众人期待已久的名医系列终于上线了。
【观众朋友们大家好，我是小苏打。这期视频作者菌推出了新的系列“名医系列”。闲话不多说，我们进入正题。】
天幕上出现了血腥的一幕。
身穿白大褂的医生正专注于自己的工作，对歹徒的靠近并没有起戒心，以为是寻常的病人，直到歹徒亮出了尖刀。
科室内全是血，医生倒在血泊中。
墙壁上挂着的锦旗染血，“妙手回春”的春字被鲜血染红。
惨案发生后，歹徒才被制住。
底下有字幕介绍这一起凶案的发生时间、地点、经过、结局。
【患者因不满医生的治疗效果，持刀捅伤了医生。医闹事件，从古至今一直存在。比较出名的有蔡桓公、曹操、李y（薛平贵）等等。这期视频，我们来盘点被曹操杀害，死于医闹的神医华佗。】
天幕下的众人大多被现代的医院吸引。
天幕上出现了他们见所未见，闻所未闻的东西，这就是后世人的生活水平吗？
在看到发型后，集体沉默了。
虽然说“生体发肤，受之父母”，但是他们平常还是会修剪打理头发的，可也只是将过长的头发剪短一些，剃成短发是他们不能接受的。
秦始皇嬴政十分不解，后世人都喜欢髡刑？
说起来髡刑还是李斯的杰作。
清・摄政王・爱新觉罗・多尔衮忍不住摸了摸脑后的辫子，悲观地想到，这是因果循环，报应不爽吗？
真不该听信孙之獬这个小人之言。
他颁布剃发令，要求汉人改变发型。大清亡国之后，他们满人也被要求剃发，咳咳，是剪辫子。
想要留住满人的辫子，就得留住汉人的头发。
多尔衮决定等看完天幕盘点就处理掉孙之獬这个祸害，给他出的什么馊主意，到最后连根辫子都留不住。
只有少数人关注天幕的解说，比如被天幕点名的曹操和李y。
丞相曹操横了一眼华佗。
他请华佗来是给郭嘉调养身体的，若是最终的结局还是让他失去了郭嘉，他要让华佗给郭嘉陪葬，医闹就医闹。
唐懿宗李y：“？？？”薛平贵是什么鬼？
天幕上出现了电视剧三国演义中的片段，这回影视中的人物没有被AI换脸变身替换成历史真人，呈现给古人看的是参与拍摄的演员。
每一个出场的人物还标注了姓名和表字。
[曹操身患头风，卧病在床，听说华佗被称作扁鹊再世，命人招来了华佗。华佗一边诊脉，一边说道：“大王可听说了我的治疗手段？”
曹操问道：“什么手段？”
华佗一本正经地说道：“我的治疗手段就是哪里痛就切掉哪里。曾有一人病灶在肠，老夫剖开肚腹将那一段肠子切除，再进行缝合，成功将其治愈。”
“啊？”曹操吃了一惊。
华佗微微点头，说道：“大王的病灶在头，所以需要劈开头颅，将病灶取出，方能痊愈。”
不知何时，华佗的手中出现了一把利斧。
曹操看见利斧，垂死病中惊坐起，呼唤左右将华佗拿下，押入牢狱拷问。
这哪里是神医，分明是刀斧手。
华佗熬不住刑罚，临死之际依然念着：“开颅，开颅，开颅。”]
岳飞看到这里眼眶湿润，不由得想起了临死前念着“过河，过河，过河”的宗泽，暗下决心一定要收复失地，迎回二帝。
罗贯中：“？？？”这段剧情好像是他写的，又好像不是？
等等，有人把他的小说演出来了？
【这是《三国演义》中的片段，华佗用利斧给曹操开颅是罗贯中在小说中虚构的情节。我们现在可以做开颅手术，但是在一千八百多年前，开颅手术对华佗来说可能也是一大难题。
为什么说是可能呢？
因为华佗发明了麻沸散，类比我们现在的麻醉剂，麻醉的效果也是非常拔群。古人对麻沸散作用的形容是如醉死过去。
这效果比麻醉剂也不遑多让了。据说华佗的麻沸散没有副作用，比现代的麻醉剂还要好。
华佗成功地给病人切除过肠子，割除过肿瘤，具备做手术的能力，而且手术很成功，也没有病人术后感染死亡的记载，这就说明当时具备做手术的条件。
或者说，是华佗有办法创造无菌环境，以及知晓如何有效地消毒、止血，预防感染。
可开膛破腹比起开颅，难度系数不是一个级别的，不确定华佗有没有能力做开颅手术。没有华佗给人开颅的记载，不能断言华佗没有给人开颅的能力。】
第一次观看天幕盘点的华佗：？？
曹丞相那么激动的把他喊过来，就是给他看这个？他怎么叫曹丞相为大王？
天幕上是谁在冒充他？
做手术对患者的创伤可不小，若非必须，他是不会给病人做手术的，除非患者执意要求想要受这份罪。
