“中日战争。”
左佑佑看了卡勒布博士一眼，思索一下，还是说：“卡勒布博士，我建议称呼为抗日战争，更加尊重史实。”
“好吧。入乡随俗。”
这不是入乡随俗的问题，而是战争的定性。但左佑佑不打算再争论：“抗日战争之前，那个方向有一所大学，后来被摧毁在战争中。但这栋小楼保存了下来。一些学界前辈曾经在这座小楼中居住，比如收藏家柏大钧先生。您应该很熟悉。”
“历史悠久。”
卡勒布博士并没有顺着左佑佑的话提起岱石老人，他的注意力完全被这座小楼占据了。
他和管理员大爷聊天：
“您在这栋文物里工作多久了？”
“好久了哦，几十年了。”
“咱们的文物平日怎么保护的？有什么安防系统？”
怎么保护？
没有经费就没有保护，最多算是废物利用——这不拿来做仓库了吗？
左佑佑暗自腹诽，只听管理员大爷问：
“什么是安防系统？”
卡勒布博士一边给小楼拍照一边说：“安全防护系统，用来保护文物安全的。”
管理员大爷愣了一下，求助地看了左佑佑一眼。
左佑佑犹豫了一下，含糊其辞：“有一定的安保。”
没想到卡勒布博士竟然来了兴趣，好奇地追问：“什么安保？”
小狗经费撒着欢蹿了出来，扑进了卡勒布博士的怀中。
左佑佑说：“……我们有一条狗。”
卡勒布博士哈哈大笑。他把左佑佑的回答当成了一个有趣的玩笑，对左佑佑的幽默表示欣赏。
左佑佑松了一口气。她联想现实，又叹了一口气。
简行舟带着卡勒布博士去到办公室，把满架子的书指给他看。
架子中间有一本《张黑女墓志》拓本，是柏忠华生前最喜欢的魏碑帖。
“这一册的书脊正对着外面的那棵树，树下埋着一坛酒。”左佑佑指着窗外道，“是柏忠华先生埋的。等中华大典竣工后，大家会挖出这坛酒来庆祝。”
卡勒布博士冷不丁说：“可柏忠华直到去世也没能喝到这坛酒。”
“等到中华大典竣工的那一天，我们会饮下这坛酒。和天、地、先人一起。中国的传统文化允许后人通过酒来链接生与死，弥补人之有死的遗憾。”
“柏忠华不需要这种毫无意义的弥补。缺憾！他的一生一事无成。”
“卡勒布博士，不是每个人都能功成名就，但这不代表他的生命没有意义。”
“意义？意义是用来消解的。”
“好吧，卡勒布博士，让我换一种说法：生活的片段构成了生命。没有来得及品尝一坛酒，没能为崇高的事业打造结局，只是生命中少了一些片段，但这并不代表他的生命是缺憾的。”
“你还年轻。明明因为政治！该死的政治！”
小狗经费在卡勒布博士的脚边转圈。卡勒布博士意外的很喜欢小动物，严肃的面上神情缓和一些。
他拍了拍小狗经费的头，“人是政治的奴隶。”
左佑佑说：“汉娜阿伦特说，人和动物的区别在于，动物是境遇的奴隶，人却时刻有选择。”
“亲爱的孩子。”卡勒布博士用冷静的蓝眼睛注视着左佑佑，“当政治机器碾碎个体的时候，个体并没有选择的权利。”
作为中方的接待代表，和国际友人讨论敏感政治话题显然不是一个明智的举措。
因此，左佑佑和简行舟默契地保持沉默。
卡勒布博士自言自语：“政治是一切问题最客观的根源，政治不近人情。”
左佑佑咳了一声，动作明显地看了一下时间。
她提醒：“卡勒布博士，您下午在省图书馆有一场座谈会，我需要送你去酒店。”
她对简行舟使了个眼色，两人迅速结束了可怕的话题，配合着把卡勒布博士送上车。
等到下午，卡勒布博士结束了座谈，左佑佑带着他前往会议酒店围餐。参加围餐的都是受邀前来的西方教授，一时间英语齐飞。
左佑佑硬着头皮听，好在他们的聊天主要聚焦在新上映的阿凡达电影，接受起来难度不大。
只不过角度比较清奇。
“……阿凡达的第二部 简直是一个殖民故事，还用了所谓保护自然的借口。甚至被殖民者的‘英雄’还是一个原来的殖民者，一种‘文明化’叙事。”
哈？
殖民？
第125章 第二次交锋：岱石老人的秘密
“对被殖民者来说，除了杀戮，没有什么比被精神控制更悲哀的事了。”
“更期待印度能真的写一部真的章西女王史诗，南非出一部祖鲁神话，墨西哥写一部阿兹台克血泪史。”
紧接着，话题转向了二战，德国与犹太，等等。左佑佑从卡勒布教授的谈话中，捕捉到一闪而过的“清日战争”。
