“你再好好想想,或还有别的什么方法,以不用这么残忍地就帮助你完成这样的战略意图呢?
图特摩斯对于我的出发点有些不解:“这方法很残忍吗?他头想了想
“是,若地方陷入连年的战乱,随之而来的必然是百流离失,物资匮乏之下,老弱妇这些本就弱势的群体想生存下去,也会变得越发的艰难
“可这也没有办法的事情吧,在外族人和族人之间,我必然要择对埃及言更有利的方法。纳巴泰地区陷入动乱,这无疑有效,也轻松的控制地区的办法了图特摩并没有因为我的话表现出丝的动容
反是我,几乎要他的理由说服。可我的心里依旧堵得慌,那些非洲和中东国家难民们麻木眼满愁的脸庞在我的脑海中萦绕不去,使我的心不得安宁
38 理想主义
我的情绪这一次并没有影响到图特摩的决策,在阿摩斯将军离开之后,他便一直兴致勃勃地在看那张地图
“纳巴泰地区的形势杂,朱里,你看,谷地的这一部分就是玛斯卡巴阿尔西所吞并的部分
阿尔西的部落首确实有些战略眼光,隘口正位于这片区域的心位,若这里始终处于玛斯卡巴的占领之下,右侧水流湍定期泛滥的尼罗河,左侧则阿尔玛纳山包围
而若此发生动乱,阿尔西无疑就如同人扼住了喉咙的狮子图特摩的目光完全这张地图吸引,他的绪随着地图上的标与文字飘向了远方
“所以阿尔西诺的首择了在占这块地方,并有了一定根基之后才发动叛乱,是为了争取更的胜算吗?”我看着图特摩斯手指的地方,有些好地道
图特摩斯见我的问题,略一思索后点了点头:“应该是的,而且他们还择了尼罗河泛滥在即的时候,这个时尼罗河的水位渐,也年之行船的时候
我明白了图特摩斯要表达的意,加快了船的度,这也就增加了阿尔西诺部落水军的机动性
而且纳巴泰地区位于尼罗河的上游,而时埃及的边境则位于下游,若埃及军队想过船只攻入阿尔西所在的谷地,无疑就需要水行舟
以这时代的船,若放在常尼罗河水流不那么湍急的时获取还有一定的行
但一步临近的泛滥季,无疑增加这动的危险与难度。任何一脑子正常的军队指挥官,都不会在时下达那样的命令的
“天时地里都让他占尽了,而你以利用的有人和我看着图特摩斯感叹道这阿尔西的部族首,果然算是人物
“天时地利人和?朱里你这话是么意思?”图特摩光灼灼地看向我,他似乎隐约察觉到了这字里蕴含的深意,但又有些不甚定,因不得不仰赖于我能为他作出更加尽的解答
我感叹于图特摩斯对于这些兵法战术的敏锐嗅觉,他似乎是天生的军事统帅
对于战略、战甚至在我看来对于敌人或异族过于冷静残酷的对待方式,实际上都是成功的军事将领应当具备的特质
“天时就指的就是战争发生时的然气候条件,放在当下就是你刚刚的,尼罗河即将到来的泛滥
地利,我想你应也隐约猜到了是阿尔西所仗的易守难攻的地形地势
而人和,我想这三条素里最重,也是难以控制的一,就战争之时的人心向背不过刚刚听到了阿赫摩斯将军的汇报,我相信你实可以在人和这一点上好好地做文章。
“天时地里人和,三不得,虽胜有殃。我想到先前为了解答关于“不战屈人之兵这句话时,在去卡纳克的上,看的《孙子兵法
“所以这次,我们不仅仅是要平叛乱。还要打出帮助纳巴泰地区其他的部落推翻阿尔西安残暴统治的旗号,将阿尔西树立成这个地区共同的敌人这样我在纳巴泰地区的军事动,一定会顺遂很
图特摩斯摸着下巴,于己的想法十分的沾沾自得
我听完却有些笑不得,忽然觉得似乎人类怕经过了几千年的岁月,这些地区中的强国想要推翻一政权时,用到的口都有异曲同工之
而当处于弱势的民族或国,想指望于其他的强国来替自己主持公道时,大抵就已经离沦落为殖民地相距不远了
善良的人无法稳坐在那吃人的权力巅峰之上的,冷酷地为自己以及自己的国攫取利益,正是这些统治者的职责之所在
我从如的感激过,在现实中世界里一百年前,我的祖国的先辈们。即使在那个动荡的年代里,他也从没有放弃过民族自立,民族决的标和希望
没有他们的抛头洒,就不会有我这温饱不愁,有机会择己热爱的行业的今天
图特摩斯大无从体会我此时的心情,喜克索斯人的威胁早已远去,时的埃及上下于这为屈辱的历史都讳莫如深
在不少的出土文献,喜克索斯人所统治的十五与十六王朝甚至不认为正史,也不愿将他编写进自己的编年史之
“了朱里,你不是和我想的不一样你有别的办法兵不刃就让他族归化臣服于我吗?图特摩头看我,好的学生模样
“你有没有想过,为什么你黑土地的人,而这些人,你视他为异族?”我边一边着如何让图特摩明白,文明这有些抽象的念
“我生活在不样的地方,他当然异族了何况他的长相也与我大相径庭。图特摩答得不假思索,显然他认为这是非常容易回答的问题
我听完却摇了摇头:你没有注意到吗,在这支军队里实际上有不少的埃及与努比亚混,他的长相中和了两族的特色实际上要在通上几代人,这些异就会到了几乎难以察觉的地
“何况,我与你长得也大不相同,你为何就会相信我是阿蒙-拉的神使?