他也就勉为其难了。
用利斧给人开颅更是可笑之极，是哪个天才想出来的？罗贯中肯定没有学过医，外行想要染指内行。他就是真要给人开颅，也不会选择用斧头。
除非他和病患有仇，想让人死。
曹操：“……”他有点后悔把华佗叫来了，没有想到天幕盘点的名医还真的是华佗，而且开头就说他医闹，这种子虚乌有的事情。
而且开颅，什么开颅？
【可不要低估了古代人，断言古人没有做开颅手术的条件。在两千多年前，连坐便器这样的抽水马桶都有，惊不惊讶？
古往今来，贫富差距一直都很大。
“夏虫不可以语冰”贫穷的人想象不出富人的生活。
古代历经王朝更替，战乱天灾，我们能够出生，祖上都阔过，不信回老家翻翻族谱，人人都是皇族后裔，再不济都是个当官的。但是富不过三代，传到我们这一代大多都是平民，无法想象古代贵族的生活有多么奢侈以及拥有怎样的先进家居。
不说古代，现代人去富豪家里就像是刘姥姥进大观园，大开眼界，有很多家居都不知道怎么使用。我们想象不出来的事情，不能够说不存在。
话不多说，回到正题。
虽然华佗用利斧给曹操开颅是罗贯中在小说中虚构的情节，但是曹操医闹是真的，华佗也确实是因此而死。】
天幕上出现了一段视频，这回是真人。
[曹操身患头风，卧病在床，一旁的华佗正在给他施针。只见华佗随手扎了两针，曹操的头就不疼了。
曹操夸赞道：“老先生真乃神医。”
华佗谦虚地道：“丞相过誉了，你这病难以根治，需要时间慢慢治疗，才能延长寿命。”
曹操的脸色顿时不好了。
随手扎两针就能缓解他的头痛症状，有如此医术，治好他不是手到擒来的事情吗？为什么要拖着不给他根治？
难道是想以此拿捏他？]
天幕下的众人：“……”华佗错在不该两针就缓解曹操的症状，应该多扎几针，表现得给曹操治病非常辛苦，这样说一下子治不好才会被相信。
但这样做的华佗就不是华佗了。
华佗直接看楞了，先前还只是有人冒充他，这回他真真切切地看到自己出现在了天幕上，不是任何人冒充，不明白是怎么回事。
他看了一眼周围，其他人都表现的很淡定，只有他大惊小怪。
华佗：“……”
【华佗给曹操治病，只是缓解了曹操的症状，并没有根治，不想一直待在曹操这里，借口思念家乡回到了家中。
曹操屡次下令请华佗回来，华佗都借口妻子生病不回。曹操怀疑华佗的妻子没有病，华佗是故意不来，派人前去证实，果真如曹操所想，华佗的妻子没有病，于是将华佗捉拿下狱，拷问致死。】
曹操又瞪了华佗一眼。
不久前，华佗就以思念家乡为名向他辞行，他担心郭嘉的安危，强留华佗。郭嘉看着没事，万一华佗一走，郭嘉就病了呢？他赌不起。
此时一阵后怕，放走华佗，就再也召不来了。
华佗则是啧啧称奇，这天幕盘点怎么连他怎么想的都知道？他还真打算离开军营就不再回来了。
【这就不经有个疑问，华佗为什么不愿意回去给曹操治病呢？真如曹操所想的那样，华佗是故意不根治曹操的病，拖着想要以此拿捏曹操谋求好处的小人吗？
《三国志・魏书・方技传》中记载，华佗原本是个读书人，本有机会当官，结果一念之差选择当了医生，时常后悔当初的选择。
《后汉书》则说，华佗为人不好，性格恶劣，人生不得意，而且以当医生为耻。
《三国志》的说法可信度比较高。
起初，沛相陈也就是陈登的父亲，举荐华佗为孝廉，华佗不领这份情。太尉黄琬授予华佗官职，华佗也不答应。
这也就错过了两次当官的机会。
有人说这正是体现了华佗不求名利，一心悬壶济世的品德；也有人说华佗是嫌弃官小，想要靠医术在曹操那里当上大官。
问题是，这官真的小吗？
我们先来看孝廉。在汉朝，想要当官的正规途径就是举孝廉，举孝廉后当官是科班出身，类似后世通过科举考试成为官员。
袁绍出身于四世三公，家境好吧？进入官场的途径是举孝廉。曹操的爹是太尉，爷爷是费亭侯，背景强大吧？进入官场的途径是举孝廉。
说华佗瞧不起孝廉是在开玩笑吗？
我们再来看华佗的另一个当官的机会。想要征召华佗当官的人不是什么小吏，而是太尉。太尉是三公之一，掌握军权。曹嵩被罢免之后，黄琬当上了太尉，为人正直，选贤任能。他能征辟华佗当官，可以说是对华佗极大的肯定。
