景带着鲁鲁族首领丰，以及另外三个雄性鲁鲁族人去采铁矿石。
那三人的名字分别叫着叭、轰、嚓，都是跟声音有联系的。叭的名字读音是四声，跟爸同音，景平安不想让人在口头上占便宜，强行改名巴。巴是他们当中最年轻的，刚成年，还没老婆，光棍单身一个。这是在去矿山的路上，轰和嚓一直叮嘱巴，等明年开春出去找配偶，一定要把配偶带回来，不要让配偶拐走了。
鲁鲁族在婚恋上挺自由的。他们成年后都是离群出去找对象，想在哪个族群生活就在哪个族群生活。最多就是大家念叨要把别的族群的小伙子、小姑娘带回来，不要跟着人家跑了，不会强制性的要求必须在哪边生活，更没有婚嫁概念。喜欢就在一起，不喜欢就分手。娃都跟着妈，成年后就自己独立生存。
大家寿命短，没有养老观念，要是哪个族群出个老人，全族的骄傲，都得供起来，特别受人尊敬。能从各种险恶中生存到老年的，那都是战斗力和智慧双双在线，生存经验相当丰富的。
鲁鲁族人的长相、肤色在景平安看起来都是一个样，连声音都差不多，这三人走出去没多远来回打乱了下顺序，景平安便分不出他们谁是谁了。人类看大猩猩是什么样子，就是她看鲁鲁族人长相、外形的样子。她能从他们中间认出丰，因为他是身材最高大威猛的，而且眼神、气质也跟其他鲁鲁族人不一样。
景平安决定回头教他们在各自的长矛上刻名字，或者是做兽皮带腰，腰带上挂刻有名字的腰牌，这样方便认人。
鲁鲁族人的速度快，穿过山沟就到矿山了。
遍地都是矿，不需要爬到山顶，就近开采就行了。
采矿这种活，又苦又累，连山崖族人都不爱干，让脾气暴躁更没有耐心的鲁鲁族人干，就得考虑到他们会不会干几下就生气罢工。
景平安先教他们挑铁矿石。
山崖族炼铁也有一阵子了，经验还是攒了些的，从铁矿石的成色就能看出含矿量。
捡好铁矿石后，便让他们用背篓装。不能背多少装多少，鲁鲁族人力气大，扛得多，可背篓的承重有限，铁矿石又重，每个背上小半背篓回族里。
他们人少，丰还得维持首领的威严，不像山崖族人那样，一群聚在一起开采矿石还能聊聊天、打闹一下调剂枯燥，再加上族群栖息地就在旁边，不到半个小时就能跑个来回，没必要耗在这里。
采矿小组背着铁矿石回去后，景平安便让他们找了个相对平坦，有点大树干遮阴的地方，坐在那里把铁矿石砸碎。没有铁锤，只能随便捡块称手的石头去砸其它石头。
步和美她们狩猎回来，她们身边的小孩子也跟着回来了，看见首领带着大人砸石头，很好奇，纷纷围过来，有样学样，砸着玩。
因为有一群小孩子在旁边打打闹闹，不时爬到他们四个身上撒野，旁边又有步她们帮着收拾猎物，烤火做饭，热热闹闹的，几个鲁鲁族人看着别人干活，也就不觉得自己干活有多累多无聊了，毕竟只是拿石头砸石头而已嘛，连地方都不用挪一下，腿都不用抬的。
丰挺过意不去的，问景平安：要不，我们去狩猎，让美她们来。这活轻松，还没危险。
景平安第一次听到采矿轻松安全的。她告诉丰：“轮流。”
鲁鲁族人的力气大，小半天时间就把他们两个巴掌大的石头都砸成了小碎石。丰把景平安留在族里，又主动地带着三个组员去背铁矿石回来。他想多砸些石头，尽快还完债，再换更多的东西。
丰挺喜欢安的腰刀，也想要一把。