“哦，应该是中日战争……不，是抗日战争。”卡勒布教授急忙改口，“入乡随俗，我们这么说，这位年轻的女士会不高兴的。”
左佑佑伸出去的筷子凝固住了。
她放下筷子，平静地说：“我高兴或者不高兴并不重要。战争的名字涉及到这场战争的定性，这是一个客观的学术问题。希望您用学术的严谨精神来对待。”
“客观来说，这是一场发生在中国与日本之间的战争，以中国的胜利告终。”
“这个描述并不客观。这是一场由日本主动发起的侵略战争，中国热爱和平，因为日本的侵略而反抗，并取得了最终的胜利。”
“女士。”卡勒布博士说，“我为我伤害了您的民族感情而道歉。”
“您并不需要道歉，这不是情感的问题。我们在进行关于史实的讨论。希望能对您的观点有所帮助。”
“好吧。但我想说，我并非不体谅您的民族情感；我只是希望从第三方视角去看待这段历史，不带立场。”
“您并非不带立场；您只是为远处的灾祸表示同情，却对近在咫尺的不幸选择忽视。我刚刚听到您声讨殖民，支持印度、南非、墨西哥，您对二战时期犹太人的遭遇报以极大的同情，却用冷峻的态度对待被侵略的中国。”
卡勒布博士沉默了。
左佑佑说：“卡勒布博士，只有动物才是境遇的奴隶，而人会选择。民族的历史由亿亿万万人民大众的选择构成；因此，不能脱离民族情感来孤立看待。”
卡勒布博士做了个手势：“女士，我们不要用争吵破坏这里的气氛。咖啡？我们去那边单独聊一下。”
左佑佑点头，帮卡勒布博士端了两杯咖啡过去。两个人在酒店的咖啡座对坐。
卡勒布博士说：“我听说了信陵缶在英国拍卖的事情，非常遗憾。”
左佑佑说：“您一定明白我的意思。在那个特殊的年代，因为日本在中国实施的暴行，中国人基于自身的民族情感，根本不会选择与日本人进行交易。是的，我指的是柏大钧先生。”
卡勒布博士说：“我是一个独立的研究人员，女士。学术无关政治。”
“这不是政治。卡勒布博士，我以为我们在讨论人本身。”左佑佑急切地说，然后把自己交给姜世钦的材料摆在卡勒布博士面前。
“博士，您看，这是日本人向朝鲜政府要求专卖权的文件。你看，在贸易商，日本人与万泰和号明明就是你死我活的竞争对手关系，柏大殷先生和日本人的关系怎么可能好呢？”
卡勒布博士没有说话，他抿起嘴，面上的皱纹更深刻了。
片刻，他温和地说：“这是你的推论，女士，并非直接的举证。”
“博士！”
“我需要证据。”
左佑佑敏锐地察觉到什么，她思索了片刻，决定直接发问：“我想您对中国有偏见。”
卡勒布博士摇头：“我只看史实。”
“你没有！”左佑佑激动地抬高了声音，“你甚至都不愿意、不愿意仔细看看这份文件！甚至都不愿意仔细想一想我说的话！你说你和柏忠华是好朋友，可你却如此傲慢！”
卡勒布博士的蓝眼睛猛然射出犀利的光。
他脸上的皱纹变得深刻起来，半晌，他竟然承认：“或许我确实不够客观。”
他顿了一下，说：“因为我的朋友。柏忠华，在特殊十年之中的遭遇让我感到心痛。”
左佑佑的心宛如被重锤砸了一下，她的喉咙里突然酸涩难言，满肚子的话明明就在嘴边，可什么都说不出来了。
她平复了一下心情，欲言又止。
这是一个关于岱石老人、柏氏家族的秘密。
她知道面前有一个秘密，这个秘密或许不应该让她知道，但她需要知道。
左佑佑想知道问题的症结所在。
老石的含糊其辞闪过她的脑海，他说柏忠华后来身体不好，退出了工作。
柏忠华是因为事故而去世的。
岱石老人烧掉了自己所有的信件。
隐隐之中，似乎有一条线。
左佑佑深吸一口气，下定了决心：“我不明白。”
卡勒布博士说：“柏大殷先生是一个不合时宜的人。他富有，叛逆，自由。他沉醉于收藏，而对政治一无所知，我想在中国，你们会称呼他为‘玩物丧志’，或者’纨绔子弟’。他发表了一些不合时宜的言论，因为这些言论，在特殊的十年中，我的朋友柏忠华受到了连累，并在斗争的意外中失去了生命。”
左佑佑双手捧住咖啡杯。
她必须要非常用力，才能遏制住手的抖动。
卡勒布博士的意思竟然是，岱石老人是害死自己亲儿子柏忠华的罪魁祸首？
在那个特殊的年代，岱石老人得罪了人，说错了话，所以才导致柏忠华意外身亡？
