其实外公这个人，真是算是豁达、心宽之人。他一辈子并没有吃过多大的苦，因此也绝对没有什么阴郁的一面。再说了，谁规定风水先生必须仙风道骨，一本正经的？他的父亲更加风趣幽默，只是那时贫富、阶级差距太大，知道的人不多而已。
无厘头归无厘头，外公的专业知识还是毋庸置疑的。他了然道，“你这是有什么想法吗？”。要说乡亲们有要求很正常，别的不说，如今山上都分包到了各家，最多的要求就是，“葬在自己家山上。死了也帮子孙守好家业。”
你说这个要求过分吗？一点也不过分啊！按照国家的政策，这片土地祖祖辈辈都是归自家所有，那对这片土地爱得深沉的农民们，自然是睡在自家的山头上安心些。易先生碰到这种要求也往往都会同意，拿着罗盘在指定的山头上找好合适的位置。
当然有些人对这些不在意，反而会有其他要求，比如“自家的山太远了以后儿女过来看我不方便”，“要和我家老头子在一起之类的。”爷爷的墓穴也是外公看的，他的要求就跟奇葩了，不仅要在儿子们的山上，还要在山上的田里……
黄阿弟提出的问题，外公觉得很正常，反而他自己不淡定了，“难道我可以指定位置，那不是不用你们风水先生了吗？”
“不能这么说。”易先生正色说道，“风水本来就是阴阳调和，强调的是人与自然环境生气的和谐。阴宅学说认为，只要穴地有生气，死者就会安逸，就会给生者带来吉祥，否则有凶。怎样才能得到生气之地呢？那就要我们风水先生去看，贵命不得葬穷穴，不能葬绝地，否则会给子孙带来灾难。”
“我们要做的，并不是寻找最好的位置。而是选择最适合的位置。既然你有要求，那我就在你要求的范围内寻找。哪怕在很小的范围里，朝向、高度、择吉时、挖金井也都是地师的工作，怎么能说没有用呢？”
涉及到专业的问题，易先生还是很犀利的。黄阿弟一脸不觉明历，就连小毛子也是一脸的崇拜。不得不说，在这个时候易先生还是有一些“地师”的风范的。不过……
“话说你还没有说想埋在哪儿？我都没有看，也不知道啊！”说了一大通，发现还没有问人家的要求，很尴尬的说。
“呃……其实我就是想离我哥近一点。”黄阿弟一头黑线，还好他已经习惯了易先生的风格，没事，靠谱就好。
“哦！那不要紧，待会儿我上山看看。找个离得近，风水又好的地儿，到时候窜门子也近不是？”易先生觉得没毛病。
“……对！”黄阿弟被打败了。他想的的确是这样。哥嫂的墓穴早就看好了的，他们也没有什么“生同裘死同穴”的概念——乡下没有人又这么浪漫的思想的，都是地师说了算，有时候距离很远。但是他还是想离哥哥近一些。这个世上就这么一个血缘亲人，只是短暂了相聚了一些时日，又会阴阳相隔，他不甘心。
第250章 风水
黄阿弟还有一个隐秘的心思，他能回到家乡，以后落叶归根、入土为安已经是非常庆幸的了。但是他没有后代，义子远隔重洋也不可能经常来祭拜，将来享受的香火就很少了。哥哥那边，继子说了到时候会给他祭拜——毕竟也是把他拉扯大的，没有功劳也有苦劳。而自己呢？
他们没有任何情份，如果离得近的话，说不定会看在他带回来的财产上偶尔来上个坟。就算是他不来也没有什么埋怨的，不是还有哥哥可以依靠吗？哪怕最坏的结果，人死道消，没人记得他们俩，兄弟俩也能做反而伴，不至于做个孤魂野鬼。
当然，这点心思在哥嫂面前就不能说得出口了。所以他找准机会在路上向易先生提出。“没有问题，你哥那片坡上位置不错，我等会好好帮你找个位置。”易先生不介意他之前的质疑，爽快地答应了他的请求。
两个老人一生的际遇天差地别，但正因为这样，倒是有不少的话题可聊。易先生当年也差点被抓壮丁——要不是本地的保长力争，这易家的传承早就丢了，毕竟他可没有杨老汉的本事，可以从国军的手里逃出来。
本地人对地师都比较敬仰，很少有人会有兴趣跟他们谈论关于这方面的问题。黄阿弟却十分好奇，也许经历太过坎坷，也许是没有后代，他没有那么多的忌讳，所以很有打破砂锅问到底的架势。
