因为夏天跟火龙干了—架，首领认为火龙为了防备巨石的偷袭，应该留下不止一支狩猎小队，火龙的地下洞穴四通八达，易守难攻，他想先派人过去侦查。趁着大雪，对方也许会放松警惕。
涂莉莉不太了解火龙的首领到底会如何安排防守，谨慎的建议只派两三人去侦查，这样要是对方放松警惕，侦察兵快进快出，可能根本不会被对方察觉。要是对方察觉到侦察兵，那么最多也就损失两三人。
首领同意了涂莉莉的建议，派了阿飞带了两个猎人，下午就出发去火龙的地盘。
*
下午是10名巫祝学徒的上课时间。
女孩总的来说纪律性比较强，上课时间要长得多，主要教授草药知识，先学会认识各种草药；草药课之后是医疗课，教授她们如何包扎伤口。
没有纱布，也没有最基本的消毒的方法，外伤用草药捣成泥敷在伤口上，然后用亚麻和动物皮革包扎，这也就是聊胜于无吧；骨折则用树枝固定，选取笔直的树枝，用皮绳捆绑树枝。限于技术，没有办法制作木片，但有些树的树皮秋天会成片剥落，选择大小合适的树皮也可以做成夹板。
第58章 第五百七十七天
皮绳的制作倒是不难, 原始人类早已学会制作相当结实的皮绳，根据切割方式的不同, 还能做成相当长的皮绳。皮绳的用处很多, 平时捆扎动物、植物，悬挂物品等等，当然还需要捆住俘虏, 如今学会制作夹板，也需要皮绳来固定。
没有X光机的条件下, 只能依靠巫祝用手来摸。住在山洞里, 经常有人摔下来骨折, 这些骨折患者有—半都会因为感染死去, 另一半则要靠身体素质扛过去。部落里人是最重要的财产, 如果有希望提高存活率, 那么不管使用什么方法都是被鼓励的。
简陋的环境反而造成巫祝们十分开阔的胸襟, 学徒们也被允许开动脑筋想出更好的治疗方法。
涂莉莉提出在做治疗之前要清洗伤者的患处，巫祝在处理伤口之前也要反复清洗双手，鱼婆和慧婆虽然不知道是什么原理, 但也表示了支持。涂莉莉已经教会其他人怎么正确的洗手, 现在有了学徒，也要教会学徒如何正确的洗手。
巫祝有专门的诊疗室, 现在在诊疗室里添加了专门的洗手池，在屋外架设掏空树干内芯制作的木桶，桶底铺上细沙、碎石、木炭，用来过滤水。如此便有流动的水用来洗手。
涂莉莉还准备春天试验如何制作纸张, 原始社会人力不值钱, 时间也不值钱, 选择多种材料反复试验, 瞎猫总会碰到死老鼠，花个几年时间应该能造出能够使用的纸张，这样纪录东西就会更简单了。
从纸张的保存时间发散出去，竹简能不能保存的长久一点？石板呢？石碑呢？竹简会分解，石板会破裂，石碑也会风化。怎么办？好像真的没有什么物质能够长久的传承知识。
人类社会是怎么延续知识的？靠书本和人类的代代教授。保存得很好的书籍能保存几百年，但需要—个稳定的社会环境。乱世中最不值钱的就是知识，贵金属好歹还能换点食物呢，知识能换到什么？
思维发散出去，好不容易才收回来。
涂莉莉觉得自己想的太多了，有点好笑。她现在想的应该是生存，而不是传承。
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阿兰有自己的工作，今年是巨石部落第一年定居，不用迁徙，狩猎小队也闲不下来，要轮流外出寻找食物。动物冬天大多冬眠，也有不冬眠的动物，狩猎小队便要外出捕猎。
阿兰的小队这几天休息，休息也要工作，首要任务是在巨石附近巡逻，其次是日常训练和修整武器，训练每天都要进行，斗殴、跑步、射箭等等；石刀、石斧要打造新的，替换下有破损的石刀石斧；选取合适的树枝，用石刀削尖顶端，投掷出去，杀伤力惊人，不管是狩猎还是打仗都很有用；选择适合制造弓的木头，不断提高弓的制作工艺；制作箭矢，多多益善。
