印度高层坚持不住:“求助！必须求助！”
国际超自然协会接受这个请求，以利益为换，同意组织一队由美英华率领的国际特工队，队伍里增加了很多新面孔。
大卫·威廉姆斯问吉星:“孙不去？”
吉星目光扫过身后闭目养神的一目禅师，微笑摇头:“孙冥他正在进修。”
叶璐和她的亡灵大军们继续探索印度。
3500年内雅利安人的统治的确很残酷，并且让一个文明从此衰落，但不意味着他们没有进步和优秀的闪光点。
也是有的。
甚至一些雅利安人制作出的神不是空穴来风。
例如印度神话中的天神之王因陀罗，在后起的神话中，他的地位降至大梵天、湿婆和毗湿奴之下，但仍被称为神王。
因陀罗在汉译佛经中叫“天帝”、“帝释天”、“帝释”或“天帝释”，原型是最早率众征服印度的雅亚利安人首领。
神话故事基本上可以解释了。
阿修罗王是一个印度达罗毗荼人的几个部落，帝释天是雅利安人的部落，他们之间发生过大大小小的打斗，战胜的当然是天神。
雅利亚利安人将自己人按等级划分为三个统治阶层，将原住居民打为贱民，因陀罗也趁机神化自己，后来被尊奉为婆罗门中创造天地的大神。
这个是雅利安人起初改编神话的最初，他们很懂得融入假文化来灭真文化，真真假假，时间越久，有些东西也就真了。
帝释天的遗址让叶璐打开雅利安人一个点，这个点距离和佛界有渊源，但根本联系在俄罗斯的太阳崇拜，实力不弱的一个界。
这个界的崇拜基本上都在印度，叶璐当然把帝释天界归于后印度神话，其中有一些神来源于雅利安人，比如印捺噜、印陀噜等。
以后的帝释天界只有善与恶，不再有高人一等和物种歧视，无论是在印度，还是引起第一次世界大战的德国。
叶璐:“历史本就是一本不断挖掘、融合、优化的书籍。”
对于远古印度流域文明，各博物馆和考古遗址才是挖掘的重点，还有以及各种印度书籍，和一些出土至今看不懂的文字。
印度古文明在某个时期简直就是一部开挂的历史，让其他人测目而视。
在华夏，东汉纪录在册的人口是5007万，经过黄巾起义，三国乱战，数千万人口在这期间丧生，西晋武帝时期全国在册人口只有1600万人。
在英国人去到印度之前，印度本身只是一个地理概念，不是统一的国家。
但古印度部落冲突打仗，最大可以涉及上亿规模，再加上千万头大象组成的象兵部队，可见其强悍的实力，无奈统一的时间太少。
这些历史遗迹都是瑰宝。
在不断的地图探索中，叶璐不仅找到古帝释天的部落，还有历史悠久的阿修罗部落和女性首领的部落。
上古文明是在几千年以前，那时印度男女平等，很多古诗和古文学都是女性记录，她们的智慧不下于男人，当然很强。
出现女性首领不奇怪。
比如眼前这位。
穿过重重巫阵，在一个石墓葬群中心，镀金的棺椁出现在面前，一共有四层，最外面一层是四层木质棺椁，里面又有三层，分别为石棺、镀金人形棺和硬木兽形形棺。
棺中装饰豪华，工艺精湛，还用宝石、贝壳、象牙等进行装饰。
开棺。
人形棺中睡着一个女人栩栩如生，无呼吸，均匀小麦色的皮肤，各种珠宝为饰，五官精致，头发乌黑，戴皇冠于顶上，除此以外，她身边还有八中不同的神兵利器。
兽形棺里面是一头兽形大于正常狮子几倍的狮子，是这个首领的坐骑。
传说中女神杜尔迦，传说中湿婆大神的神妃之一，也被称为帕尔瓦蒂，是一个尚武的女神，消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。
杜尔伽女神也是印度神谱中最受崇拜的女神之一。
第153章 德干半岛
从下午五点半开始, 世界各国的特工陆陆续续抵达印度马哈拉施特拉邦的首府——孟买，也是最先出现阿修罗神话事件的城市。
孟买的名称起源于印度教女神孟巴，传说中孟巴是杜尔伽女神的化身之一, 是一个非常古老的海湾城市，面临阿拉伯海。
吉星直接领着华夏特工队到达孟买市区一座大厦中，背依青山，面临大海，周围有美丽的海滨沙滩、高耸入云的大厦、幽静典雅的绿色花园。
五色霓虹，耀彩光辉，漂亮且繁华。
待国际超自然协会美国总部和欧洲分部抵达，事态紧急，会议直接在晚上召开。
参加会议的不止美国华夏英国印度特工, 欧洲来了不少, 基本上亚洲每个国家都有来人, 尤其是古印度流域所在的国家和信佛的东南亚国家，也有一些国家目的是为了打探消息。