华佗楞是没有选择当官，而是选择行医，这足以说明华佗对行医有着超高的热情，胜过了当官，至少在他推辞拒不当官的时候是这样的。
虽然如此，但是干一行恨一行的现象比较普遍。干了多久，也就有多恨。所以《后汉书》的说法也不能直接排除。】
华佗：“？？？”干一行恨一行？
他若是以行医为耻，吃饱了撑的写医书，有大病去收徒弟？
【华佗的医术和品性如何，可以从他给人治病的事迹中窥探一二。】
秦始皇嬴政觉得华佗不简单。
这样的人才，在没有找到可以替代之人前不能随便杀。
可以想象曹操以为只是杀了一个普通的医生，却不知杀的是独一无二的神医，直接使得医术倒退千年。
啧，曹操又被天幕点名批评了呢。
扶苏听的很认真，华佗是后世之人，兴许天幕会提及他们所不知道的养生的法子呢？
延长父亲的寿命也就有希望了。
洪武大帝朱元璋看到天幕盘点的是华佗有点失望，怎么就不是当朝的神医？他立马就能把人给请来，给标儿调养身体。
旋即，他有了新的希望。
华佗的医书已经失传，若是天幕能够再现华佗的医书，那么意味着朱标有希望重获新生。
这不是在做梦。
萧何的汉律九章也已经失传，但是天幕在盘点萧何的时候，还原了汉律九章。
朱元璋十分期待天幕再现华佗的医书。
他当即命人做好准备，只要天幕出现华佗的医术，就抄录下来。
第48章
医书是华夏文化的瑰宝。
并非只有朱元璋一人想到了这一层，各朝各代的人都想到了天幕极有可能还原华佗的医学著作，做好了抄录的准备。
一个人抄不赢，就多安排些人抄，分工合作。
【《后汉书》中记载，华佗和曹操是同乡，精通儒家经典，懂得养生之法，年近一百，样貌如同壮年。这里和《三国志》中的记载不同，《三国志》中是说当时的人以为华佗年近一百，样貌如同壮年。
《后汉书》删除了几个字，意思就完全不一样了，华佗的年龄因此成迷。
当然这不重要，没有必要纠结。
《三国志》中记载，华佗精通方剂药理，给人治病时，只用几味药就能将人治好，抓药不需要称量，告诉病人服药禁忌。灸疗和针疗，也只是一两个穴位。
从这里就可以看出华佗医术高明，而且很有医德。
华佗用最少的药，治好病人。用药对症，药到病除。而不是开一大堆吃不死人的保健药捞钱，治疗效果微乎其微，败坏中医的名声。
抓药不需要称量，说明华佗清楚地知道每一种药的质量，能够精准地把控，对药物十分熟悉，才能做到如此的熟练。
告诉病人服药禁忌，可以看出华佗对病人很负责任。
但也有不负责任的时候。
华佗给陈登治病，没有彻底治愈陈登，缓解了陈登的病跑了。陈登如华佗所言，三年后寻不到华佗病死。华佗给曹操治病，没有彻底治愈曹操，借口思念家乡回家，一去不回，被曹操抓了回来丧命，之后曹操病死。
值得注意的是，陈登是曹操的人。
我们前面说道，曹操屠城是造成瘟疫的原因之一，名声更是好不到哪里去。有一种可能性存在，那就是华佗有意针对曹操，以及恨屋及乌，连带对曹操阵营的人也十分不喜。
华佗对待别人，和对待曹操等人是区别对待。
《三国志》中记载，华佗给一军吏看病，缓解了军吏的症状后，说这病十八年后会复发，给了军吏药剂，让其复发的时候服用，则可以痊愈。
华佗给陈登看病，缓解了陈登的症状后，说这病三年后会复发，寻一良医治疗有救。言外之意，三年之后别再来找他。给药？不是他不肯给，是给的药不一定对症，去找别的医生治也能治好。】
曹操被“屠城”二字气得不轻，一时想不起来处置华佗。
又双提到他屠城，过分了啊。
郭嘉脊背发凉，顿时感觉曹操请华佗来给他治病不太靠谱。
好在他经天幕提醒，并没有生病。
华佗：“……”虽然不知道天幕盘点是怎么一回事，但他的寿命大概是要到头了。
天幕显出异像，人们大多会相信。
关键前不久他还向曹操辞行了，更是印证了天幕所言。
他就是辩解，都显得苍白无力。
天幕说陈登的药不是他不肯给，说的好听，意思就是说他不肯给呗。这话曹操会听不出来？听出来了还能放过他？
【《三国志》中记载，华佗走在路上，看到有人想吃东西吃不下，其家人慌忙用车载着去求医。华佗自告奋勇地替人治疗，治好了病人。这是一个身体里有寄生虫的患者，经华佗治疗后打出了寄生虫。
