“你为什么把——”
“写诗的时候所有人都盯着我。倒是在你这里会更有用些。”
“我血多，我替你。”
“这不行。你替我，万一到时使不上力气，我又不会用剑，要带你离开，便只能动用术法，容易暴露。”
“那——好吧，你小心一点。陪他们玩玩可以，但千万别把自己搭进去了。”
“放心。”
--------------------
合，念gě，1合 = 100毫升。
水在琉璃昙花里究竟会不会这样，其实我也不知道，只是凭着学过的知识在瞎猜。
第44章 第 44 章 血注琉璃
==================================
众人见二人同意，便退回到各自座位上坐定。
皎皎将限流器和针头复原。梅任行则是要来明火将针头细细烧了一遍，又怕外人扎到动脉，所以亲自施针。当然，那些人更有可能是不辨血管随便扎，一直扎到出血为止。
皎皎看着这又粗又长的针头有点发怵，索性闭上双眼。梅任行小心翼翼插好取血针，又用方才浸过酒的布条将其固定住，将限流器调到最低的一格，看了下血滴下的速度，方关上限流器，将软管一端连在细管上。
“四合血大约六千滴。我看了下，以这个速度，滴完大概需要两个半时辰，所以你必须每半个时辰就写完一首。”
“那时间还挺宽裕的，反正只求新意，不求质量，随便写写就可以了。不过，两个半时辰，万一我中途饿了，或者渴了怎么办？”
“都这个时候了，你还想着吃？”
“别搞那么紧张嘛！你知道的，我压力越大越写不好。”
“非也”先生大声宣布开始，梅任行只得打开了软管上的限流器，皎皎的血便在管内一点一点攀了上去。一清瘦老人颤巍巍走到左侧书案边坐下，提笔写下第一首的题目，随后仆童将题目取走，贴到了木板上。又有一人摇动轮盘，指针最后指在了七阳韵。仆童将此韵的韵牌匣子取来呈给皎皎，然后退了下去。
梅任行见题目是“伐纣”，旁边还写着“限五绝”，不禁骂道：“这帮人，真是不怀好意！你出名的那首是七律，他们便要你写五绝。‘伐纣’，他们是觉得自己在‘伐纣’吗？”
皎皎道：“起码还有韵牌匣子，不用我自己回忆，挺好的。而且其实我绝句比律诗写得顺手。至于题目，就别介意了吧？毕竟我非王非帝的，说是‘纣王’未免太过牵强，所以可能是师兄你想多了。”
梅任行叹了口气，只得催皎皎写诗，不要管自己。皎皎便也没有再管他，而是翻起了韵牌匣子。取血针在左臂，移动会有些疼，所以只能用右手翻韵牌。皎皎略一思索，找出了“阳”字，翻了翻，又选出了一个“偿”字，然后将韵牌搁在一边，提笔写下：
放牛桃木野，归马华山阳。
多少英雄事，从来白骨偿。
随后默读了一遍，检查了下平仄，便招人前来。梅任行还在一边生闷气，见皎皎写好，不由感叹了一句“这么快”，正要去看，诗却已被取走，呈到了纱帐处。
纱帐中人道：“单看没什么，可题目偏偏是‘伐纣’。想说这是妇人之仁，可 ‘偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服’又偏偏是武王伐纣之后的所作所为。拿过去，出下一首的题目吧。”
仆童将诗取走，呈至左侧书案。老先生捻了捻胡须，点点头，命人抄录以供传阅。众人分到诗后，纷纷讨论起来。一片嗡嗡声中，老先生提笔蘸墨，写下了下一首的题目。轮盘处则是摇出了十一真韵。
皎皎却被琉璃昙花吸引，拉了拉梅任行的袖子：“师兄你看，这管路做得甚是精巧，九滴血便是一次上下，恰好是整数倍。”
梅任行苦笑了一下，摇摇头。皎皎道：“你是不是觉得我太无聊了？”
此时仆童已将韵匣呈上，梅任行便催皎皎写下一首。这次的题目似是在承接上一首，为“止戈”，仍是限五绝。皎皎时而以手支颐，时而翻翻韵牌，这次没有上次那么顺畅，所以先在另一张纸上打了个草稿，最后誊写了一遍：
昔日经行地，今朝车马尘。
年年收晋骨，不得见阳春。
梅任行愣了一下，未及反应，便有仆童取走了诗。
纱帐中人道：“在下于此不大通，姑娘写的是什么？”
梅任行道：“京观。战争结束后，战胜一方会搜集战败一方的尸体，堆积在道路一侧，覆土做成土丘。”
纱帐中人道：“那这和‘止戈’又有什么关系？”
