文靖安与众考生拱手齐声道：“学生谨记。”
宋教谕转而对文靖安道：“根据以往来看，学政大人一般看重院试头场，头场你既是案首，提覆也到了第五，总案首未必不是你，且放宽心。”
文靖安：“学生明白。”
宋教谕又跟陈崇章道：“你头场第八，提覆十五，宁宴考院试那一年点了二十三个廪生，以往廪生数量也在二十左右，你该是稳的。”
陈崇章：“谢教谕提点。”
随后宋教谕又给永宁县其他一些学子分析了成绩，到了中午，王所思和一众胥吏外出公干回来，路上他已经得知提覆的结果，虽则文靖安和陈崇章的名次都跌了，不过这次永宁县一共有二十二名考生通过了提覆，也就意味着永宁县多出了二十二位秀才，这是他出任永宁知县以来最好的一次科举政绩了。
他在行馆召集了文靖安等考生，发表了一番以肯定鼓励为主的讲话，随后就要亲自带着文靖安等通过了提覆的二十二名考生为明天的总覆做准备。
除了永宁县，其他县的知县和通过提覆的考生也是如此。
考生们要拿着自己的浮票到府衙的礼房报到，领取学政大人的“赏赐”。
赏赐是一种叫做“金花”的帽饰，就是可以插在帽子上的小饰品。
除此之外，文靖安等人也得以从礼房领取符合自身尺寸的正装，这是一套圆领蓝底黑边的大袖衫，形制有些类似王所思、申知府和学政大人穿的官服，区别是文靖安等人分到的服装胸口没有图案，因为品级还不够，没有那个资格，他们穿的只是秀才品级的正装。
至于帽子也不是乌纱帽，他们还不是官员只是生员，帽子是简化版的乌纱帽，纯黑色不带帽翅，正好可以把学政官赏赐的金花帽饰插上去。
文靖安试穿了一套，虽说生员正装还谈不上什么美感，但瞬间就涌起了一股仪式感。
似乎——不是似乎，只要穿上这套衣服，那就是真的高人一等了！
这套衣服将有大用。
提覆之后就是总覆了。
由于总覆只刷剩下一百多人，便不用再到专门的考场那边考试，而是直接到府衙的前堂，由学政官亲自主考，知府、府学学官等人监考。
虽然总覆对于整体成绩来说基本无关紧要，但流程和仪式却是没有丝毫马虎的，仪式之一就是要求所有考生统一着装，穿着昨天从府衙礼房领取的正装已经佩戴学政大人上次的金花帽饰进场，要是考生在穿戴上出了问题或者是穿着常服来参加总覆，那是连门都进不了的。
这些小细节文靖安自然不会出错，到了这一步，他的关注点在于自己能不能在总覆上表现一下，最后在学政大人面前争取一下，看看是否有转圜的余地，保自己一个院试案首，实现自己小三元的目标。
一大早由王所思和其他知县带队，各县学子来到府衙大门前，由胥吏打开专用的仪门，知县、学官、廪保与众考生便从这道仪门进入府衙，由专门的官员领着他们在府衙前堂集合。
集合完毕之后，学政官、知府、府学学官才依次入场。
既然总覆是象征性的覆试，那么王所思等陪考人员也不必退场，只需要退到前堂最后边，不妨碍考试公正就行了。
出于院试高公平高公正的要求，文靖安等人需要上交之前两次考试的浮票，学政官和一众考官检查核对上面的印章和名字与之前两次考试的考卷是否对应，目的是确认最后参加总覆和前两次头场、提覆的考生是同一个人，杜绝冒名顶替的情况出现。
核对无误之后，总覆才正式开始。
老规矩，要求考生默写《圣谕广训》，另外再写一首五言八韵诗。
到了这一关的考生不会再为这两种题目感到为难，且都想着在学政和一众考官面前表现自己才思敏捷，不出半个时辰，默写和诗作便全部完成了。
按照常例，学政和考官们只需核对一下考生总覆的卷子与之前两场考试的卷子是同一人所写便会放行，然后宣布总覆结束，让考生们回去等候发布总案，这次在台案后的学政与一众考官却迟迟没有说话，反而是在围在一起谈论着什么，似乎遇到了什么难题。
良久之后，学政官亲自点了二十位考生的名字。
文靖安和陈崇章皆在其中，学政让他们离开座位，直接走到台案面前听命。
只见学政官案前摆着二十份卷子，他举起其中一份，对众考生道：“这是你们方才写的试帖诗，本官与诸位考官都不甚满意，须知你们的文章诗作要送往京城供礼部查验，有时陛下亦会阅览，若将此等诗作送至御前，非但本官失职，你等生员之名亦是名不副实。”
言外之意就是你们写得太烂了，要是上头抽查答卷都没有拿得出手的，到时候大家一锅端。
说明因由之后，学政官才直入主题：“本官与诸位考官选了你们二十人，特准你们再作诗一首，这回五言也好，七言也罢，你等即兴作诗，只要符合文题的，都算入总覆答卷当中。”
这就是加试了，其实正经的科举场上也有这种加试的例子，像云州、蒙州这种地方，考生整体水平不如东南那些科举大州，这些朝廷和皇帝都是心知肚明，但也不能差得太多了，要是送去帝京审阅的答卷都是童生水准，那就是学政官和当地学官不作为，若是被政敌趁机发起攻击，那事情便可大可小。
所以学政为了保险起见，其他考官为了保住乌纱帽，提出加试也就无可厚非。
对这种加试王所思和宋教谕见怪不怪，在后头讨论道：“只加一首即兴诗，这不是给靖安出头的机会么？”
王所思道：“难说，他这些年专心科考，已没有当年《端午》、《七夕》那般神作了，科举与诗才正如鱼跟熊掌，二者难以兼得啊。”
宋教谕不说话了，他也知其中的道理，现在只能看文靖安的造化了。