走了24天，终于到了海边。
海边是跟内陆不一样，渐渐的树木就多了起来，因为是夏天，到处是青草，野花，充满天然野趣。
这种完全没有受到现代化社会侵袭的纯天然史前风景确实很美。
但也可能会有危险。几家部落陆续汇合后，男人们就负担起了警戒周边的责任，还要分班，白天夜晚值班，除了预防会被不知哪儿来的部落袭击，也得预防动物袭击。大部分动物其实见到那么多人是不会过来的，但万一呢？还有蛇，沿途行进，打死了不少蛇，蛇肉是不会浪费的，就拿来吃了。
涂莉莉爱吃蛇肉，蛇羹放香茅草、紫苏叶、一点盐就足够鲜美。蛇体内说起来有寄生虫，但她寻思着，这种纯天然时代可能寄生虫也不是那么可怕？反正蛇血蛇胆是不会吃的，蛇羹煮久一点应该没问题？要说寄生虫之类，蛇体内会有，其他动物体内也有啊，不能细想，想多了你真的什么都没法吃了。
巨石部落因为独轮车生意是独家的，出发不到10天就已经把独轮车全换了，于是一路又做了十几辆独轮车，本来就是带着材料出门的，白天走路，晚上还没睡，男人们就在火堆旁边做独轮车。
第44章 第三百五十六天
独轮车确实没什么技术含量, 拆了之后，仿制出各个部件, 再—一组装起来, 用不着尝试几次就能制作出很不错的成品。所以早早交换了物资还是划算的。这年头又没有什么知识产权保护，就不要想太多了。
车轮的出现会改变整个原始社会的文明进程，长期来看肯定是好事, 但短期对周边部落的改变，则不知道能不能算的上是“好事”。
限于眼界, 这个时代没人能跟她谈论这类话题, 也没人能听得懂。
*
说是海边, 其实距离海岸还有大概1个多小时的距离, 不能直接看到海。但空气中已经充满水分, 以及海风带来的一股儿淡淡的腥味。
各个部落的首领开始划分地盘, 绕圈搭建帐篷, 巫祝住在最内圈，男人住在最外圈。
涂莉莉住在慧婆旁边，阿梅住另—边。
阿兰很快便搭好帐篷。
涂莉莉要他去找阿飞要了几个人, 护着她往集市去。
集市已经开了有几天了, 前后时间不一定，是因为各个部落到达的时间不定, 但—般最少都会有十天。
这会儿大概算是最热闹的时候，部落之间还是挺好区别的，虽然兽皮帐篷的形制大同小异，但有图腾的部落会在宿营地中心插上绘有图腾的旗帜。
这时候没有纺织技术, 所以旗帜就只能是兽皮, 用天然矿石颜料绘制出图腾, 有似蛇的龙、野猪、野狼、虎、熊、鸟、太阳、月亮, 等等等等，不—而足。图腾必定出自自然已有的事物，而且—定是有形状的物质，就算是信奉风神，那也会有个人体的形状，不然怎么能成为“图腾”呢。
有动物有天体，都是寻常可见的事物。
数了数，大概有十几种图腾，有重复的，比如太阳和月亮，是好几个部落的图腾。这也可以理解，天体是每天都能见到的，用以为图腾，代表了原始人类对神秘天体的崇拜。
大部落来的人多，小部落来的人少，基本是成比例的。
各个部落带来的东西各异，大概就都是当地特产吧。海边的部落用盐腌渍海产品，已经知道很多海产品都是能吃的，贝类很多，也有用木桶装的新鲜的海货，以贝类居多。海边部落缺乏很多内陆草药，草药是一桩大生意，几乎每个部落都有需求，互通有无。
涂莉莉自己就有很多草药储备，在森林里那—个月可是挖了一大堆回来，除了上交给慧婆鱼婆，自己还留了—半，就是准备这次集市上用来换东西。还带了十几斤花椒。
这半天就在闲逛了，留意别人是怎么做“生意”的。
讨价还价是人类本能，以少换多差不多就是盈利了，有的人精明，有的人比较大大咧咧，多一点少—点无所谓，但大部分情况下，交易双方都算比较实诚，且都比较满意。
所以商业欺诈什么的大概是没有的，也不用担心换来的东西有什么问题。
语言方面，还是有些不同，但大致都能沟通。据说语言只用100年就能演化成不同的分支，就比如福建那边，“十里不同音”，因为交通不便，相邻的两个村子可能都听不懂对方的语言。这儿暂时没有演化出不同的语言，大概是因为互相通婚的缘故？
各个部落都带了不少已到婚龄的年轻人，大概集市也会是—个大型相亲聚会吧。
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接下来的几天十分忙碌，她要跟着慧婆到处谈生意，用草药换回不同的草药、不同的物品，陶器是另一类重要商品。
巨石部落的拳头产品猎狗很受欢迎，第—天就全都换掉了，换回了腌渍的海产品、各种陶器。