一群鲁鲁族人忙到中午，就是吃饭、午休，到下午的时候，丰继续带着三个组员砸石头。步则带着美她们加工鳄鱼皮，另外架起一个柴堆用暗火熏肉干，准备过冬的存粮。
步想明白了，得教会鲁鲁族人储存肉干等过冬食物。
两个族群离这么近，鲁鲁族人如果没有粮食活不下去时，肯定会来抢山崖族人。在生死存亡面前，不要说是不同的种族、族群，哪怕是一起长大的同族，为了点水果都会展开生死搏斗，打赢的得到食物活下去，输了的就嗝屁了。相反的，如果鲁鲁族人的粮食多，山崖族人缺食物的时候，还可以拿其它东西来换食物。
步这么想了以后，在教鲁鲁族人做肉干、加工鳄鱼皮、兽皮上很是尽心尽力。
鲁鲁族人加工的兽皮很粗糙，上面的筋膜烂肉都没刮干净，这就导致穿在身上的兽皮很臭，还有烂掉的，味道很大。步在指点教加工鳄鱼皮的时候，又顺便教了他们怎么加工兽皮，再告诉他们鳄鱼皮可以用来做些什么东西。
鳄鱼皮很厚，比兽皮更加坚固，用来做防身的护具很合适的。
蛇皮凉快，夏天做马甲穿着一点都不热。
快到傍晚的时候，丰他们砸出了将不多有一背篓的铁矿石碎粒，分成好几个背篓装着，给吱送去。
磨刀不误砍柴工嘛，景平安催吱赶紧造几把锤子出来。铁锤对质量的要求没有刀子那么高，造起来相对容易，只是经过融炼没有经过锻打的铁锤，也比铁矿石砸好用。
吱收到铁矿石，又觉得这么多铁矿石碎粒换背篓有点过意不去，痛快答应了。
森林大火的时候，树着火后倒下来，把冶炼炉和铁匠台都压塌了，之前囤的木炭也都没有了，如今全得重新弄，因此还得花些时间。
她这次带着人去森林里搬木柴的时候，发现大火烧过的森林，有很多烧剩下的木柴看起来像炭，于是就让冶炼的先试试看能不能用来当木炭烧，结果发现挑挑捡捡的，从中间找出来跟木炭成色相似的，还真的能烧，到时候等冶炼台和铁匠台造好后看能不能当炭用。
吱告诉景平安。这个季节，正是水果成熟的季节，她已经派人去赤岩族了，调了五个人过去，族里的人手就有些不够用。她连之前偷偷派去保护景平安的虹、缚、远他们都撤了回来，全都安排上了活。
景平安问过吱的安排，对人员规划稍微做了下调整，让他们能够更合理些，最大化地投入到生产中。
火灾过后就应该进行的灾后重建工作，拖到现在，确实拖不起了。
烧陶器、造土屋的泥工队必须加紧，这关系到过冬防寒问题，拖不起的，必须单独拎出来全力赶工。
囤积食物、柴火这点，因为守着草泽、森林，在冬天还是能够获取的，因此，可以稍微缓一缓，每天早晨出去狩猎够维持日常就行了。
囤积水果这点得抓紧。草泽里能吃的绿色植物不多，山崖族人多少都有点口腔溃疡烂嘴角的问题，就还是需要水果补充下维生素的。
景平安完全不考虑现在迁族群的问题。
因为以目前的生产力来说，盖不起防火防潮防晒的大房子当仓库，现在的那个山洞无论是大小还是储存条件都是相当好的，而且取水、打猎都方便。
因为涉及到族群冬天的生存问题，景平安也不敢马虎大意，一项项地跟吱商量清楚，仔仔细细地交待完，到天都黑了，才领着蹲在水草边看小孩子捞鱼虾的丰他们回去。
丰看到山崖族的小孩子也能抓鱼虾获得食物，表示学到了，真心觉得拿石头换草蒌、藤框这样的工具。一个草篓可以用好久的，可以抓好多猎物，这就相当于用一筐石头，换很多猎物，划算！
……
步和安去了鲁鲁族，吱要守在族群没办法离开，因此派蒙带着人去赤岩族。
