“佛学里的阿修罗？印度国学里的阿修罗？印度神话里的阿修罗？”
阿修罗，印度上古神话中的战斗种族。
在印度信仰和佛信仰中同时存在，后者属于亦正亦邪的护法身份，不谈这两个变异的信仰，阿修罗的战斗力极强。
在印度上古神话中，阿修罗王战无不胜，唯有一个弱点——初生之女。
因此在女战神杜尔迦与阿修罗部落的战斗中，杜尔迦在关键时刻创造出非常着名的一个新生至尊女神迦梨，才打败阿修罗大军。
“……”
他们去哪里找特么这两个女神？！！
印度人也懂得以神斗神。
他们开始前往古老寺庙请神，也开始请一些高僧和高人，甚至对于初生之女有另类的解读，意图请“初生之女”帮忙。
阿修王·叶璐冷笑。
除此以外，印度的国内派和国际派领导产生激烈的争吵。
在上个月，国际超自然会议关于墨西哥为代表的中美洲玛雅文明的消息传到世界各地，引起震惊，印度也是其中一个震惊国家。
按照世界文明板块来划分，印度占据有很大的优势，四大文明古国的起源地之一，拥有数不清的神明，占据得天独厚的地理优势。
问题是这些基本上都属于达罗毗荼人创造的文明，和上层雅安利人关系不大。
“……”
印度的贫富差距是非常大的。
印度去年在“福布斯亿万富豪榜”上一共有84个席位，数量真不少，且印度1%的巨富阶层掌握73%的国家财富，剩下20%多在中间层，其余才是低级种姓。
例如，一个低级种姓的收入可能不吃不喝需累积900多年，才能获得服装公司普通高管一年的收入，也就是说，几辈子都可能达不到。
这个悬殊是真真切切存在，不可抹消。
而印度顶级阶层刹帝利和婆罗门多是雅利安-旁遮普人，梵天在上，他们的祖先算俄罗斯人，如何获得上古印度神话的血脉传承？
别说什么混血后裔了。
印度在不同种姓之间断得非常干净，光是看印度肤色可以区分人种，即可以知道印度这三千多年在干什么。
虽当今官方明文规定废除阶级，可刹帝利婆罗门对待吠舍和首陀罗几千年的歧视岂是十几年可以去除的，至今在印度各地还存在带有歧视的残酷的“荣誉处决”。
所谓的“荣誉处决”就是针对不听从父母婚姻安排的男女，通常是女方的父亲及兄弟去杀害男方，然后再处死自己女儿。
这个就是高等姓和低等姓的“爱情结果”。
例如2010年首都新德里外村落的一对低种姓和高种姓的男女相恋，被女方的叔叔把他们捆绑起来，鞭打电击等多种残酷的手段，最终被残忍虐待至死，成一对苦情亡命鸳鸯。
这还没完。
村里的男人把低种姓男子家庭的两个姐妹XX，再把姐妹俩的脸涂黑后裸.身示众，而且这个低等姓家庭不得重返这个村落，只能流浪。
“……”
在当今21世纪，印度每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决”。
除非是圣人，没有刹帝利、婆罗门的人想要和吠舍首陀罗颠倒换一个社会地位，甚至已经有婆罗门的顶级土豪干脆定居其他发达国家。
这就是印度没有开始行动的原因之一，他们怕印度文明的苏醒，更怕连死都得下地狱，和那个差点崩溃的印度特工一样。
他们回不去俄罗斯了，和迷茫的美国人不同，他们融入印度神话已过几千年，与印度神灵复杂纠缠，根本逃脱不了这里。
在这种情况下，有个印度人突然分析出一个‘真理’：“限制华夏人的进入。美国英国丹麦墨西哥非常可能是由华夏人才出现灵异事件的！”
同意者:“华夏有恐怖的阴谋！”
他们试图把这件事往其他国家身上推，自欺欺人的人在什么时候都有。
印度本来不想表明这个态度。
但华夏的青少年市联赛让全球震惊，部分印度人开始找寻可能性的“合作国家”，顽固的信仰让一些国家竟报成了个小团体。
尤其是华夏曾经的敌对国家。
华夏:“……”
美国英国等当一把吃瓜群国，他们明面上站华夏，私底下也没有什么小动作，毕竟他们知道灵异事件能量有多惊人。
面对这些反对势力，华夏一点都不慌张。
单单是玄学在国力和医术上的作用，已经足够华夏崇拜神灵祖先，在这个之前，华夏的外交势力也不怎么样，至少此时还有美国他们的站队。
一点都不恕。
华夏选择忽略其他，继续强国，这也是华夏在考虑探索佛教文化时，抛下印度，想要和巴基斯坦等南亚国家联手合作的基本原因。
可计划赶不上变化。
摆在印度面前的问题是——是否承认国际玄学和华夏没有直接关系，向国际超自然协会求助？是否请求华夏的帮助？
国内派在挣扎：“我们可以直接解决，我们有战无不胜的杜尔迦和伽梨女神，我们还有湿婆梵天和毗湿奴，我们是他们忠实的信仰者和崇拜者，他们一定会保佑我们。”
理智派提出关键:“湿婆、梵天、毗湿奴，杜尔迦、伽梨都是达罗毗荼人信仰的神明。”
国际派苦笑:“让出一部分利益，求助世界各国才是最明智的。”
野心派豁出去了：“我们不需要和华夏美国英国他们分享自己的文化，这件事我们暂时自己解决，国际超自然协会常任理事过应有印度的一个席位，不仅有，我们还可以超过华夏。”
作者有话要说：晋江暑假结束了，叶子回来了，想死你们啦，么么哒，抱紧蹭蹭蹭。
冒险更新了三章，怕被锁章节不能上榜，明天上榜以后再继续更新哈。
暂时不敢改文呜呜呜。
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第148章 库玛丽
国之常情。
这一次的灵异事件不同以往, 主动权在印度的手中，他们为此生出各种各种的思想都是可以理解的，包括野心派。