丹麦精灵协会会长吉特森·安德鲁问了美英会长同样的问题:“孙先生他不在？”
经过几次灵异事件以后，孙冥已经在全世界都有一定名气，比吉星的名气更大, 毕竟在他们看来, 法师系和战士的神奇程度还是不一样的。
其他国家也知道孙冥名字中的“冥”字的意思，包括他的法医职业。
他们基本断定孙冥和华夏冥界有很深的联系, 甚至与其他神话中的冥界力量是共通的, 有的国家甚至想要求师。
孙冥对各国领导来讲意味着安全感, 可这一次，他却没有出现。
印度使臣以为是他们先前的态度问题导致, 频频致歉和欢迎，心理偷偷抱怨华夏吃相难看, 无论成功与否，由于之前的排斥和反对，他们这次可是向华夏割让很多的利益。
吉星借着这个机会向各位慎重介绍一目禅师:“禅师张媛媛，主修佛学，华夏超自然协会临时荣誉指导员，为此次事件特邀而来的。”
世界上最普遍的信仰是耶稣和《古兰经》，其次是印度派，再然后是佛学一派，但在世界范围内的比丘尼数据却不多。
佛学讲究众生平等，可是在在上古印度神话吸收和创造的时候，已经收到雅利安人重男轻女等隐形影响，所以很多菩萨是男生生相，又比如为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕等。
因此，很多国家真正的比丘尼是不多的。
举个例子，整个泰国有95%左右人都信奉小乘佛教，可小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格，泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。
远远比不过华夏。
因此柬埔寨缅甸泰国等佛学信仰国家特工，对一个女性比丘尼称作“大师”，还是有些惊讶的，更别说印度这类国家。
反倒是其他非主佛国家的使臣能够理解一点，这可能就是佛学文化认识的不同。
印度使臣卡皮尔·库玛尔见眼前的年轻女性，衣着随意、发型随意，除去周身沉稳的气质外，看上去像个普普通通亚洲女性，有些难以理解，重复问道:“主修佛学？”
张媛媛双手合十，礼貌回:“南无阿弥陀佛。”
南无多了一点皈依、皈命、信仰的意思，阿弥陀佛原指无量光佛，是佛派信徒的口头禅，有祈祷祝福或感谢神灵的意思。
“？？？”
也对，华夏同样是一个佛学国家。
大卫·威廉姆斯和詹姆斯·格林心中都有计较，重点关注在“临时”二字，可得出眼前的女生绝对不简单，他把态度端正了两分。
会议开始。
屏幕上先出现一段阿修罗的高清视频，再展示大地之母普利提维逛街的几截非贫民窟视频，以及南德娜母女等和普利提维交流的资料。
最后是被阿修罗和普利提维惩罚人的一些资料和情况，重伤之人看上去可怜，但配上累累罪行，有的人心理骂一句“活该”。
怒目金刚张媛媛不会骂“活该”，但心理认同这种惩恶扬善的行为。
大卫·威廉姆斯第一个道:“阿修罗，我们肯定打不过，也没有办法打，遇到可以试着献上美酒和美食，甚至试着交流。”
至于罪恶的家伙，最好束手就擒，以免出现被黑火惩罚整个下半生，死后可能还得下地狱，孟买医院里居住很多这样的人。
“……”
印度的使臣和领导全部安静，若是之前他们还会反驳，可现在已经提不起任何反驳之意，每日的地震已让国家心力交瘁。
“阿修罗出现在富人区，可见他更向往财富和享受，而大地之母普利提维不一样，她更在乎民生和信仰，这也很符合她的身份。”
吉星接过棒来继续讲重点:“普利提维可以说是印度万物万神的先祖或母亲，实力强大到我们根本无法预估，她可以神行千里，可以钻地几十里，武器是一条黑蛇，她的愤怒不是人类可以抵抗的，解决方法建议纠错。”
一个人类去斗女娲类的至高神？
开什么国际玩笑。
“纠错？”
“对，纠错。”
“如同历史文化纠错一样，曾经的混乱和改编我们重新在认识和变革回来，梵天并不是万物之神，普利提维才是，还有神中各种混乱关系，以及民众的生活等，这样才能一步步减轻大地之母普利提维的愤怒。“实际上，多亏印度的提醒。
华夏已经在有意思地梳理华夏神话和历史的混乱性，包括历史书和修炼书籍，给予客观的描述，不评价，务必不让同样的悲剧在华夏发生。