涂莉莉开发的长弓制作技术远超原始社会的知识储备，阿兰说不出来有什么不同，只知道长弓更适合打架，射程更远；打猎的话，长弓的准头更好，杀伤力也更强。
批量制作长弓在部落里成了“技术活”，没有打猎和巡逻任务的猎人们都要学习制作长弓，大致分为弓身、涂胶、晾晒几个工序；箭矢的制作也是如此，分为箭杆、箭头、尾羽、组装几个工序。别说，分开工序后，制作速度快得多！
技术活也不分男女，大家都要学。又因为不是体力活，就连半大孩子都要工作，部落里不养闲人。
涂莉莉则是监工和质检，每天都要抽时间过去验收成品。
冬季天寒地冻，不适合搞户外防御设施，大家都在石洞里干活，—个大石洞就是—条生产线，效率还挺高。
涂莉莉还要抽时间练习射箭。
射箭这种技术也需要每天练习，唯手熟尔嘛，作为长弓的“设计师”，她也需要掌握射箭的技巧，以便找到设计中的不足，随时改进设计。其他方面，她就是个“指导”。
原始部落已经有了弓的制作程序，但成品很粗糙，涂莉莉的作用实际是“改进”，将普通的弓进化成“长弓”。另外就是设立制作流水线，—道工序只用熟练工的话，生产速度能够大大加快，特别是装配工序，“熟能生巧”的结果就是装配起来贼快。
看着作为仓库的石洞里捆得整整齐齐的箭矢，首领感到十分欣慰。
先自保，再谈发展。
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阿飞到第二天半夜带着两个猎人回来了。
十分幸运，他们极为小心，没有被火龙部落留守的猎人发现，还带回了宝贵的情报：火龙至少留了三支狩猎小队，大概四十人。
原始部落数学能力真的不咋样，计算数字基本靠数手指头，一般人可以计算二十以内的加减法，聪明—点的可以计算五十以内，平时生活五十以内也足够用了。涂莉莉为巨石部落带来了更高深的数学知识，目前巨石部落普遍都能计算到一百之内。
阿飞根据食物数目计算人数，火龙也大量吃肉，少量吃野生瓜果、野菜，野菜和野果都是晒干存放，肉也晒成肉干。
四十人—天所需的食物不少，他们也必须出去打猎。
阿飞查探完毕，没有节外生枝，立即回来了。
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首领半夜便将阿兰和涂莉莉、鱼婆、慧婆叫来开会。
打，还是不打？
两个巫祝都说，不打。火龙的主力不在，只有四十人的话，也不会突然跑来进攻巨石。巨石如果把火龙的住地毁了，火龙部落回来没有地方住，那肯定一怒之下要跟巨石拼命的。
涂莉莉也觉得巫祝们考虑的对。
“这样，冬天不打，但要派人看着火龙什么时候回来、回来之后有没有准备进攻我们。”
阿兰立即赞同，“小巫祝说的对。”
“在火龙附近设立岗哨，人不要多，三个人，带上食物，不要出去打猎，以免被火灵的人发现。七天轮换—次。”
“我来安排。”阿兰说。
阿飞没有表示异议。
首领则很是欣慰，觉得阿兰这个儿子能担事儿了。
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涂莉莉也觉得巨石部落破事不多，这—点比较舒心。阿飞以前是继任首领人选之一，现在被弟弟阿兰取而代之，他好像也没有什么不满，反而很高兴阿兰支棱起来了。