若不是存在雅利安人对社会地位的担忧, 毫无疑问，野心派占据最上风，换成华夏美国等其他国家在这个位置上也一样。
正是有雅利安人和达罗毗荼人几千年的固定阶级模式，才让这个问题尖锐起来。
最后，国内派和野心派以微弱投票权取得最后的胜利——暂时自己扛。
否管印度是否求助于国际超自然协会，他们很难在这个玄学已透明的世界，在人口大国隐瞒住秘密，关于阿修罗的监控视频传遍整个世界。
富人区的监控属于高级清晰设备，阿修罗的形象一时间传遍全球。
一场史无前例的吃播。
美国:“阿修罗是什么神？”
英国:“终于开始上古印度了吗？”
丹麦:“破坏性极强的半神族, 相当于洛基或冰霜巨人？”
法国:“是否可以拿美酒和食物贿赂他呢？”
上古印度文明的尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国, 以及泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、越南等信佛的一干东南亚国家, 或自己调查，或团体因印度的变化，或因美华等亲近国家的暗示提醒下，间接知道此事。
“！”
“佛祖保佑！”
“梵天保佑！”
“上帝保佑！”
他们也是一阵慌忙, 什么反华夏团体的思想瞬间清空, 一个个先组织自己国家的灵异团队，并且把神灵和圣地遗址什么的供应起来。
有的国家已经在跟国际超自然协会谈, 有的国家在思考自己从中是否得到利益, 有的国家生怕自己国土也出现个阿修罗……
他们国小, 一折腾可以散架。
华夏终于收到来自巴基斯坦的暗示求助，还有其他几个亚洲国家, 给予一个官方回复后，灵异部组织个团体秘密关注此事。
阿修罗对华夏来讲并不陌生。
《法华经》中有四个阿修罗王, 包括有婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。
“明间传闻阿修罗王三头六臂，三面青黑色，口中可喷火，身越须弥山，其手可覆障日月之光。而每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或阿修罗眷属。”
张媛媛看向直播视频中正在吃喝玩乐的青色皮肤中年壮汉，颇有兴趣问道：“这位是阿修罗？还是传说中的阿修罗王？”
“……不知道。”
“克制阿修罗王的敌人在印度神话中是初生之女黑神伽梨，且阿修罗和帝释天两个神族部落之间不对付，经常打战，有胜有败。”
“阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。”
“实际上不管哪个神话体系中的阿修罗，战斗力都不容小觑，而且性格难以琢磨，基本算不上什么好神灵，日子过得非常自由，无规则限制。”
陆卉手中面前摆着几本书籍，包括有《悟空入竺记》、《唐上都章敬寺悟空传》、《十力经》、《大唐西域记》等佛学经典着作。
众所周知，佛学中很多佛出自古印度神话，包括阿修罗帝释天等，华夏灵异部想探索研究佛学，当然少不了印度神话。
反之亦然。
而唐朝是华夏佛学中非常重要的一环，出了很多佛学典籍和佛学游记，里面记录古印度的风俗人情，那个时候的上古印度文化还未完全消散，可以从中看出很多东西。
众所周知的有高僧唐玄奘，他的印度名叫摩诃耶那提婆奴，玄奘的足迹遍布古印度流域，影响远至日本、韩国以至全世界，是华夏重要的财富，着有《大唐西域记》。
至于同样访问古印度的唐代名僧悟空禅师，则在元朝时把他和《山海经》水怪无支祁联系在一起，揉合出了个阿修罗道孙悟空的神话形象。
《山海经》：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇。”
民间传说中的无支祁，又称支无奇，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象。
禹治淮水时，无支祁作怪，雷齐作，木石俱鸣，禹召集群神，到最后应龙出手才擒获无支祁，镇压于淮水某个山头下面。
咳咳咳，现在很有可能还在那里。
元代杂剧《唐三藏西天取经》中，已出现猴子的形象，且有“无支祁是他姊妹”的解释，小说《西游记》把这些野史戏剧揉合，且孙悟空在成佛前的个性特点，正是阿修罗。
以上证据说明悟空禅师和印度佛学有关，神猴无支祁和佛没多大关系，不是被佛祖镇压的，而是禹帝和应龙联手镇压。
可905灵异部门暂时并不想把一头飞龙才能打败的神猴放出来，忽略这件事，暂时让这只捣乱、威力强大的妖兽继续被压在山下。
神猴无支祁：“……”
陆卉从一个半全科的科学家，到了解佛道巫精灵等玄学家的转化时间也就半年而已，各种各样的知识塞进脑子，多亏巫医的提高，才有精力。
当一位灵异部的科学家真难，随时随地面临新的情况和新的刺激。
“总而言之就是很难对付。”吉星一句话总结道，“现在国际超自然协会还未收到求助，咱们不慌，观望一下再谈下一步。”
“也对，美国他们收到求助也未必行动。”隗林点点头，“为防止印度卸磨杀驴，咱们的协议条款需提前准备才行，用不用得上再讲。”
“恩。”
会议的最后，吉星对着这一次可能会加入的张媛媛伸出同伴之友谊手。
“一目禅师，合作愉快。”
“合作愉快。”
华夏也是有脾气的。
