伏羲没有生气。或许是因为制定太初历与种种规则的行为终于得到肯定，又或许他不想和我计较，总之，他没有生气。
伏羲说：“你的意思是，人族想要制定并遵从它比神明更容易。”
“你知道什么才能最大限度地促进发展吗？”我说，“不是平和，而是动荡，但又不能是毁灭一切的动荡。有生的希望，生灵才会为了活下去而拼尽全力向前行。但神到目前为止并没有这种困扰。”
他又是愕然，表情挣扎得就像我现在正在对他恶魔低语。
我又说：“你可以提防人族，因为我们的确拥有着令人恐惧的智慧，并且，它会不断在灾难中迅速成长，演变出至为绚烂的成果。但是，这不意味着人族的所作所为永远顺应天命，因为人性中的确埋藏着恶。在这个没有道德甚至于善恶的时代，人族看起来的确很蒙昧，但是你可以等，因为他们很快会变得令你都忍不住向之学习。因为人族比起你们神明更优越的一点在于，他们同时具备推翻规则的勇气和遵从规则的顺从。这一点，所谓心怀众生，总是秉持着要任世间万物自然流转的女娲能够做到吗？向来遵从于你的蓐收能够做到吗？蝼蚁尚且会有震惊世人的智慧，作为高高在上的神明，如果只会傲慢地将人族当做不安分的蝼蚁看待，那么你也与其他的神明并没有差别——但你毕竟是天皇伏羲。你是‘天’。天道不仁，无所偏颇。”
“天道不仁，无所偏颇……”沉思之间，伏羲敏锐而迅速地抓住了关键词：“善、恶，道德？那是什么？”
“是文明。”
“文明又是什么？”
“它是自有智的生灵诞生以来即形成的总和。如果非要讲得令你听懂，”我想了想，“我只能说，它是一种经由千百年积累的，有利于生灵认识并适应世界、又不为它们所排斥的一切精神与创造的凝结。你们神同样有自己的文明。”
“正如我所刻下的太初历？”
“它被囊括其中。不止如此，你所制定的规则，众神之间所自然分出的上下阶级，同样也是‘文明’的一部分。‘文明’这个词，或许要到很久以后才会被人族创造出来，到那个时候，你会在观察中明白它的涵义。”
伏羲微微皱眉，思考了一会儿，忽然说：“你不是人族。”
我说：“我是人族，我永远是人族。但我并不是这片大地上的人族，我和他们不同，我并不受朝不保夕的威胁，也从未担忧过饥饿与战乱，人世间的一切灾难与福祉对我来说都不过是自然轮转的规律。”
“只是——”我话锋一转，“你与我，神与人，天极与地生，极端反差。焉知我们并非他人所拟的玩物？焉知这世间一切的道理并非更高级的‘神’所制定的规则？盘古醒而天地骤开，混沌破而五行阴阳初生，自此天地终于在失控胶着中渐渐趋于平衡。但你又可知盘古为何醒来？他又为何恰好在那一刻使鸿蒙初开？在盘古之前，混沌何以成为混沌？”
一连五个问题，使伏羲哑口无言。这些想法如悚然的种子在他心中生根发芽，他的神态逐渐严肃，半晌，伏羲说：“你可愿意留在洪崖境，成为神仆？”
“我不愿意。我并不是神明，也绝不可能做奴仆。”我想也不想，立刻拒绝，“况且，我也要去人间行走，不会就此被束缚于神域之中。”
伏羲没有坚持。他忽然问：“善、恶，何为善，何为恶？”
“善，为光，为美；恶，为暗，为污秽。何者为善，何者为恶，你很快会有定夺。”我说，“终有一日，你或许会因善恶二字更改轮回法则。也终有一日，仙人、神明，都会有入轮回的契机。到那时候，你就会真正明白——人与神，并无不同，本也该无不同。”
一阵漫长的沉默，伏羲说：“你希望得到什么？”
“我和你做个约定吧。”我说，“我很快会到人间去行走，从此大概很难再重新来到洪崖境。如果有朝一日神与人缔结了联盟，如果那时我还活着，我会通过他们的途径召唤你，希望你到时候能够来见我。”
伏羲说：“如果没有这一天呢？”
“那就说明我错了。”我说，“你没有必要再见一个满口胡话的凡人。”
