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涂莉莉突然发现，她现在不管见到什么动物和植物，真的满脑子都是“能吃吗？好吃吗？怎么吃？”，脑子里很快就开始考虑要怎么安全捕获动物，迅速判断植物能不能吃，除了填饱肚子以及保证自己的安全存活，她现在想不到、也用不着想别的事情。
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看着天色渐暗，她开始为今晚的安全住宿做准备了。
没有找到什么大石头，那就还是在树上睡。森林里到处都是巨树，找到一棵合适的树不难，上树也不难，而且真的是熟能生巧，爬树技能越来越熟练，编织绳网的技能也很熟练。
她还想到另一个好办法，既然森林里不缺干树枝，那就在树下也点一个火堆，堆上足够烧到明早的树枝，这样就不会有什么动物过来了，也不会有蛇，蛇是变温动物，怕冷又怕热，虽然大部分的蛇视力也不怎么样，但明亮的火堆一定可以看得见。这样，大蛇爬上树一口吞了她这种事情也就不会发生了。
——我怎么这么机智呢！
她沾沾自喜，觉得自己棒棒哒！
其实要说安全又稳定的住宿地，最好的地带应该是森林旁边，距离森林有一段距离，2、3里路，附近有水源；水源当然是提供水资源的，森林主要提供采集类食物，还有一些森林动物也可以做食物。森林之外的地带最好是平地，这样视野开阔，适宜奔跑，可以围猎其他动物。本地是平原地带，山地和丘陵都不多。
走到现在，地形一直都没有什么大起伏，所以这儿也很有可能是平原。
她忙忙碌碌，忙到天都黑下来，才点起火堆。
树下的火堆亮了起来，明亮的光芒，让人心情愉快。
在火堆上烤了鹿肉，仔细闻了闻有没有变质，没有变味，还能吃。
这要是搁在以前，食物坏掉了，扔掉就是了。不吃隔夜菜，不吃剩饭，是现代中国青年的饭桌普遍共识。但现在的问题就是，如果食物坏的过快且过多，她可能就得挨饿——什么叫挨饿啊！这辈子到现在没经历过！
冬天的话，食物存储的问题要好一点，但问题是，森林里可能会很冷，可能会下大暴雪，那么生存就变得很艰巨，得保证自己先不会被冻死。
总之，在哪儿居都大不易。在现代文明社会的话，不会做饭不是问题，叫外卖就是了，方便又快捷，可现在……
涂莉莉带着一肚子的烦恼，爬上树，睡觉。
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【第九天】
长途跋涉得掌握节奏，不然第一天你都坚持不下来。一定注意要及时休息，而不是等到腿部肌肉酸麻了才停下来休息。
但困难在于，无法掌握时间和距离。
涂莉莉在前几天就已经深深吸取了经验教训，判断是否走了太久以脚底板疼不疼为算。她左脚扁平足，要是左脚脚心开始发麻，就停下来休息。
反正没有赶路的需求，慢慢走好了。
一路上除了留意有没有新品种的果树、蛇之外，还要留意有没有人类的痕迹。
人类离不开水，不管是原始人类还是现代人类，要是进入森林，必定会寻找水源，问题只在于在小溪的哪一段了。
要是真的遇到了人类怎么办？废话，当然不可能立即上去认亲啦！只要不是面对面狭路相逢，还是要暗中观察好一阵子的。
*
每天不停的走走走，对帆布鞋的损耗相当大，出发的第二天中午，她就从鹿皮上割下原本属于鹿后腿的两块皮，包住鞋子，上面用别针别起来。但因为鹿皮会滑动，之后又花了半小时时间，用针线将鹿皮缝了起来。
鹿皮代替了鞋底的损耗，还很耐磨，挺好。
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这天中午，她在小溪边抓到了几只青蛙。青蛙还是很好分辨的，不是什么奇奇怪怪颜色的蛙类。
杀死青蛙就没有什么心理负担了，也很好杀，在溪边剥了青蛙皮，洗干净，削了几根细树枝，去掉树皮，当成烧烤的签子，架在火堆上烤。
还是没有盐，不过青蛙肉很好吃，马马虎虎也就凑合了。几只青蛙也有不少肉，肉很嫩，即使烤的有点焦糊，也很好吃。
这要是搁在以前，买两只烤牛蛙，一罐冰镇菠萝啤酒，吹着空调，那岂不是美滋滋，神仙一般的日子！唉！一去不复返了！她哀悼着不可追忆的过去，觉得自己真是倒霉透了！
还没等她哀悼完，涂莉莉突然发现，一只野猪出现在她面前不远处。
野猪体型很大，比鹿大多了，怎么也有二、三百斤重吧，一身黑灰色的鬃毛，两颗獠牙，眼睛圆溜溜的瞪着她，似乎是在打量她是不是能吃的食物。它没有立即冲过来的原因可能是她身前的火堆。