“柏忠华先生去世于1972年？”左佑佑问。因为岱石老人死于1972年。
“1971年。”卡勒布博士说，“很遗憾。”
左佑佑放下杯子。
没错，时间对上了。
如果是岱石老人的过错，导致柏忠华身亡于1971年，那么就不难解释，岱石老人将自己的全部信件付之一炬后，在1972年与世长辞。
他死的时候似乎心灰意冷，甚至未曾整理自己的收藏名录。
卡勒布博士说：“我并不认为柏大殷先生拥有民族情感。他看起来，是一个无政府主义者，把自己的灵魂完全、彻底地献给了中国古老文化。您知道，在那个动乱的年代，多少文物毁于战火。如果把文物交给日本人能将文物保存下来，我想他会愿意做的。”
左佑佑抬头，看着卡勒布博士严肃而沉郁的面孔。
所以，竟然是对岱石老人的看法，影响了卡勒布博士的立场？
第126章 寻找蛛丝马迹&竟然天降古琴谱孤本？
直到卡勒布博士离去许久，直到左佑佑面前的咖啡已经冷掉。
她都一动未动。
一些隐入尘烟的故事逐渐从历史中走出来，而左佑佑看见了残酷的生命与死亡。那不是一段温柔的历史。
历史从不温柔。
她强行压抑住自己翻涌的思绪，给老庄发了微信，告诉他自己目前未能取得卡勒布博士的支持，依然需要一手史料来举证。
然后，第二条消息，她没有发出去。
第二条消息是发给柏辛树的。
左佑佑：“岱石老人会为了保护文物而交给日本人吗？”
她在对话框中输入这行字，又把这行字一个一个删掉，最后退出了与柏辛树的聊天对话框。
没必要问。
因为她知道，岱石老人不会。
昨晚看过的《黑太阳731》在左佑佑脑中回荡。
被侵略者的痛苦落在历史上不过轻飘飘的一句话，一部电影，而在那个时代，却是横亘了一代人几乎半生的阴影。外人无从得知，也注定无法共情。
卡勒布先生无法理解这种情感。这种混合了痛苦与悲愤的，属于反抗的情感。
人总是不断选择，而岱石老人不会这么选。
但是，当年究竟发生了什么事情？
左佑佑用笔在本子上乱戳，勾勾画画。她逐一列下疑点：
日本人为什么要从万泰和号的利润中支取分红？
为什么信陵缶会出现在日本人的手中，最后漂洋过海到了英国？
在日本人试图控制朝鲜半岛的贸易网络时，柏杰生的二儿子又为什么冒着家族的大不韪娶了一名日本女人作为妾室？
岱石老人是柏杰生的第九个儿子。按照晚清民国时期商人行事风格，当时柏杰生的长子和二子已经在朝鲜的万泰和号中担任重要职务。为什么最后反而是未参与家族生意的“纨绔子弟”岱石老人柏大殷成为唯一继承人？毕竟，岱石老人在经商方面没有任何的才能！
在历史上，并未有岱石老人与兄弟往来的记载。他们之间的关系交恶吗？如果交恶，是否能够证明岱石老人不喜日本人？
左佑佑在柏杰生的名字上面画了个圈。
岱石老人柏大殷的一切秘密，似乎都隐隐指向他的父亲柏杰生，那个白手起家在朝鲜打拼的商人。而故事的起源，或许也必须从湮没在历史中的万泰和号说起。
左佑佑停下笔，看着勾画的不成样子的本子，思路逐渐清晰起来。
账本。
柏杰生，生于1873年，去世于1939年。他的一生，和万泰和号、朝鲜半岛、东亚近代的历史纠缠在一起。
如果说历史是任人打扮的小姑娘，但一手史料却不会说谎。
古书会说话。
一定还有什么，是她没有看到的。
左佑佑喝了一口冷掉的咖啡。常温的美式大概是全天下最可怕的东西，酸味直击左佑佑的大脑，她脑中仿佛有什么一闪，瞬间劈开所有混沌的联系。
她先入为主了！
同样的数据，明明就可以有不同的阐释！
账本上记录的，不过是每一笔项目的利润都要抽取其中的部分支出给日本人，没有一个字证明，这是给日本人的分红，更加没有一个字说，日本人在万泰和号中占股。
也就是说，卡勒布博士和姜世钦博士可以用分红来阐释这笔资金的流向，别人当然也可以用别的方式来阐释。
所以，她需要冷静，更加冷静。在古籍古字的缝隙里，一定还有一些边边角角，记录着一些信息，等着她去发现。
左佑佑猛地从咖啡座跳出去，用最快的速度回到华夏书林。
她把满满一箱子账本拖了出来。她原本已经把账本整理完毕，但此刻，她有了新的视角，这些账本，她必须要重新看一遍了。
这个晚上在翻阅账本中度过。
