就算是美索不达米亚的神明，也是有阶级等级划分的。
既有以众神之父安努为首，金星女神伊士塔尔等的主流神明，也有像普莱娅这种懒得和神明打交道闭门谢客的神。
按理说，阿鲁鲁也是普莱娅口中的“那群神明”。
倒不如说众神皆知道“神明的预言书”向来没几个交好的神明，脾气又不好，这个神职又至关重要，为了避免双方关系过于僵硬，阿鲁鲁就不得不多跑几次。
“安努希望我能够捏造出一个泥人，拥有和吉尔伽美什不相上下的能力。”阿鲁鲁避开普莱娅的眼，语速很快，“我将其命名为‘恩奇都’。”
“用来规劝吉尔伽美什的？”普莱娅露出了讥讽的笑容，“那群神明……明明需要吉尔作为神和人不致分离的‘天之楔’，怎么，现在又打算创造一个‘天之锁’出来么？”
普莱娅对这个消息当然高兴不起来。
那群神明的多疑……在她看来真是讽刺得很。
至少现在的吉尔伽美什已经足够守序乖巧，饶是如此，他们都还不放心。
“咳，实际上我已经创造好了。”
“恩奇都么……‘造地的主宰’，你倒是给他取了个好名字。”也与吉尔伽美什寓意的“火”相对，普莱娅在心底默默想着，然后挑了挑眉，“那么你现在来告知我又意欲为何？”
“实际上我无法唤醒那孩子作为‘人’的意志，为此，我需要一个神|妓……不要和我说去伊士塔尔的神庙借一个。”阿鲁鲁一点都不掩饰自己对伊士塔尔的厌恶之情，“我希望引导我这个孩子的神|妓心灵上足够纯净。”
普莱娅沉默了。
她在乌鲁克的神庙的确现在已经有了足够出色的祭司，这个时代的神明和人类从来都不觉得原始的交|合是不洁的，相反，神|妓被认为是“神圣的娼|妓”，是一种向神献身的仪式。
尤其在掌管“性|欲”的伊士塔尔是乌鲁克主流的守护神的时候，这样的仪式有增无减。
……虽然普莱娅觉得很可笑就是了。
她并不反感或者说讨厌这种行为，伊士塔尔虽然私生活混乱，对自己的情人和丈夫也残忍的可怕，但普莱娅对此并不打算多管闲事。
她的神庙也是如此，普莱娅并不强迫自己的祭司们必须有“坐庙礼”这种强制献身的活动，也不会阻止某些神|妓忠于她们自以为的“本职工作”。
实际上普莱娅认为阿鲁鲁因为伊士塔尔本人而不喜欢伊士塔尔的神|妓这个观点多少站不住脚，这个时代的人类性情还能算得上淳朴。
但她同样也明白阿鲁鲁的好意。
虽然现在的吉尔伽美什看起来并不需要恩奇都这个“天之锁”，但也指不准这个新造出来的泥人会不会影响到她同吉尔的关系。
若是让信仰于她的神|妓作为恩奇都的指引者，至少这个被阿鲁鲁特意创造出来的存在也应该会对普莱娅有所好感。
想清楚了之后，普莱娅自然不会婉拒阿鲁鲁的好意：“这件事我记住了，你把那家伙丢到哪个地方去了？”
“就那个由芬巴巴守护的杉树林，现在的他应该和那些动物们一起懵懵懂懂地玩耍呢。”
普莱娅难得带着吉尔伽美什把阿鲁鲁送到了门口。
看着他们一大一小站在一起的和谐模样，阿鲁鲁忍不住露出了个微笑，也不顾吉尔伽美什在场，用欣慰的眼神看着普莱娅：“我很高兴，现在的你在尝试走出曾经的束缚。”
普莱娅勉强一笑：“……大概只是觉得，困在过去也没有什么作用吧。”
这样的回答，反而更令阿鲁鲁感到安心了。
吉尔伽美什听着两位女神之间打着哑谜，额前的刘海挡住了他眼底的若有所思。
他一边笑着同阿鲁鲁告别，一边看向了身侧的普莱娅。
嗯，他敢确定哦——
普莱娅老师，可是在说谎呢。
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作者有话要说：
恩奇都：“造地的主宰”为其苏美尔语的意义。
我决定加入2K党的队列……
恩奇都天之锁，吉尔伽美什天之楔的设定来自FECCC。
恩奇都是在吉尔小的时候就被创造了，只是后来幼闪长大了变成了A闪那副酷炫狂霸拽（……）的欠揍（……）模样才出现在他面前的，和史诗中的设定冲突，这里采用型月设定。
想了半天要不要写出“沙姆哈特”的名字，后来觉得按照普莱娅的脾性不太可能记住自己祭司的名字。