梅任行道：“《左传》中说，晋楚邲之战后潘党曾向楚庄王进言要求‘收晋尸以为京观’，楚庄王没有同意，说‘夫文，止戈为武’，又说‘古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？’楚庄王不愿收晋骨以为京观，后世却对京观乐此不疲。想来在他们眼中，成王败寇，凡是敌人，那便都是罪大恶极吧。至于如果将位置对调，他们作为败者，是否还会认为自己罪大恶极，就不得而知了。”
纱帐中人沉默良久，方道：“送过去吧。”
诗句送去，老先生吩咐抄录。这回摇出的是八庚韵，依旧是宽韵，只是题目并不好写，因为要写的是“昭君”。皎皎将一众韵字摊开，有些犯愁，李白两首《王昭君》，杜甫一首《咏怀古迹》，王安石两首《明妃曲》，正着反着都写完了，想要翻新实在有点困难。
四周仍是嗡嗡一片，好在只能听到嗡嗡声，听不到具体内容，不至于影响思路。皎皎细细回想了一下这五首诗，想到“一上玉关道，天涯去不归”，“生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟”，想到“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，又想到“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。忽然觉得也不一定要写昭君，让昭君来写也是可以的，不由提笔道：
塞上多穷骨，东风三月横。
郎君如有意，莫作断肠声。
诗呈到纱帐处，其中之人道：“明明自己也是一生失意、困顿坎坷，却还要念着同为和亲公主的旁人。罢了，出下一首吧。”
下一首的题目是“李陵”，摇出的则是一先韵，依旧是宽韵，但题目…… 过于同情抑或过于贬斥，似乎都不好。皎皎写写划划，涂涂改改，最终誊写道：
黄沙埋落日，赤血葬弓弦。
故旧归泉里，胡衣又一年。
纱帐中人道：“李陵大概就是这样吧，看什么都想到死，又想到当时为什么没有死？余生都夹在此间，不得解脱。”
诗句送去，老先生也是连连赞叹，许是过于开心，赞叹过后给了个烂大街的题目——“问菊”。指针指在了十灰韵，仆童亦将韵牌呈上。皎皎不禁叹了口气，李白的“菊花何太苦，遭此两重阳”已经很能翻新了，自己还能翻出什么花来？正发愁间，却忽然想起什么，暗道一声“对不住了叔，我只是想到类似的，真不是在说你”，然后提笔写道：
君自陶公去，东篱几度开？
如何山里客，却作牡丹栽？
纱帐中人接过诗，也笑了笑：“看似是在问菊花自从陶公去世开过几回，是不是因此后来的隐士不认识你，所以把你当成牡丹栽种，其实是在说那些人哪里是来隐居，只是暂居于此，为的不过是邀官，邀官若是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’那也无妨，可那些人所求不过是富贵而已。好诗！讽喻如此，都有点让人怀疑是白公在世了。”
梅任行则道：“无稽之谈。只有白公能写讽喻诗吗？你和做调色盘说皎皎抄袭白公的人，又有什么区别？还是说你就是那个人？”
那人道：“在下并非此意……”
梅任行道：“行了，我也懒得听你解释。”说着便要去拆绑在皎皎左臂的布条。
“等等。这昙花才注到一半，两位怎么就急着走呢？”
“好笑！不是你说的，五首为限？”
“可我也说了，注满昙花。”
“你说的是注满昙花‘或’五首为限！”
“我说了吗？我说的是‘且’吧？”
梅任行怒极反笑：“有人能指鹿为马，就有人能指‘或’为‘且’。这算什么？‘相鼠有齿，人而无止’吗？”
那人顿了顿，道：“在下说的，确实是‘且’。”
皎皎道：“我师兄记忆力极好，他说是‘或’，那就是‘或’。不过，‘或’用在集合好像的确指并集。可这好像是单个元素，不是集合。对于单个元素，‘或’是取一即可，所以我们完成其中一个条件就可以了。”
纱帐中人道：“姑娘说的，在下不懂。只是姑娘写得如此之好，实在让人忍不住想要再多拜读几首。而且这些百姓，已经知道是误会了姑娘，希望姑娘能再多留几首诗，就当是宽恕了他们。若是执意要走，那便是不肯原谅，只怕他们会自责不已、惶惶度日。接下来的几首，也不必要求新意，随便写写就好，如何？”
众人闻言，纷纷附和。