以前，步带景平安去赤岩族的时候，就约定过，如果首领不能亲自去的时候，可以派使者代表，身上做些羽毛装饰，拿着使臣节杖，凭这个用来认定身份，以免当成别的族群冒充的。
虽说现在，这附近已经没了别的族群过来，可谁能保证下游或者其他地方，不会有野人过来呢。
老阿嫫和舒正在吃晚饭，听到放哨的族人来报，说山崖族派使者过来了，还是以前没见过的，跟着使者同来的几个人，倒是以前来过赤岩族，看着脸熟。
舒放下碗筷，说了声：“我现在去！”她大喊声：“徽！”赶紧把徽叫来，一起去。
森林大火，她们担心山崖族有危险，或者是缺少食物什么的，在大火熄灭后，特意让徽带着人去找过山崖族。
可是山崖族没有人了，连尸骨都没见到一具，她们把附近的山头逛遍了，一直找到山崖族领地边缘瀑布下都没发现她们的踪影。
徽没看到有尸骨，便知道山崖族肯定是在大火来临前逃走了，只是不知道迁去了哪里，只能回去。
如今她们听到山崖族来人，终于有了步她们的消息，激动得立即迎出去。
第122章 贸易往来
放哨的赤岩族人之前在开渠引水，没见过蒙，不认识她，舒和徽却是认识的。
舒到山崖族学习烧陶技术，住了半个多月，后来在开渠引水期间，赤岩族人迁到山崖族领地住过一阵子。那时候两个族群住得近，常往来，彼此都挺熟悉。
舒见到蒙，便直接问起山崖族迁去哪了，山火有没有给他们造成损失，有什么需要帮助的尽管说。
蒙简单地把山崖族在山火前后的事告诉了舒，便跟她去见了老阿嫫，说明这次的来意。
她们一共来了五个人，每个人都背着个大背篓，里面全是昨天晚上和今天大清早打到的猎物。
刚入秋不久，山崖族又没有囤柴，暂时没条件做肉干，又怕耽误了采摘果子的季节，便决定先背上新鲜的肉食过来做交换。
草泽里捞的鱼虾类猎物，如果不掏内脏的话，很容易臭，再加上为了减轻重量，都是剖杀好带来的。
野人向来直接，没那些弯弯绕绕，蒙见到老阿嫫后，直接说明来意。
她连山崖族守着草泽现在不缺肉食都告诉了老阿嫫她们，也转达了吱的意思：我们先带肉食过来，换一些果干、果酒。赤岩族人也可以带上果干、果酒，到山崖族换肉食。
当然，这么换行不行，也得征得赤岩族人的同意才行。
老阿嫫收下了蒙她们带来的肉食，立即交待舒和徽，明早就带族人去摘果子给山崖族送去。
赤岩族守着这么大片森林，果子是吃不完的，就连做果干、酿酒都做不过来，因此很多都留在了树上。
森林里还有猴子、树鼠等动物也以树上的果子为食，但它们能吃的也很有限，摘回去囤起来过冬的都是很耐放的坚果类果实。那些不耐存放的果子，过了季，就烂在了树上。这对老阿嫫来说，也就是派一些人出点力气跑趟腿的事，答应得非常痛快。
……
第二天，大清早，舒便带着三十个族人，背上空的大背篓，跟着蒙她们几个，朝着山崖族方向出发。
赤岩族附近的果子，因为离家门口近，采摘方便，熟了的那些都已经摘光了。如今山崖族需要大量果子，赤岩族又要安排人送过去，且摘果子的地方跟山崖族在同样的方向，为了避免来回奔波折腾，自然是背上背篓，边赶路边摘果子。
一行人白天摘着果子赶路，晚上在树上歇息。
三十个赤岩族人加上蒙她们五个，也是很大的一群，有长矛又有弓箭，森林里的野兽都不敢靠近，也算安全。