“我听说不能葬在死地、绝地是吗?”他和哥哥都没有后代，相当于黄家这一脉就是绝了，这点要说不介意是不可能的，闲话说起来的时候，乡亲们也在说他们的祖先是不是埋的位置不对？要不要请地师看一下？但是当年大饥荒的时候，一家家死绝都有的，他们兄弟俩年纪小，也就勉力埋葬了亲人，经过那么多年的变迁，连坟头都没有了。
阿大每年祭拜的时候，也就是随便找个差不多的地方烧点纸。解放后大搞建设，特别是大跃进时期，凡是稍微平整一点的地方都被开垦出来，连山顶上都变成了水田，那样的浩大声势下一切都会变成齑粉，何况是两个小小的坟头呢？所以这一点无从谈起，黄阿弟却一直耿耿于怀。
“没有理论上的绝地，有时候风水变化，福地也会变凶地。”易先生说道，“咱们这边，真正算得上凶地的，一个阴阳界，一个赶人碑，你都知道吗？”
这两处地方，老一辈的人都知道，但是黄阿弟却不清楚。他离家的时候还小，也没有在意过这个。现在易先生说起来，他十分感兴趣。正好也走到家了，易婶子听大哥说起这两处地方，淬道，“你都一把年纪了，也不看看我孙子还在呢，说这些是让他晚上掉魂吗？”
嫂子二话不说抱着孩子走了，黄阿弟迷茫地望着易先生，这是咋了？
易先生也有点尴尬，哈哈一笑说，“是啰，年纪大了脑子不清楚了。那两个地方邪门得紧，孩子太小怕吓着了。
还有这事？连孩子听了都要吓着，那是怎样邪恶的存在?黄阿弟的好奇心被彻底的勾起来了。这时易先生接过阿大泡过来的茶，也不着急说，好整以暇地喝了一口，才问道，“阿大，你也知道赶人碑吧？”
阿大点点头，嘴巴却闭得紧紧的，看来连提都不愿意提。这时耳边响起易先生慵懒的、轻描淡写的声音，“那块地方才是真正的死地。明明很肥沃的土地，但是种什么都收成不好。也没有人在那边居住，到了晚上，另可绕远路也没有人从那边经过。”
“不只是晚上，那块碑白天也出现过。”阿大纠正了一下。“碑？什么碑？”弟弟追问道。
“一块无字碑，那里本来应该是快福地，山水秀美，前照后靠，所以大概是很久以来墓穴聚集之地。但是由于种种原因，两边的山谷被削平，后来又被栽种的树木完全遮蔽，生生变成了凶地。”易先生说，“地势的变化，当然还有其他我们不知道的原因，现在那块地变成了极阴之地，也容易催生一些冤魂什么的。”
“那块碑谁也说不清楚什么时候出现的，反正只要有人在那边呆的时间过长——比如在地里劳作，它就会出现，一直跟着你离开地界为止。虽然并没有发生过伤人等不好的事情，但是也把人吓疯了好几个，久而久之，那边就越来越荒芜了。”
也就是说，有一块碑，把那块地给占了，谁都不能去？黄阿弟觉得有些不可思议，这并没有什么可怕啊？而且他们说的那个地方，离主路并不远，每天都有人从哪里经过，真要恐怖的话，谁敢从那边走？
易先生翻了一个白眼，说道，“你要看重点！重点是这块碑白天都能够出来，说明它的能力已经超越了某些界限了。”不可怕?你试试大白天的一回头，一块灰扑扑的石碑漂浮在你身后的感觉吗？再说如果你只是经过，它是不会出现的，只有在你试图在那里停留（不管什么原因）它才会阴魂不散地跟着你。因此得名“赶人碑”。
可以，这没毛病。黄阿弟几乎以为那是一个占山为王的碑老大了。“那阴阳界又是怎么回事？”
“哦，那个算是正常。你知道的，有些极阴之地，会成为去阴间的入口。那里就是这么一个地方，到了晚上还会有“百鬼夜行”，所以午夜过后绝对不要去那里，白天却是正常。”易先生说道。那里附件甚至有人家居住，这么多年也没有问题，但是绝对不适合阴宅，生气全无，没有风水可言。
黄阿弟浑浑噩噩地听着，他怎么觉得这是在讲鬼故事……
好吧，这都是题外话。坐了一会儿易先生就上山了，他的兜里随身携带着罗盘，那是吃饭的家伙，走到哪儿带到哪儿。在之前说好的山头全部走了一遍，嘴里嘀咕着别人都听不懂的口诀。