离开白玉轮的时候，洪崖境里已经没有了朝拜的人族。天已经黑了，太子长琴仍然站在那条山路上。
我抄起环刃弓朝他的方向平A了个参连，一道带着金光的灵力箭矢飞去，随后又跟三矢。黑暗中骤然亮起的金色光芒照亮了他抬起的面庞，我御剑踩破在即将冲出射程化为流散灵气的箭矢，一个炫酷落地停在他眼前。
“阿弦，你总算出来了。”太子长琴微微地一笑。
我收起环刃弓，负着手凑上前歪头打量他两眼：“你一直等到现在吗？”没去找老爹祝融玩？
他温和地看着我，好像终于松了口气，“你也未免失之鲁莽。”
“安啦。”我说，“老叔看上去还蛮好相处的。”
太子长琴被老叔这个称呼给整笑了。他低头用袖子掩了掩面，看上去非常娇羞且仙男（虽然他本来就是仙男）。
我打开背包看了一眼，发现小龙人烟花正好还剩一个，又拿出九霄腾翔诀地图看了眼。
很好，跑图的cd还没冷却，地图上开放的人界北地和榣山我都不能ceng一下抵达，得靠太子长琴把我带回去。
我又转过头对他说：“你去看过老爹了没？”
“我已见过父亲了。”太子长琴非常敏锐地察觉了我的意图，“阿弦想回榣山了？”
“对啊，但是没有你我短时间回不去。”我非常坦然地说，“白天放的那个小龙人烟花还剩一个，我要回去给煎鱼见见世面。”
太子长琴说：“既然如此，那就先回榣山吧。”
作者有话要说：
【不周终将不周，八风四时恒久】：意思是，叫做“不周”的山最终会变得不周，但八风是亘古不变的规律。这里隐喻运动与静止的辩证关系。
八风，即八种节气。世上寒暑季节变换，由八门吹出。《淮南子·墬形训》：“八纮之外,乃有八极。……西北方曰不周之山，曰幽都之门。”古代神话中，包括不周山在内，天由八道天柱支撑。
《神渊古纪》：“衔烛之龙——在盘古消亡时，为阻止天地毁灭，于不周山立起撑天之柱，命钟鼓守护，它自己则因力量消耗而沉睡不起。”设定里倾向于天柱唯不周一极。本文中则采用八极说。
↑不过不在意这个也完全不影响阅读，就是个非常细节而微不足道的设定而已。
目前阿弦的心态属于“游戏玩我，我玩游戏”，不怕死，不怕被锤，什么都敢干，什么都敢说，有逼不装会难受到死，所以非常勇地和伏羲老叔在思想上碰了一碰。其实不要把她看成正常人就行了，这样她干啥都不会ooc_(:з」∠)_
第3章 安邑重会
太子长琴把我送回了榣山。
虽然天已经黑了，但悭臾并没有睡。榣山结界被打开的那一瞬间，一坨黑皮蛇蠕动着从水里游到了我身边。
“阿弓！碎金饭！”
“滚啊肥仔！你不是说五谷浊气有碍清修吗！”
我掏出一盘碎金饭放在地上，它哼哧哼哧疯狂拱饭，半途抬起蛇头含糊的说：“真、真香！”
我：……
我打开好友列表，给黑皮蛇加上了【榣山王境泽】的备注。
等到悭臾吃完碎金饭，我又从背包里掏出了最后一个小龙人烟花，放在地上。
悭臾：“这是什么？”
我说：“烟花。来，我给你俩见见世面。”
我俯身点燃焰火，七彩的烟花在天空中炸出绚烂优美的小龙人画像。
太子长琴问：“先前我便想问，阿弦，这是何物？”
我说：“这个叫做焰火，大概是用硫磺和硝石做的，具体工艺我也不知道。因为它的燃点很低，所以稍微一点就会炸掉。——漂亮吧？”
太子长琴：“火树银花，星落如雨，的确令人心驰。”
悭臾：“天上那些图案，是人界的妖兽吗？”
我：“应该算是吧，小龙人嘛，又肥又憨又可爱。”
悭臾：“……龙不是这样的！”
“这是小龙人，不是龙！”我说，“哪有龙绿油油的。”
悭臾：“哼，平平无奇。”
我：“呵呵。”
太子长琴：“小龙人……三界之内，似乎未曾听闻这等族裔。”
我非常严肃：“小龙人，是世界意志的化身，是天地万物法则的制定者，它们无处不在，但通常呆在一个叫做龙星商会的地方，静静等待着玩家的投诉和殴——不是，静静等待着来人的造访。”