她们避开了游鱼族的地界。
原本干旱便已经使得河里的水位大幅降低，对游鱼族产生了不小影响，开渠引水则让游鱼族的状况雪上加霜。原本他们进入到游鱼族的领地就已经引得不满，扒开河堤的事，彻底地触怒游鱼族。
游鱼族人经常顺着溪流河道湖泊去往下游寻找赤岩族人，虽说还没有找到赤岩族人的栖息地，但有时候赤岩族人外出狩猎采果子走得远了，便会跟深入森林的游鱼族人遇上。
双方在森林深处偶遇，都是三五几人的小队伍，人少，一方在树上，一方在水里，在树上的，逃得飞快，在水里的，见势不对就往旁边的深潭、湖底钻，都是能躲能藏的，基本上不会有什么近身接触，但因为有长矛弓箭做为远程攻击，偶尔也会造成点小伤亡，大的冲突没有，但矛盾不断加深。
赤岩族人很担心干旱过去后，游鱼族人很可能趁着雨季河水暴涨的时候进入被水淹没的森林，找到赤岩族。因此，他们近来都主动避开有游鱼族人出没的地方。
蒙一来一回，花了六天时间，才带着舒她们回到山崖族领地。
她们在途经以前的栖居地时，竟然见到有山崖族人在搬地上那些大火烧剩下的树木。
放哨的山崖族人见到蒙带着一大群背着大背篓的赤岩族人来了，激动地吹响了哨子。
吱正在山洞里清点囤积的兽皮。
大火没有烧到山洞，里面的物资并没有受损，但兽皮放久了，会坏，而且，快到冬天了，这些兽皮得发给族人过冬。她需要先重新清点好数目报给景平安，看怎么分比较合适。
吱听到哨声，放下手里的兽皮，出去后便见到舒来了，开心地迎上去。
两人握着对方的手臂，上下打量对方，发现对方都好好的，露出高兴的笑容。
舒比划道：听蒙说，你们已经迁去水草丰茂猎物充足的草泽，怎么又回来了？
吱比划着说：“听安讲，草泽底下的水很深，有游鱼族都不愿来招惹的水下巨型猛兽，住在那不安全。”她又指指天空，继续比划说：“冬天快到了，草泽没法生火，又没遮没掩，挡不住寒风。”
舒明白过来，这是山崖族先派一些人把地方收拾出来，用不了多久便会全族迁回来。
她当即吩咐族人把装满果子的大背篓放下，告诉吱：听蒙讲你们是要果干和果酒，可干旱很可能还要再持续两年，我阿妈的意思是，族里多囤些果干、果酒，给你们摘新鲜的过来，让你们自己酿制。森林里的果子，你们可以自己派人去摘。
吱点点头，先对舒和老阿嫫表示了感谢，让蒙安顿这些跟来的赤岩族人，又请舒去草泽见安。
以前，从来没有过两个族群相互交换食物的情况，更不会允许别的族群踏足自己的领地摘果实，如今这些已经超出了吱的经验和认知范畴。她知道这事情对双个族群都好，但如果有什么地方没有安排周到，很可能会使得两个交好的族群生出矛盾冲突。吱的心里没底，便决定带舒去见安。
景平安每天傍晚雷打不动地带着鲁鲁族人送柴、送砸碎的铁矿石过来，不需要派人去传信叫她，吱跟舒她们到草泽的时候，景平安跟步正带着鲁鲁族人过来，双方在河滩上碰到了。
舒和同来的几个赤岩族人见到鲁鲁族人，大惊失色。一名赤岩族人惊呼出声：“吼吼！”
景平安上前，喊：“舒姨。”又扭头喊了声：“丰！”招手，示意她过来。
丰上前，低头看向只到自己胸膛高的皮肤晒得红通通的舒，摆出一个友善的笑容。
舒瞠目结舌地盯着丰，震惊且诧异地看向吱和步。要不是当着这吼吼族人的面，她真想问一句：你们没被他们抓去吃了吗？