年轻人用自己带的物品换贝壳项链等装饰物，海边部落除了贝壳项链之外，还有鱼骨梳子、鱼骨针、不知道什么动物的牙齿穿成的项链、珍珠等等。珍珠因为技术问题无法打孔，反而很便宜。
阿兰想换—串贝壳项链给她，她没要，他便换了—些珍珠给她。
她换了一些海产品，各种贝壳都换了一些，天天吃海鲜。调料是比较匮乏，但海鲜也不需要太多调料，紫苏叶、花椒、香茅草、海盐就足够了。原始人类的舌头和胃吃不了太辣的调料，花椒主要是麻，少少放上十几颗，配着紫苏叶，倒是普遍都能接受的味道。
花椒的销路非常好，路上就跟同行的部落换了几斤。
原始人类的度量衡混乱，约等于没有，苏木论“根”，鱼分大小、论“条”，陶器论“个”，珍珠叶论“片”，倒是差别不大，但其他物品就比较混乱了，交换物品的大部分纠纷都在对重量的理解不同上面。
涂莉莉用的重量标准说起来很简单，就是用矿泉水瓶装满。500毫升的水瓶，装满就是500克稍多一点，这时代的大部分物品多—点少—点无所谓，用来称重比较简单，不太讲究精确。
天平这种东西也很轻易就成为被人接受的称量器具，于是，涂莉莉的第三个重要商品就是天平。
天平说起来也没有什么技术含量，但比独轮车还是要复杂—点，因为自然界中几乎没有同样重量的同样物品—一据说有—种豆类的豆子每一颗都几乎相同重量，但这不是没有吗—一所以要将天平做的比较精细，就得不断调试。
原始人类也并不笨，很快就从矿泉水瓶举一反三，找到跟装满水的矿泉水瓶重量相等的石块，用作标准重量；比这个轻的物品怎么办？简单，还是石块，分成两块，分别放在天平的两端，对较重的石块进行敲打，—点一点的减少重量，最后达成两块小石块跟500克的大石块相等重量。其他以此类推，最后做出了1000克、500克、250克、100克、50克的砝码。
涂莉莉叹为观止，觉得真不能把原始人想的太笨了，聪明人还是有的。
有了天平之后，交换进行的简便方便了，对重量有分歧的，就去将物品称重，然后再讨价还价到—个双方都能接受的价钱。
*
涂莉莉起先不让阿兰吃海鲜，只挑了—个小小的花蛤让他尝尝，是怕他会对海鲜过敏。她费了半天劲才对他解释明白什么是“过敏”，是因为他从来没有见过有过敏症状的人。
之后几天，她也注意观察了，海边部落的人不用说，什么都吃，从来不知道什么叫“过敏”；就是内陆部落的人，也没有对海鲜过敏的。她纳闷难道是因为这时候还没有突变出什么过敏的基因？只能这么解释了。
不过么，不过敏是好事，可以开开心心的吃海鲜了。
*
【第三百五十六天】
作为内陆部落的人，来了海边，固定旅游项目一定是下海玩儿，涂莉莉也不例外。
一天下午，带上阿兰，要他背上帐篷和兽皮垫子，俩人往海边去了。
到了海边，已经有不少年轻人在那儿了。兽皮不经水泡，于是全都脱了扔在海滩上，个个都裸奔着下水。
其实也就跟现代的海边天体浴场差不多，习以为常，不以为怪，也就没那么多有的没有的，用不着想太多。
海滩上还有一些大小不一的岩石，岩石下面有人正在做着激烈的二人搏击运动，涂莉莉先看到的，阿兰接着也看到了。
阿兰轻轻叹气。
她还在想着，原始人类倒也真是纯天然，不过本来也是，性行为就不该是一件羞耻的事情，没有性行为，哪来的孩子呢？这应该是世界上最自然最不该做作的事情了。
“小巫祝。”
“嗯？”
“你……都过了很多天了。”阿兰超委屈的小样子还是相当可爱的。
主要是看脸吧。
海边集市有很多人，像火龙部落能有200人来集市，其他部落少的2、30人，多的也有1、200人，整个集市能有数千人聚集，这就是相当多人口了。
在集市转了这么几天，她还没见过能比阿兰更好看的男人。每个部落都带了寻找配偶的年轻男女，倒也有不少年轻男孩不留胡子的，可没几个人符合涂莉莉的审美。阿兰可能是因为儿时被关在岩洞里的缘故，皮肤不像其他成年男人那样黝黑，又很少出去打猎，看着其实还跟16、7岁似的。
要到有更多人的地方，涂莉莉才更确定，原始人类的审美观跟西现代文明社会的人类没有什么严重区别，他们也认为阿兰长得不错，他已经收到很多女孩的邀请了。
“先去游泳吧。”她脱了兽皮背心和兽皮短裤。
*
清凉的海水带着一股儿淡淡的腥味，拍打在肌肤上。
裸泳这种事情，以前没有经验，但出乎意料的，很爽！
身体没有束缚，纯天然，舒爽，无拘无束。
少年们在水中追逐打闹，敢下水的都会游泳。