“朱里长得和我们附近任何的部族都没有相似之,这一定是神才拥有的长相何况你懂得那么多甚至连我都不懂的事情,那些先王说的话。啊!我想到了,还有,我门和比亚人交流时,时常需要翻译
“,你的回答已经渐渐向着答接近了。但还远不这些,文字、生活的习惯、维的方式甚至是信仰这些都是我们用来区分己与异族的判标准。我以先笼统地将这些归纳为,我们属于不同的文明
图特摩斯此时已经对于这些略显抽象的事物有了一些念,但他似乎仍想不出来我这些东西的意义在
不过他现在再也不会打我的话,不及待的询问他想知道的事情了。他耐着性子,情认真地看我在等待我出接下来的话
“就像过通,两族的脉可以渐渐的融合。但真改变一人于己所在族裔的认知,更多的依靠的是文化层面的潜移默化
当一比亚人,说着埃及的,过埃及的节日,穿着埃及的服饰,信仰的也埃及的明,那么即便他依旧长得和生活在两土地的埃及人不样,但是在他看来己也埃及人
我的话完,这次图特摩并没有很的根我的话抒发自己的见解,是陷入了沉思中。我也并不着想去取他对于这些观点的看法,而看起了桌面上的那张地图
实际上这张地图并没有么好看的,我在刚刚图特摩与阿摩斯将军的话里已经将它几乎烂熟的记在了心里
我只在等待图特摩想明白之前,想给无聊的自己找些事情做
“朱里,若是按你说的那样,利用文化的影响力去潜移默化这个地区的人,改变他对于己的认知。这实可以去实现我们的目的,稳固我们的统治
这个方太过理想化了,首先它需要消耗的时间久了,何况我相信,只有在绝的强权面前,这些人才会表现出自己的臣服
有当他们明白,他与埃及之间实力太过悬殊,他们无力反抗,才会心甘情愿地去接受我的教化
图特摩斯的话说的流畅,可以想见这他自己在脑海深熟虑后推演出来的结果
我有些异,因为这与历史上的图特摩三世后所奉的外交政策仍有出入。是因为他还年轻,是气方刚的时吗?还后来发生了什么事情改变了他的认知
这一点我如今实在无从得知,只能略带遗憾地将这念头藏在了心底
“既然你这样想的,那定是你站在你的位思后认为的最正确的答案到底,我从不曾当过政,掌过权,更别说是成为方主宰了。就如你说的,这设想过理想化,或许甚至都无法适应这一次叛乱的现状。
我的气里有些失落,但又不得不承,图特摩斯说的没有错,也放在现下的情况里这想法还是过于理想化了
文献对于十八王朝的政策不过是片,除了这些之外,或还有别的他不曾谈及或刻意淡化的部分
我这时才惊自己似乎犯下了,作为一名古埃及的古工作者不该犯下的低级错
在古埃及的古研究,文记载与出土实物的境况不相符,并不难得见的事情。就如曼涅托描述的喜克索人暴力的攻占了埃及的城市,劫掠城的财宝
在很长的段时间里大也都是如确信的
直到喜克索斯人曾经的都城阿瓦利斯的出现,考古工作者们并没有在这座城池里看到十王朝的法老们描述的,他们攻入了城市,驱喜克索人的模样
实际上,整座城市里并没有明显的破坏痕迹,相反整座城市里有十分清晰的发展和民族融合的脉络
我们以从那些遗迹、葬的出现时间推出喜克索人最始是以熟练工人的份来到了这个属于下埃及的城市,渐渐发展出了自己的势力终反为主的
也关于十王朝对待殖民地的政策,也如喜克索人留给我的谜样文述的,与史实并不相也知呢
39 布亨要
在这次的谈话之后,似乎在我与图特摩斯的相处之间,出现了一无形的隔阂图特摩在与将军商军情时,我始刻意地避开
不过实际上,这样的时间也并不多为了在尼罗河的泛滥季到来之前结束这场战争,这支由国王指挥的队伍日兼程地赶赴向前线