易家祖上传下来的书籍，开门即说道，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦生二十四山。风水分为为：龙、穴、砂、水、向、意、形。所有的风水师，都是按这些理去做，但还要结合人的命理，本性去计算；以前的一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书；风水的重要性不言而喻。
易现在掐指算了半天，终于给黄家弟弟选择了一块地，就在哥哥墓穴的前方左侧，不到三十步的距离。弟弟表示很满意，还特地包了一个大红包给他。虽然他注定没有后人，但是如果能福泽一下义子，自身死后也能得到安宁的话，也算是此生无憾了吧。
第251章 生死
人的生命无常，在经历过那么多是亲人去世后，杨小贝已经有了充足的认识。但是黄阿弟的去世，仍然让人感慨。
在外公帮忙堪好墓穴没过多久，就听到了黄叔去世的消息。明明前一天他还照常遛弯，并且带着毛子到诊所转了一圈。第二天早上没有起来，易家人才发现他已经在睡梦中去世了。
也许是所以的安排都已经做好，所以的愿望也都已经实现了吧，黄叔走得很安详。他的哥哥尽管非常悲伤，但是也只是守着弟弟哭了一场。大家心里都非常清楚，本来就是强弩之末的身体撑了那么久，已经是奇迹了。
关于葬礼的一切早就备好了，给远在R国的义子发了消息过去，就马上开始了葬礼的流程——路途太远，手续也太过繁琐，不可能等到他的儿子过来。黄叔已经没有亲人，除了易婶子一家，也只有易家的几户亲戚，还有村里的邻居参加，场面不算十分冷清。
作为一个叶落归根的老人，哪怕他回来的时间不长，大家对这个出手大方、和蔼可亲（？）的老人印象还是不错的。人们都是善良的，像他这样重病缠身，也没有子女徬身给人的感觉的很凄惨的，他们也都过来参加了葬礼，现场看起来还是很热闹的。
当然，这些是老妈回来说的。准确地说是外公回家说，然后老妈转发的。杨小贝跟黄叔无亲无故，只是在当天被请过去确认了一下，顺便悼念一番就回来了。老家的规矩，无亲无故不要在丧事上门，邻居们也是作为帮忙的来的。老妈则是出嫁女，加上有身孕也没有去。易家却是全家都去了的。
因为离得不是很远，站在诊所门口隐隐约约能够听见凄婉的唢呐声。作了两天法事，第三天才送上山去。黄叔没有子女，还是由他继侄子捧灵摔盆，身上穿的寿衣也是易婶子亲手缝制的。寿材都是选的上好的材料，弥补了时间不足的缺陷，在易家人的打理下，这场葬礼也挑不出错来。
送上山的时候由村里的八个年轻力状者抬着棺木，叫做“八大金刚”，按照风水先生选定的吉时上山，一番祭拜后，才放入掘好的金井，最后是起坟茔。这中间的讲究比起其他更加繁复，就不一一赘述了。
葬礼结束后一个礼拜，黄智义才赶到。他风尘仆仆地连直接提着行李上了山，看到一座修饰得整整齐齐的坟茔时，心里是五味复杂的。
平心而论，义父收养他的时候，他已经快10岁了，有自己的判断，也对义父并没有那么亲近依赖。而义父则只是为了可怜自己，或者是想找一个相依为命的人吧，就像捡个小猫小狗一样的，把他拉扯大了。
作为监护人，义父给他提供了富足的生活，享受了高等教育，并在生命的尽头，没有任何意外地把所以的财产都继承给他，这些看起来，哪怕是亲子也不过如此。但是他们之前的确没有父子间深厚的感情，一直都非常平淡地相处着。
这次回内地，黄智义已经做好了失去义父的准备了，在他坚持让自己回去，独自一人留在这里的时候，他也做好了再也见不到的准备。但是在接到国内发来的消息，他还是黯然失神。
义父没有亲人，他也没有。他们一起过了这么多年，早已经习惯了。可是在生命的最后时光，义父找到了自己的亲人，他非常开心、满足，分别的时候，他甚至没有做任何交代，只是告诉自己所有的东西都由他继承，因为很明显，义父不会回去了。
在黄智义的心目中，义父最终还是抛弃了自己。在养大了以后，把所以的一切留给他以后，觉得没有什么牵扯地离开了。他虽然已经快30岁，也自觉和义父的感情不深，在这个时候仍然非常失落。离开以后，工作的确很忙，回来也很不便，但这都不是他不回来看义父的理由。真正的原因是，也许义父并不愿意见他啊！
