“姬君是想说，朕若惩罚张家其他人，便与那因迁都杀人九族的暴君无异吗？”
在这个世界，连坐之法虽早有之。可真正开创株连九族的却是上古的一个暴君。而诛人九族的原因却是因为他想迁都，而臣子不同意。
天子何等聪明的人？一听左玉问这典故，便知她这是要道德绑架自己！心里当下涌起不悦，面色便阴冷了起来。
“臣女不敢。”
“呵。”
天子笑了，“我看你很敢。忠君之事不是首在坦诚吗？怎不敢说实话了？”
“那陛下……”
左玉行礼，“臣女斗胆，便实话实说了！”
天子愣住了。忽然有种面对陆岺的感觉。
这，这两人怎么都不按套路来？
只见左玉弯腰拱手后，站直身子后，一字一顿道：“昔年，上古君王为迁都而有了诛九族大罪。但后来历代君王都觉此刑过重，因此对此法多有改进。
远的不说，就说前朝。前朝太宗皇帝亲自下旨，女可留，未满十四者皆可免死罪，改徒刑。陛下，由此可见，历代君王都遵照了圣人‘罪不下妻儿，祸不及父母’的教导，是以‘仁义’治天下的。
张外祖今日被罢官，遣返回乡，永不叙用是他咎由自取。可稚子无辜，三代人不能科举，未免过于惨烈。臣女虽知自己有些异想天开，但也着实不忍见表兄弟们落得这般下场。故而，斗胆入宫，恳请陛下收回成命，怜悯下稚子。”
她说着便跪了下来，重重磕头，“臣女愿以献土豆之功，换取张家儿孙一个行举业的机会！求陛下开恩！”
天子望着左玉，久久不言。过了许久，才道：“国朝给予的封位也是能拿来当条件谈的吗？德惠姬君，你放肆了。”
“臣女荣耀皆受天家所赐。除去先祖留下的基业，臣女并无珍宝可献于陛下。故只能斗胆，将天家所赐珍宝还于天家，求陛下一个开恩，一个怜悯。”
皇后叹气，“德惠姬君，你这又是何苦？即便他们不读书，日子也不会差哪去。”
“皇后娘娘，民间有句俗语叫作‘学得文武艺，卖与帝王家’。一个读书人若不能为君父所用，一个武将若不能为君父守国门，必是遗憾。外祖家最小的孙儿尚在襁褓中，来日长大，不能行举业不提，还要处处顶着犯官的名头过活，臣女想想，那实在太可怜了。稚子无辜，求娘娘怜惜，求陛下开恩！”
天子依然没说话，可平静的表面下此刻却是波涛汹涌。
德惠姬君此人到底是真君子亦或是……
再想想，似没有必要。毕竟张昊卿只是张氏的父亲，与她并无血缘关系。她什么都不做，也不会有人说她。倒是左林……
难道是左林让她来的？
天子稍稍一想，便在心里冷笑了声。自己这些臣子啊，在官场混久了，都早已不负昔年的纯粹。
左林辞官，自己未挽留，怕是已有诸多想法了。自己不敢来，便让立了功劳的女儿来，这老狐狸……
他审视着左玉，许久后问道：“听闻你师从许明知，朕且问你，什么叫仁？”
左玉愣了下，随即明白过来。自己的回答如果不能让天子满意，那张家该倒还是得倒，搞不好自己也得搭进去。
不过，机遇与风险并存。
这问题的关键并不是去诠释“仁”的标准是怎么样的。这问题的关键在于得触动提问的人。
她想了想天子的经历，心里慢慢有了主意。
她抬起头，福了福道：“回陛下，臣女觉着‘仁’的本意应是感同身受。”
“哦？”
天子挑眉，“说说。”
“唯。”
左玉应道：“世上所有的不愉与恶，皆因私心而起。若能感同身受，那么罪与不悦也会少许多。陛下，若君王与为官者能心系天下百姓，能与百姓感同身受，必能体谅百姓的艰辛；体谅到了百姓的不易，必会努力治理天下，故而，君臣系民，为天下计，为百姓计，此为感同身受，是‘仁’。”
左玉慢慢地说着，“同理。儿女知父母养育艰辛，能与父母感同身受，孝道自成，此为‘仁’；为师者与求学者感同身受，知求学不易，无私教授此为‘仁’；学生感念师者教授之恩，感知教授不易，尊师重道自成，此为‘仁’。”
左玉福了福身，“陛下，臣女愚钝。臣女觉着‘仁’之一字的关键在于感同身受。能感同身受了，便不用再去背那些大道理，‘仁’会在‘心’自成；心有仁，行有义，行事说话自合圣人教导，无须再求援外力而自得圆满。”
天子沉默了。
过了许久，才喃喃道：“感同身受吗？”
“是的。”
左玉道：“臣女斗胆，自觉若人人能做到这点，那大同也不用刻意去追求，大同自会来的。”