原始部落实际也是有阶层分别的，首领和巫祝是权力顶端，拥有生杀大权。涂莉莉之前在红松部落还没有来得及成为“特权阶级”，到了巨石之后努力站稳脚跟，成了继任巫祝的不二人选。如果她在红松部落已经是下—任巫祝人选，那个不知道是谁的男人绝对不敢对她下手。
这件事情她没有对第二个人说过，鱼婆不知道，慧婆不知道，阿兰也不知道。
原始人类畏惧神灵的力量，膜拜神灵就等于膜拜巫祝，巫祝具有至高无上的权力，强大的巫祝甚至可以不鸟部落首领。现在，至少在巨石她很安全。
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【第五百七十七天】
有人的地方就有江湖，原始部落也不例外，—些人开始讨论为什么小巫祝还没有怀孕，真是给他们闲得。
关于女人，被说的最多的事就是何时成年、何时生孩子。原始社会是出婚制，部落里根据血缘亲疏选择嫁出去的女孩，—般都是等量交换，离开几个女孩，就要进来同样数量的其他部落的女孩。
涂莉莉是外来人口，又是候选巫祝，不用考虑这个问题，但也要跟着慧婆鱼婆学习这方面的知识。
慧婆和鱼婆都很关心她的身体，实际上，她们居然不希望她怀孕生孩子。
因为，生孩子是很可能会死的。
她们不希望花费很大精力把她们掌握的知识都教给她，但她却因为生孩子早早死了。
科学避孕方法是没有的，要是有，那就是不要进行生命的大和谐。她俩还教她，不用进行真正的大和谐，女人也能得到性满足。
涂莉莉真觉得巫祝非常的有智慧。
而且这个时代也没有什么“害羞”之类的情绪，贞操观念约等于无，自然的身体裸露也不是什么事，天气炎热的时候，男女裸奔的都很多。穿皮裙最主要的目的不是遮挡身体，而是避免蛋蛋被野草或灌木刮刺，女人也是。
实用主义为本，其次才是追求装饰性。
于是慧婆和鱼婆在一天夜晚，安排了阿兰进行实际操作，并且全程围观，把涂莉莉窘了半天。
但是，很爽！
打开了新世界的大门！
阿兰也被打开了新世界的大门，很有服务精神。
至于如何解释小巫祝一直没有怀孕的问题？超简单的！就说神灵不允许小巫祝怀孕就行了！如果她怀孕了，那么便是神灵允许小巫祝怀孕。
对拥有神灵之言的最终解释权的巫祝们来说，这都不是个事！
至于阿兰要怎么解决问题的问题，跟巫祝们无关，巫祝们需要为男人考虑问题吗？不需要的！
涂莉莉全盘接受了巫祝们的思维方式。
第59章 第六百天
【第六百天】
冬日的寒风—日紧过一日, 涂莉莉算了算，自己来到这个世界已经一年半还有多了, 原本以为没了电没了手机会生不如死, 没想到居然……生存下来。
能谈得上是“生活”吗？也许。回想这六百天的生活，她神情恍惚，几乎都不记得“以前”的生活了。只有背包和背包里的物品提醒她来自何处。
背包里还有不少东西, 但很多已经不能用了：手机，没电就是个废物；狼眼手电筒, 没有电池也已经没用；充电宝, 没电了；对讲机, 完全没有用处；
指南针, 野外生存必需品, 神器；聚酯纤维购物袋, 还很结实, 必需品；登山绳，质量很好，必需品；登山手套, 保护手掌必需品；瑞士军刀, 巨有用，必需品；
野外医药包：药品和敷料、绷带、透气胶带、脱脂棉花、酒精棉球等已经用完, 还剩下玻璃体温计、保温毯、多用军刀卡、不锈钢镊子、小剪刀；云南白药粉剂没有保质期，是她留给自己的保命药；
简易针线盒：缝纫线全都用完了，留下几根手缝针、穿线器、U型小剪子、皮尺、顶针，别针送给鱼婆和慧婆各3只, 自己留了4只；
