天天睡，不臭。”她以前也这么睡的。
景平安：“……”她竟无言以对。
女野人们自认找到安生气的原因并且妥善解决，当即堆起铺窝的枯枝干草，又喊吱，请她下来教她们。
吱默默地看了眼安，从树的另一侧滑下去，教她们钻木取火。
不一会儿，林子里烟雾滚滚，那味道……熏得景平安想吐又想哭。
好在女野人们没有直接拿这些带着粑粑的柴草去烤肉，而是拿来烘烤湿柴。
景平安这才稍微松了口气，逃回山洞里做心理建设。
第71章 回归
吱跟着景平安住了这么久干干净净的山洞，对于那种被屎尿渗透的干草气味不是很受得了。特别是两三岁以下孩子睡过的窝。孩子太小，冬天又冷，怕抱出去受寒，因此拉屎尿尿全在窝里，格外的脏。
拉的屎还好，亲妈会把沾屎多的草弄出去扔掉，尿则全部渗透到草里，而野人们不可能在冬天冒着被冻死的危险出去采干草换新窝，也换不过来，因此他们睡的草窝都是尿完，干了，再尿，再干，再尿……一个冬天下来，草窝臭到刺鼻。
吱忍住难闻，看着族人们生火烧窝，很快，便又发现问题了。
铺窝的细树枝干草易燃烧得快，不耐烧，族人们手忙脚乱地往窝里添柴、添树枝，干草加起来火焰一下子腾起来，又很快烧完了，而那些粗树枝连点火星都没有，稍细点的湿树枝则熏得直冒浓烟。
树上的小野人被熏得不断咳嗽，眼泪都熏出来了。
树下的女野人们也好不到哪里去，有些甚至被熏跑了。
吱拿起一根树枝，把族人们的火扑灭到只剩下一堆，等烟雾吹散后，再把她们都叫回来，指挥她们把草窝都堆到一起，又安排几个强壮的去警戒防止有飞禽猛兽来袭，另外的则被她安排去拔草。
周围到处都是草丛灌木植物，遍地都是柴。虽说草也是湿的，但把火烧到够大，只要不是从地里抠出来的还在滴水的湿草，也是能烧的。潮湿的粗枝不能直接压在火里，不然会把火压灭的，需要架起来，连烘烤带烧，等到里面的分水没了，柴也燃起来了。这些都是吱烧湿柴总结出来的经验。
草窝的干草不够烧，就得一边采周围的枯草，边采边草。
景平安之前就跟吱说过，要把地上的草清出来，如今正好，既能把这些草用来当柴烧，又能把地面清理出来，一举两得。
女野人们为了点烤肉，奔波了大半天，早就饿得前胸贴后背，很想就此放弃，继续吃自己的生肉。可学费都交了，要是不把这生火学会，总觉得亏。
吱是首领，她让她们去拔草，她们就得去，不然吱要是发起怒来，把她们逐出族群，她们可没布那本事独自带着娃活下来。
女野人们格外积极地拔草，看吱要怎么把她们烧不起来的火烧起来。
森林里的草很茂密，还有很多荆棘灌木夹杂其间，这对野人们来说完全不是事。她们抓住草，来回掰，几下便折断了，拖到篝火旁。
吱又安排两个女野人专程把拖回来的灌木枝掰下来折成段，加工成方便燃烧的柴。这些灌木枝，细枝只有手指粗细，粗的有手腕、手臂粗，靠近根部的位置还要再粗上一圈，不适合做成狩猎的武器，用来当柴烧却是最好的。
它比树枝更容易烤干、易燃，虽然没有粗树枝那么持久耐烧，但堆在篝火里能烧上小半天，够用了。
吱把篝火烧起来后，不断地往里添加灌木枝，先添细枝，再添粗枝，待粗枝也烧起来火势稳定后，篝火堆已经燃成了直径一米多的大火堆，蹿起来的火苗有一人高，热气腾腾，在因天色渐晚而暗了下来的森林里映出一片火光。
火堆烧到这会儿，之前带着粑粑尿的那些草窝早已化成灰烬，后烧的都是新折的灌木枝，烧出来的全是木头味道。灌木枝、干草上还有些越冬的虫茧，里面冬眠的的虫子被烤醒又被烧死在火堆里，烤得发出阵阵肉香。
以前缺少食物的时候，她们也抓这种虫子来吃。女野人们看见了，馋得真想伸手去抓，火太烫，没下得去手。
吱闻到烤虫子也觉得香，但安受不了。吱这两天频频见到安发脾气，不敢再刺激她，用烧火棍把烧得香喷喷的虫子往火堆里再推了推，埋到了柴灰里。
她把族人们折好的柴放在篝火旁烘烤。把柴堆像山洞里的那样都摆好后，天都黑了。
野人们除了在树上警戒的那几个外，其余的全都聚到了篝火旁，每人都带着肉，学着景平安之样烤肉的样子已经串在了树枝上，放在篝火旁烤。
火可怕，但暖和。
景平安闻到臭味散了，听到外面柴烧的哔哔啵啵声响，钻出山洞便见女野人们围着一堆超大号篝火烤肉，那情形，活脱脱的烧烤派对。
她凑过去，便见一个女野人正在拿棍子拨一根从虫茧里烧出来的虫子，又一阵胃部不适，回了山洞。
她可以吃青苔、嚼草根，但虫子……饶了她吧！
吱见状，朝女野人眦牙，又一次告诫她们：不可能在安面前拉屎尿尿，不可以在安面前吃虫子。
女野人们纷纷扭头朝山洞里看去，总觉得安特别奇怪，跟大家都不一样，都不像是她们族里的人，可她们看着步生的安，知道安不可能是别的族群的娃。
不过，安从小就古怪，她还穿着兽皮衣在雷雨天跳舞呢。不少人想起那天的情景还心有余悸，再看到吱现在的穿着，以及披着兽皮的族人，又觉得大概是自己见识少，不够厉害。
天已经黑尽，山洞外的篝火中依然燃烤着熊熊大火，山崖族人围聚在篝火旁吃着烤肉，美滋滋的惬意极了。
山洞外原本是茂密的草丛，如今都变成了整齐堆放的柴堆，清出了跟山洞差不多大小面积的空地。
草面上的枯枝都被捡走了，只剩下些腐烂的叶子混在黑泥中。
山崖族人吃饱后，回到树上，让冷风一吹，又觉得树下舒服，又来到篝火旁。她们用折来的灌木枝、湿草在篝火旁铺成窝，再在上面铺上兽皮，带着孩子便睡下了。
吱安排了三队人轮流警戒，又在树上备足了投掷的骨矛。警戒的人发现有野兽试图靠近，投掷骨矛过去将它们吓走了。