紧张！
作者有话说：
*“能好怎”是微博上的一个梗，大概是博物杂志带出来？有人发一个不认识的动植物的图片，问博物“能吃吗？好吃吗？怎么吃？”后来这么问的人多了，博物皮下回答问题的时候就总是带一句“能好怎”，还挺逗的。
第13章 第九天（1）
但她坐着没动。脑子里使劲回忆村民怎么说的？因为人类活动范围越来越大，现在山上野猪也少了，年轻人都没见过野猪，只有一些老头热衷回忆当年吃不饱饭的时候约上亲友，偷偷进山打野猪，野猪吃的杂，总归比人的活路多。
说什么来着？野猪是群体动物？找到一窝野猪，够全村上下吃好些天呢！她是不想着吃野猪了，野猪能不过来把她掀翻在地吃掉她，她就要感谢天感谢地了。家猪是野猪驯化来的，家猪和野猪吃的都非常杂，植物的根茎果实、动物都吃，甚至也吃人。
一人一野猪严肃对视。
涂莉莉一边还要担心同一窝的其他野猪过来。
听村民说，遇到吃人的动物，首先你不能害怕，你要是害怕了，身上的气味就变了，动物就知道你害怕它，它就胆肥了。这并没有什么可靠的科学研究证明，但她想，应该是人类心中恐惧，于是就会出汗，身上的气味自然改变了。野猪又没有超能力，它怎么能知道人类会恐惧？应该还是出汗导致的。它知道你身上的化学分子有所改变了，可能就会做出攻击的姿势试探你，而你要是转身就逃，那就完了。
她假装镇定的从火堆里抽出一根烧的正旺的树枝，点燃了旁边的干草。
干草燃烧的极快，突然冒出一大团火焰。
那头野猪又看了她几秒钟，转身离开。
涂莉莉松了一口气。
村民没有说过这种情况要怎么办，她也不知道是不是应该离开，或者，应该躲到树上去？大型动物很少会有爬树的技能。
她快速收好背包，带上水净化器，爬上距离最近的一棵巨树——身处森林的好处就是，大部分树木都很巨大，总能找到适合攀登又便于隐藏身形的大树。
上了树，挑了一处枝叶茂密的树杈坐下，拿出手机看了一下时间：中午12点40。手机还有65%的电量，不怎么点亮屏幕的情况下，手机的待机时间其实远远超过72小时，不过中途她又用手机看电视剧来着，所以电量消耗的还是比预期的要快。
手机是她目前拥有的最能证明文明社会存在的物件，意义重大，不仅仅是一份实用工具。人类擅长适应环境，可能不用多久，她就会习惯如今这种餐风露宿的生活——
那是什么声音？有什么动物在狂奔？她保持镇静，尽量往脚步声的方向看过去：一头野猪狂奔而过，接着只过了十几秒，有人跟着狂奔而过。
她惊呆了：有人！这儿居然有人！
野猪跑的虽然快，但体型在那儿，能看的很清楚。
至于人……两足站立行走、拿着木棍，肯定合理猜测那是“人”，还是男人。
突然一下子真的见到了“人”，她更紧张了。
还不是一个人，是很多人，至少有十几个人，紧追着野猪逃跑的方向追过去——糟了！有人停下来查看她中午在溪边点燃的火堆，她虽然上树之前将火堆浇灭，但并没有清除火堆的残余痕迹，不管是谁都会停下来查看。
猎人们跑远了，留下来查看的这个男人警惕的手握木棍，四下查看。
男人，赤-裸上身，腰间裹着不知道什么动物的皮子，也就是短裙的长度。隔的略远，看着脚上应该穿了鞋子，很可能也是皮革做的鞋子。
涂莉莉紧张得心跳加快了：她是想过这儿会是什么原始社会，但一旦让她看到了“证据”，她无法相信这会是真的！
——我真的不是在做梦吗？！
突然想哭。
男人身材瘦削，男人本来体脂率就低，既然是原始社会的猎人的话，常年运动，肯定是没有赘肉的。没有什么8块腹肌，就是很结实的胸腹，皮裙裹的很低，露出了马甲线。
她迅速计算要是被发现了，她能不能跑的赢——别想了，瞧那腿部肌肉！大腿发达小腿修长，肌肉结实，她一个21世纪现代文明社会城市里长大的女孩，要是能跑得过他才是奇怪！
她当时忙着躲开野猪，也就没有时间掩埋青蛙皮和吃剩下的青蛙骨头，就拢在火堆边，随意的用灰烬掩盖了一下。那个男人蹲下来，仔细拨弄灰烬。
这时候她肯定不能移动身体，只能尽量保持姿势，坐在树杈上。
过了一会儿，男人站直身体，再次四下张望。
不远处传来动物的哀嚎声。
应该是那些猎人追到了野猪。野猪是群体动物，但没准早就被追得四下逃散，原始人可以分成小组分头追击。
男人一直没有离开溪边，涂莉莉也没法下树逃跑。就这么过了快有1个小时，猎人们扛着野猪回来了。
那个男人在跟另一个壮实一点的男人说话，还指了指那个火堆残留。壮实男人很快说了几句什么，又一个男人站了起来，拎着木棍，匆匆离开。