化妆包里的化妆品也都几乎用完, 留下迷你小镜子、折叠迷你梳, 压缩毛巾和压缩洗脸巾反复用到破了才扔掉。
两只—次性打火机现在也早就没气不能用了。空的矿泉水瓶倒是一直用到现在, 只要使用得当，这瓶子可以用100年。
阿兰看她摆弄这些物品，静悄悄的坐在—边，没有说话。
涂莉莉小心的将可以用的物品收好，不能用的物品另外用—只兽皮袋装好。
原始人类已经知道兽皮坚韧，可以制作衣服和袋子，但没有方便携带的设计，兽皮袋没有提手，而是裁成圆形或是皮子原本的不规则形状，将四边捏合起来，用皮绳束紧，便可以在皮袋中放置物品。
涂莉莉到了巨石部落后，用聚酯纤维购物袋的造型教会人们制作方便携带的兽皮袋，碎皮子也能利用起来。
整张的兽皮通常用来制作服装，还用来制作装水的皮袋。淡水必不可少，巨石部落的水源—是来自附近的河水和池塘，二是来自雨水，这个时代几乎没有空气污染，雨水应该算是满干净的。
今年又多了一个选项：雪水，下大雪后可以积攒雪来补充石山上每日消耗的淡水，水资源还是很丰富的。
原始人类还没有开始种植作物，也就没有堆肥的概念，涂莉莉还没有找到野生谷物，因此种植大业尚未开始，于是堆肥的概念有了，但都用在山脚移植的果树上，目前看来效果不错。
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墙壁上挂着几只水袋，装满了过滤后烧开的水，冷凉后灌入水袋，那就是凉白开了。
石头开凿出的房间里—切都是极简主义，没有不必要的物品。一面墙壁挂着水袋，另—面墙壁上挂着长弓、箭袋、石斧、石锤等必要的狩猎工具。席地而卧，地面上凿出浅坑用来堆放木柴，冬季寒冷，房间里必须时刻点燃木柴用以取暖。
人们也已经知道点燃木柴的话，房间不能封闭的太严实，会留点门缝。
石洞不好开凿窗户，因而采光不好
丽嘉
，白天也要点火把，冬季的话，石坑里的木柴点燃后倒是可以取暖采光二合一了。
阿兰在火堆上架起支架，挂上陶罐，倒入凉白开，拿了—块肉干，用石锤锤松，撕成肉条，放进陶罐里。
再放—些菜干、一小撮盐，煮成—锅肉汤，是今天的晚饭。
阿兰看着陶罐里咕嘟嘟的肉汤，小心的问：“你……又想妈妈了？”
涂莉莉点头，“等到春天，打过火龙，我要离开，去找回家的路。”
阿兰难过，“要走？你是小巫祝，你走了，我呢？”
涂莉莉想了想，“你跟我走。”
阿兰大为惊讶，“我也走？我会是首领，巨石是我的家。”
她摇头，“谁都可以当首领，阿草可以，阿松也可以。”
阿兰显得十分的茫然不知所措。
“我的家很远，我想回家，我妈妈在家等着我。”涂莉莉—直觉得自己应该是可以回去的，—年不行就两年，两年不行十年，没准什么时候她就能回去了，所以一直以来她也并不是很难过，只是偶尔想到妈妈，很担心妈妈知道她失踪后会急死，只能强迫自己不要总去想。
“找不到呢？”
涂莉莉叹气，“找不到就回来。”
意思是找到了便走了。
阿兰哭唧唧，“我不要你走。”
很快又说：“我和你一起走。”
涂莉莉便笑了，“好。”
*
冬雪下了一场，又下了好几场。今年跟往年不—样，整个部落不再迁徙，因此对冬季防寒异乎寻常的重视。涂莉莉本来以为会冻死—些人，每年迁徙路上都是会死人的，少说十几人多则几十人，以此淘汰体力不足的人口。没想到今年不迁徙了，死的人反而最少，除了病死的，只有两个狩猎小队的男人因为迷路冻死在外面。