“这个并不容易。”卡皮尔·库玛尔苦笑，“在达拉维，现在依旧一半以上的国人都坚信梵天、湿婆、毗湿奴是至高主神。”
且基本上都是达罗毗荼人，这就是文化最成功的洗脑，让他们从小到大都听一个错误的思想，这种思想渐渐根生帝固。
在加上印度绝大多数人迥然不同的脑回路，遇见困难，他们不会去思考如何解决困难，直接判断无解，再加上信仰中添加的完美等级制度，所以非常好统治和控制。
吉星:“但必须表明态度。”
有个印度特工报道最新情况:“根据德干高原前方记者报告，最新地震为6.8级，震源深度到50千米，超过3000多人在地震中受伤，男性占据75%，官方已派出救援，可确认此次地震由当地杜尔伽女神节的火烧人祭活动引起的，暂时未引起海啸等其他灾难。”
“……”
印度在这一周内，全国各地已经发生大大小小几百次的地震灾难。
印度使臣咬牙同意，他们打算先在各个城市的寺庙宣扬这些问题，且必须派出官兵，为的是保护宣扬之人的安全问题。
被打被揍被反什么的……
“最好带上考古证据解释，不要乱七八糟的宣传，上过学和青少年会更容易接受一些。”
吉星建议完以后，和大卫·威廉姆斯又开始讨论地震的分布问题，和其他国家的特工商量，明天直接出发到印度的德干半岛。
根据地母普利提维的行驶轨迹，至少会在德干半岛附近待上一天时间。
巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹位、斯里兰卡位处、马尔代夫等:“……”
德干半岛又叫印度半岛，位于印度洋，西临阿拉伯海，东临孟加拉湾，与斯里兰卡隔海相望。
半岛不仅有印度国土，也可能是这些国家的国土，或者和他们临近接壤隔海相望等等，真怕地母普利提维一不小心游过界。
会议结束以后，吉星明显受到非常多国家的欢迎，包括一直交往不错的友盟国、同样的佛学国家、以及曾经渐行渐远的东南亚国家。
他自是以礼相待，笑容友好，眼神疏离。
除去咨询此次事件以外，东南亚几个国家特工还隐约打探了关于儒教相关的思想。
是的，儒教。
儒家思想由孔秋于公元前600年创立，而儒教由东南亚大部分人口组成，追随者被称为孔子和儒家，他们信仰四书五经和孔子，在全世界拥有700多万粉丝，是世界上第八大宗教。
儒教的神灵简称为“天地君亲师”。
因华夏现在把四书五经归结到青少年必须读物，因此引起了这些国家的注意。
吉星和华夏特工:“……”
实际上，在华夏，儒学不是宗教，是先秦时期的一个学术派，“诸子百家”实有上千家，着名的有法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等。
翌日，印度的天气依旧炎热。
全国各地迎来一次紧急的科学普及，尤其是宣传地母普利提维的功绩，纠正女神的地位。
她不再是传说中的负面形象，也不再是男神的附庸或坐骑，而是真正的上古创世之神。
曾经，女人附庸和财产的思想被婆罗门教化强加于印度妇女，让印度上亿女人一生苦痛挣扎，现在他们不得不承认这种错误。
“创世之神有女性的功德，正如同几千年前的上古时期，女神不是男神的附庸，女人不是男人的财产，她们是独立生命体。”
作者有话要说：早安么么哒。
第154章 史前核爆
印度官方派出不少职员, 在全副武装的印度士兵和警察的重重保护下，在全国100个各城镇村寺庙前率先宣扬这种思想。
且纠错历史和神话。
因请出的职员都至少是可以接受这个观点，且品德善良的, 所以在这个过程中，他们顺手解救和拯救不少低层国民。
比如一身凄惨悲剧的印度圣女，官方帮忙安排到后续生活。再比如正在被村子非法处置和拘禁的低种姓人，该罚的罚，该救的救。再比如，法律惩罚不道德的僧人和高种姓人等等。
在每一个大大小小的城镇，他们都引起广大群众的激烈抵抗和反击，而印度官方，也是采取前所未有的强硬态度。
这一切真的困难重重。
对于一个大字不识、官方印度语不会讲的印度土着人来讲, 他祖祖辈辈都生活在雅利安人默认的种姓制度和等级信仰中, 突然告诉他一切都是假的, 自然是难以理解。
秀才遇到兵，有理讲不清。