阿兰现在也会一点游泳了，就是换气还没掌握诀窍，多游一会儿来不及换气，游不了多远。不过么，重点也并不是游泳。
肌肤贴着肌肤的感觉很好。男人跟女人的体魄完全不一样，阿兰看着瘦弱，也有很不错的肌肉，肱二头肌捏起来很舒服；肩宽腰细臀窄，但又不会过分夸张，是比例很好的体型。
在水里玩了许久，直到天色渐暗，才上了岸。
海滩上那些少年男女多是带了兽皮铺在沙地上，便这么赤身裸体席天慕地的躺在一起，其中不乏不可描述的举止。
涂莉莉习惯了一直穿着衣服，多少有点别扭，但其他人都浑身赤-裸，她要穿上衣服，是不是太显眼了一点？
阿兰搭起帐篷，铺好兽皮垫子，她赶紧钻进帐篷。
“你怎么了？”阿兰有点奇怪。
“我原来的部落，很少有人这样……不穿衣服。我们做什么事情都要规规矩矩的穿好衣服，游泳要穿专门用来游泳的衣服，要遮住身体，裸露身体是羞耻的，不能让别人看到。”
“羞耻？那是什么意思？你的男人也不能看到吗？”阿兰费力的理解。
“只有我的男人能看到我的身体，像刚才那样赤-裸身体游泳，只有一些特定的场合才行。”
阿兰想了一会儿，“你们那儿真怪。”
“是有点怪。而且，要是旁边有人的话，就不能——两个人就不能睡在一起。男人和女人不能，男人和男人不能，女人和女人也不能。”
“那现在呢？在帐篷里可以吗？”他担心的看着她，“今天可以吗？”
她笑，“你知道要怎么做吗？”
阿兰老老实实的说：“阿松教过我。”
涂莉莉有点想笑，便笑了。她一笑，阿兰就红了脸，他小声嘀咕：“我说错了吗？”
“你没说错。”
他害羞的笑着，抱住她。
*
在海滩上过了一夜。
半夜里似乎有人在火堆里扔了几枝苍木，前后左右响了一夜的不可描述的声音，
涂莉莉对苍木的烟雾还是不敏感，但阿兰深受影响，躁动了大半夜。年轻男人，体力就是好。
两个人有了肌肤之亲，阿兰非常明显的有了变化，一步都不想离开小巫祝。只要见到她，就会打从心底里笑出来，眼神热烈，笑容纯真。
原始人类没有描述这种状态的词，涂莉莉并不打算告诉他，这就是“爱情”。
不过，只是他单方面的爱情，这也不用告诉他。
*
海滩上的男女来了又去，多数是少年，也有20多岁的男女。
他俩在海滩上又待了一天一夜，到第二天傍晚，火龙部落的首领风龙与一个女人也来了海边。
涂莉莉刚从海里上来，迎面见着风龙。风龙以男人的赤-裸-裸的炽热目光打量着她——她裸着呢，没穿衣服。
阿兰在她身后，但他们没有遮挡身体的概念，阿兰也就想不到要为她挡着别人的视线。
原始人类压根就不遮遮掩掩自己的意图，风龙直接问：“小巫祝，我想进你的帐篷。”
“不行。”她瞥了风龙一眼。
第45章 第三百五十七天
风龙身边的女人怒瞪他。
阿兰也怒瞪风龙。
风龙—笑, “我知道你只让阿兰进了帐篷，阿兰只是孩子, 我比他强壮, 会更让你快乐。”
“我喜欢阿兰，不喜欢你。”
“不试试看怎么知道？”他上下打量她，以一种纯动物本能的目光。
阿兰这会儿终于觉得还是需要遮挡住她的, 于是走上前拦在涂莉莉身前。
是很可爱，但没必要。
人体也应该是自然的、天然的, 不应该为自己的赤-裸身体感到害羞, 有些时候, “肉-体”也是武器。
她拍拍阿兰的肩头, 示意他让开。
上前两步, 走到风龙面前, “想和我睡觉, 你一定要付出，还要看我是否会收下。你是首领，但在我眼里, 你跟其他男人—样。”
“你想要什么？”
“你自己回去慢慢想。阿兰一—”她走开了。
阿兰紧张的问：“小巫祝, 你……”
“我怎么？我想要跟别的男人睡觉，那是我的事情。”
阿兰低下头, “我知道。”
“别说这个了，看看这儿有什么，晚上想吃什么？”
海边么，最多的就是各种鱼、贝类, 这时候又没什么环境污染, 海水过滤—下就能直接用来煮食, 连盐都不用放。不用自己肩扛的话, 她带了—个新作的水过滤器，用的细沙、小鹅卵石、木棉，海水过滤后去除杂质即可。
煮食用的陶盆，晚上吃了烤鱼和煮蛤蜊。
阿兰一副委屈巴巴的样子，是妒忌吗？或者是—一独占欲？人类的独占欲是不是与生俱来的？还是出生后经由社会习俗之类的才形成的？她寻思着在红松部落和巨石部落都没有见过因为妒忌而产生的伤害事件，男人们都想要在外获得更多的猎物，这样才能分配到更多的食物，才有更多的食物提供给女人和孩子，因为孩子的生父不总是确定的，实际上就等于部落中所有的成年男人都跟女人共同抚育部落里的孩子，有点共产主义社会的意味。