皎皎叹了口气：“也罢，就当是我嘲笑别人指‘菊花’为‘牡丹’的报应吧。昙花注满，我们就可以走了，是吗？你不会再有别的说辞？”
“到时绝不再为难姑娘！”
“好！”
“好什么好？我们又不是走不了。”
“没事，一会儿就写完了。”
梅任行犹豫了一下，但又觉得四合血倒也无妨，也便依了皎皎。
--------------------
第45章 第 45 章 诗祭昙花
==================================
纱帐中人吩咐了仆童几句，便遣其去左侧书案传话。老先生点点头，写下了题目，只不过这次改成了七绝。
轮盘摇出的又是十一真韵，仆童只好将之前收回去的韵牌匣子又送了来，然后将题目挂到了木板上——是“采薇”。皎皎心想，写完假隐士，这回要写真隐士了。伯夷叔齐，后世看他们，自然敬佩有加，可当时的人们，却只把他们当作不服王化的坏典型，连活路都不愿意给，说山上皆是周之草木，他们既然不食周粟，那么便连周木也不应该吃。不但如此，在他们连周木也不吃，活活饿死后，还要编个故事说上天“遣白鹿乳之”，而他们贪心想吃鹿肉，鹿知道他们的心思不愿再来，两人才饿死。仿佛这样，就能说服自己，不是自己逼死了他们，而是他们咎由自取。皎皎不胜感慨，不由提笔写下：
西山不见采薇人，唯见山中白骨陈。
许是此间多义士，直言草木亦周臣。
诗呈到纱帐处，其中之人叹道：“姑娘这是…… 算了，拿过去，出下一首吧。”
大概是因为上一首带了“臣”字，这次的题目是“君臣”，摇出的则是十灰韵，依旧限七绝。皎皎不禁吐槽这题目又大又空，让人无从下笔，所以写了好几种内容，最后选定了其中一种誊写下来：
长安胜日今何在？唯有渔阳战鼓哀。
昨夜九重宫阙里，君王何事问蓬莱？
纱帐中人沉吟良久：“用唐玄宗之典，细细品来，竟有三种君臣关系，读来也有三种不同的意思。”又似乎十分感慨，连念了两次“君王何事问蓬莱”。
皎皎却没什么心情听他品评，可能写了太久，有些渴了，手脚也有些冰冷无力，而且可能由于刚才的题目太难，导致自己写完了依然有些心烦意乱。
老先生那边写下了下一次的题目——“复礼”，限七绝。题目挂起，轮盘则是摇出了十一尤韵。韵匣送来的时候，皎皎正以手支颐略作休息，瞟了一眼题目，不由苦笑一声。
复礼？是觉得克己复礼，一切问题就都会从此消失吗？可惜有些事情，是不以人的意志为转移的。要论克己复礼，王莽倒是忠实地践行了，想要以此解决当时的社会矛盾，可结果却是身死国灭，令人不胜唏嘘。皎皎摇摇头，提笔写下：
千夫所指欲何求？大厦将倾水满舟。
旧礼不平天下事，此生原是罪山丘。
纱帐中人接了诗，却并未品评，也未送去给老先生，只是吩咐仆童让先生直接出下一首的题目。
梅任行在诗取走时瞥过一眼，待反应过来出于统治需要，人们对于王莽的印象只有“篡”和“伪”，并不像俯仰山那么客观时，诗却早已被取走呈到了纱帐处。好在那人将其留了下来，并未借题发挥，但依旧有些后怕，又觉得那人也许真的没有什么恶意，只是单纯想要皎皎为他写几首诗吧？
老先生并未看到《复礼》一诗，所以这次的题目是“思归”，七绝，轮盘摇出了五微韵。看着仆童送来的韵匣，皎皎暗叹自己这次是既逢上窄韵，又遇上写烂了的题目，正无头绪，却忽然想起一个人，于是略一思索，写下：
南阳一夜秋风起，便解青丝作雪飞。
二十七年今去也，先生何故不曾归？
诗呈到纱帐处，其中之人叹道：“当年的童子也许就是这样等了一年又一年，等到愁白了头发，也没有等回他的先生吧。‘何故不曾归’，二十七年之前，是忙于匡扶社稷，归不得；二十七年之后，是已魂归泉下，归不得。两地秋风，却是一处相思，一处长眠……”
老先生接过诗，过了好一会儿，才抖擞精神，写好了下一首的题目。这次的题目是“补天”，限七绝，摇出的是一东韵。皎皎并未多作思索，一挥而就：
天间一捧苍黄水，多少生灵苦海中。
浩荡青冥如可补，何哀埋骨乱芦东？
纱帐中人念了两遍“如可补”，方遣仆童将诗送去左边书案。新的题目挂起，是“理水”，仍是限七绝。轮盘摇出的仍是一东韵，所以韵牌匣子也便没有撤换。
皎皎道：“师兄，禹的父亲，鲧，治水用了几年？”
梅任行道：“九年。”
皎皎道：“那他死在哪里？”
梅任行道：“羽山。”
