听茗乡说，天君看了她的伤，只道句无碍，就再没有理会，由得她在床上昏睡数日，作为服侍她的茗乡吓得不清，凭着印象捣鼓出一副汤药，没想到还真将她救了过来。
其实容蕊听她滔滔不绝的说，没有告诉她，并非她医药的缘故，而是因为自己是尸煞，伤口愈合的速度极快，那些皮肉伤早已经养好。
她的伤口好得很快，却不知道陆离如何。
那日他挡下了绝大部分的剑雨，之后又背着自己疾行，情况绝对不会好。
只是听茗乡说，陆离的情况比她还恐怖，几乎已经看不出人样，但是天君也只是将它丢进了个黑屋子，让它自生自灭。
容蕊眸色微凝。
天君对他们是物尽其用，绝不会有一丝怜悯之心。哪怕是在养伤期间，每日里还要继续以心头血供养天君。
如今第一个任务虽然完成，但若不是李缘君的缘故，自己和陆离定不可能活着走出塔林。
若说之前是希望外出能找到关于自己的过去，这个时候，她觉得或许还是先想办法离开阳蚀宫才更加紧要。
她不想受制于人，成为别人手里的刀。
之前，她是逃不出去。但如今……
闭上眼睛，脑海中显现出无数的咒诀与术法。大概是她曾经成为过“李缘君”，虽然那些情感已经陌生，但李缘君所学到的种种修仙之法，她却依然记得清清楚楚。
天地间有灵气便有魔气，有人渡引灵气以成仙，是为修仙；有人渡引魔气以成魔，是为修魔。
世间生灵，都有修仙或者修魔的潜能。修仙讲的是天地正道，因此虽然慢但扎实；修魔则是快捷的法子，但因吸纳的是天地浊气，稍有不慎就会被侵蚀丧失意志。
灵气与魔气一般来说都是相互排斥，因此修了魔便不能修仙。
虽然有些术法咒诀可以使用，比如修魔之人可以用仙家法诀，但是因为是魔气催动，效果便大打折扣，反之亦然。
但人皆有出现心魔的可能，修仙者也很可能堕魔，那时仙法便无寸进，反而体内吸纳的灵气成了魔气，在魔道上可以更进一步。
但修仙为正道，比修魔者多出数倍，这才维持了天地清浊的法则。
虽然修仙都是蕴养灵气，但法门众多，主要分为御兵和五行咒术两派。
御兵便是趋御各种法器，一般的修者可以炼化一个本命法器，以自然灵气蕴养法器，最后达到人器合一的境界。
各大门派御兵一般都会选择御剑，因为修仙走的是正道之途，剑乃兵中君子，暗合天地浩然正气，因此各门派选择御兵这一法门的修者，都是御剑为主，称为剑修。
当然，有的修者也会炼制其他兵器，刀枪剑戟皆可成为法器。
另外一种常见的法门，便是五行咒术。五行咒术是将灵气内化为金木水火土五种自然元素，再在这五种元素的基础上相互组合。
但五行之力变化多端，能将其运用合宜的人相对较少，一般五行修者最多也只能做到两种元素组合，比如比如风刃便是金与木元素的结合。
其他的，还有符箓、丹鼎、御兽、奇门遁甲等其他派别，虽然也很有市场，但威力却比修习剑术或五行咒术弱。
所以，即使有些门派以符箓、丹鼎、御兽、奇门遁甲见长，也会修习御兵或者五行咒术。
而至于魔修，却不大一样。
魔修数量少，不似修仙那样有各大门派，基本都是孤家寡人，随心随性，没有那么多法门，都是身带一把魔兵便四处作恶的人。
至于像洛秋水那般原是仙修，堕了魔后虽然不会主动修魔，但于修仙一途上也再无寸进。
在入魔之后，能仙魔并修的，除了李缘君这样天赋奇佳的人再找不出旁人。然她最后自己也被魔气吞噬，没有好结果。
但不论是修仙还是修魔，有一个大前提是：你得活着。人也好，兽也罢，有了生机才能吐纳清浊，才有可能修仙或者修魔。按理说僵尸已经不能算生灵，无法吐纳清浊之气，所以只能练体，无法修仙或者修魔。即使可以，以阴邪之体修炼，修魔或许更便捷一些。
可容蕊还记得李缘君入魔时的弑杀嗜血，那种混乱的感觉她并不想要。
又想起自己身体几乎与常人无异，曾经还吸纳过一丝灵气，便还是按照修仙吐息之法运行了一个周天。
没有想到，竟然真的好像有了一丝丝灵气，不禁心下大喜。
她不知道的是，她的尸煞之体因是逆天之体，非但可以吐纳，且仙魔两气皆可吸收，可谓是仙魔并修的最佳载体。
只是容蕊既然决定蕴养灵气，又不知道自身可以同时蕴养魔气，因此便只学仙家术法。
李缘君修的是五行咒术。她在修仙一法上的天赋无人能出其右，短短几百年修为便已至归元期，可以与各大门派长老匹敌，更加之之后入魔，以仙魔并修之法使得连渡劫期的各派掌门都无奈何，若不是当时出手的是大乘期的青玄，且李缘君不忍真的对青玄下狠手，恐怕连青玄都制她不住。
洛秋水已经是运用五行咒术的佼佼者，但相比起李缘君来说，还是差了一截。
乌怀死时，冷玉以剑将他击杀，又伪造成是风刃的样子嫁祸于洛秋水，正是因为风属于两种五行元素的延展，极难控制，因此风刃不可能只有一道，而是有很多道。