太子长琴和悭臾的脸上不约而同地露出了那种“啊这个傻逼又在满嘴吹屁了”的表情。
烟花的燃放时间很短，我们只说了几句话，地上的道具就使用完毕过期了。
悭臾嫌弃地说：“真臭。”
我说：“硝石烧起来，就是会有臭味。不爽不要看。”
悭臾一噎，又问：“还有烟花吗？”
“没了，最后一个呢。”我说，“要不是为了给你见见世面，我就直接放给琴哥看了。”
悭臾看起来非常感动：“……难为你还记挂我。”
我：“不客气，以后不要跟我要碎金饭吃。”
悭臾：“那不行。”
我：“……我包里已经没有碎金饭成品了。”
悭臾：“不能做吗？”
我：“你倒是给我搞点大米啊。”盐油蛋肉也就算了，这些我包里都还有，问题是大米哪里整？人族的地域上有着野麦和木禾，但都还未被发现可食用的价值。这些木禾的果实有巴掌那么大，能拿它们做碎金饭的估计只有神农了——等等神农会做蛋炒饭吗？
博学不辍的太子长琴：“原来那种金色的小粒叫做大米。只是，大米为何物？”
我：“大米就是稻米，而且，大米是白色的，只不过是被蛋黄和油的颜色熏成了金色而已。”
太子长琴：“稻米？”
我：“稻米就是水稻的果实。”
“……水稻又是何物？”
“就是稻谷的一种。”
……在一连串的鸡同鸭讲下，我特么快不认识稻这个字了。
我放弃了和太子长琴解释稻谷是什么，有气无力地说：“你去问神农吧。”
太子长琴显然也察觉到了自己的好奇把我整麻了，他非常温和且抱有歉意地说：“若有机会，我会问问神农神上是否有‘水稻’的种子。”
悭臾：“好！等有了水稻，阿弓又可以给我做碎金饭了。”
我皮笑肉不笑：“哈哈。”
悭臾：“……你为什么要这么瞪着我？能做碎金饭不是好事吗？”
我：“好个屁。”
悭臾：“……”
我们三个在榣山进行了弹琴静坐听歌的好友组队日常。我算过，太子长琴一支曲子是半个夜晚，可今天他第一支曲子只弹到一半，天却忽然大亮。
太子长琴忽然停下了拨琴的动作。琴音骤停那一瞬间，天地又重新归于黑夜。
太子长琴的表情非常震惊：“烛龙竟然……！”
我懵逼：“烛龙？”
连悭臾也似有所感，震惊地说：“烛龙大神竟然睁开了双眼！到底发生了什么事情？”
太子长琴又说：“不周山下的鏖鏊山被来自安邑的凡人用神力炸毁了。”
我想到了什么，说：“走，去安邑看看。”
悭臾：“去安邑做什么？”
“见证历史。”
——要是我记得没错，始祖剑诞生之后，伏羲很快会来到安邑和蚩尤battle一架并被对方用始祖剑砍伤手指甲并勃然大怒把安邑神封。
然后安邑因为各种原因会变成魔域诞生的起点。
我寻思我得去看看始祖剑长啥样。
悭臾只是水虺，暂时还无法离开榣山结界。太子长琴并不放心让我一个合道期的弱渣渣独自在外面行走，非常好心地跟着我一起出了榣山。
琴哥看起来特别文弱，实际上战斗力贼强，凤来琴一个AOE分分钟能把路上的妖兽打残。有他在，我基本只用在赶路模式和“琴哥牛逼撒花花”中来回自如切换，美滴很。
榣山离在洪崖境不远处，从洪崖境淌出的长流河阻绝了整个神州大地。我们徒步走过谯明山、荒岩山、草海、湍流岸，终于在三年后抵达了奇迹般横跨长流河中游的安邑南北城。
走在路上，随处可以看见原始社会野蛮而血腥的景象，来自各个部族的奴隶劳作、倒下，在麻木中献祭。看起来天地间第一柄“剑”已经铸出，蚩尤则持始祖剑一统神州三千部族，在战火中凭借着人心最深处的恐惧建立起了属于自己的王国。
琴哥人美心善，一路上看见这些奴隶都非常悲伤。我安慰他说：“你放心，浩劫只会越来越多，还不至于在这里难过。”
他听了以后更悲伤了。
太子长琴：“阿弦，你是人族。可我从未见到你对他们施以援手。”
我说：“因为这样救一个两个，并不能改变什么。我知道安邑一定会灭亡的，而他们的兴衰则将予以后世警示，不需要我来干预。你和我，都将见证无数次这样的轮回。”