猎人们在溪边休息了十几分钟，大声说话，喝水，站在小溪里清洗身上的血污，还有人往溪水里撒尿。
涂莉莉顿时觉得一阵恶心。
虽然吧，溪水是流动的，撒的尿早就流走了，但还是觉得——太不文明。不过想想，就是文明社会的省会城市，你还能在大白天看到成年男人当街撒尿呢，原始社会这就更不奇怪了。男人很少会认为暴露身体器官是什么羞耻的事情。
她身处的大树距离溪水大概有100米左右，其实是看不清楚的，但人类的身体动作是在干什么，这不用有很多经验就能看出来。
男人们的身体都很结实，大腿粗壮，想来也应该善于奔跑。皮肤偏黑，不过这个应该是日晒的原因。好像北欧人在原始时代皮肤也不是太白皙的哦？
猎人们休息过后，重新扛起野猪——野猪四蹄朝天，捆在一根粗树枝上——很快离开。
*
涂莉莉还待在树上。
首先，这儿是原始时代无误了，是不是该庆幸这儿不是什么侏罗纪时代？
然后，人类已经进化到有部落了，懂分工合作，有语言能力。据科学家研究认为，智人曾经至少两次走出非洲，第一次，略过不提；第二次走出非洲的，叫“现代智人”，地球上所有的种族都是现代智人的后裔。
走出非洲的智人一定已经产生了语言，不然无法沟通交流。语言能力是人类发展史上极为重要的能力，人类之所以跟远亲类人猿分开，就是因为产生了语言。
刚才那些猎人们之间说的语言，她隐约能听见，但一个字也听不懂——听不懂就对了！
人类的语言经过数万年的演变，早就改变了很多，语言的变化甚至比基因的变化还要快。
他们的文明程度达到了什么程度？看不清那些木棍，所以不知道上面是不是绑着铁制的尖头，是不是旧石器时代？这得看他们用的器具，他们随身带着装水的器具，因为太远看不清，不是竹筒就是木筒，不是皮囊。木筒上有盖，有绳，装满水盖住之后，斜背在身上。
还有呢？是不是说明他们距离宿营地不远？早期原始部落都是游牧、采集社会，直到驯化了粮食作物，开始大面积种植，才开始固定居住地。
没有狗，是因为没有驯养狗，还是因为狗的数量不多？驯化狗的最大用处就是用作打猎的助手，这样即使一、两个人也能出门打猎。
别的呢？
有原始部落是不是说明会有盐？至少要能在不太远的地方换到盐，现在应该还没有出现“货币”，都是以物易物。
还有呢？
她挠头，好像也没有什么了。现在该纠结的是，要不要跟上去？
不行，这些人都是男人，男人太危险了。既然是原始社会，男人就更没有什么道德观和必须尊重女性的意识，她不能冒险。
女人是物资的一种，还是重要物资，“抢钱抢粮抢女人”会放在一句话里面，正说明了即使在文明社会，男人也仍然认为女人不过是物资的一种。女人是附属品，但是是不可或缺的附属品，于是，就有了一定的“价值”。
她突然意识到，自己作为一个女人，在原始社会可能还真的不如在侏罗纪呢！侏罗纪她只要避开食肉恐龙，大概率是不太会死的太快的；在原始社会？有人的地方危险反而更大，她压根不知道自己会遇到什么情况。
她立即决定顺着原路回去。那块巨石也不是什么安全的居住地了，毕竟距离这儿只有一天半的路程，换成这些男人，肯定一天便能走到。巨石太醒目，太危险。她得沿着小溪往上游走。
又在树上蹲了1个小时，她才小心的爬下树，没有到溪边去，直接从树下走，往回走。
她走的很小心，尽量避免踩到树枝。
野猪应该是没有的，这儿刚有一场围猎和追杀，大概什么动物都被吓跑了。空气里多了一丝血腥味，多了很多惶恐不安。
别说其他动物了，就是她这个接受过现代文明高等教育的两足动物也很惶恐啊！她走的比上午几乎要快一倍，一心希望能赶紧走远点。
但身后传来的脚步声真的是要吓坏她，她回头看了一眼，立即尽力奔跑起来。
作者有话说：
*见到人了。
第14章 第九天（2）
男人身上的体味，即使洗过澡，也冲不去那种浓郁的味道。
结实的胸膛，宽厚的手掌，强有力的四肢。
没跑几步，涂莉莉就被男人追上了，一把抱住她，任凭她双腿不停徒劳的在半空里乱蹬着。
他说了几句话，但她压根听不懂，只顾着尖叫。
男人移了一只手上来，捂住她的嘴。
他将她猛地甩到地上，摔得她眼前发黑。接着她脸上挨了一拳，晕了过去。
*
等她晕乎乎的醒来，发现自己已经被捆了起来。
绳子似乎是某种兽皮，干燥，有一指宽，非常坚韧结实。捆的也很细致，从胸口一直捆到双脚。
男人坐在她身侧不远处，正在研究她的背包。
背包里的东西都放在石块地面上——她这才意识到他们已经不在森林里了，而是在溪边。
