宋仪走后，国子监生们陷入了新一轮的辩论之中，有的极端一家之论派就开始驳斥宋仪的论点，认为自家学说的长处足够弥补短处，或者干脆不承认自家学说有短处，有的听了宋仪的话很有感触，转而驳斥起这些一家派论，还有的本就和宋仪一个观点，说起来更为有理有据，还能使用各家学说的理论来完善自己的观点，一时间辩论激烈。
周儿没有参与这些辩论，她是真的学到了很多，她以前拼命学习确实只是为了自己，想要改变命运，但没有想过为官是多大的一份责任，权力必然伴随责任，她如果只沉迷权势，长此以往，会不会也和那些她所痛恨的人一样，也能容忍育婴堂的那些阴暗，甚至亲手制造阴暗？
只要想想，就如在悬崖边上走了一圈回来，周儿满头冷汗，半夜醒来之时，却发觉边上的阿燕也醒了，正抱膝怔怔发呆。
两个人一夜未眠，各自思索着自己的事情，都想了很多。
☆、第93章 国士无双
曲沃的冬日比往年来得要早一些, 接连下了几场大雪，连姬越都从明光宫搬到了更为温暖的椒室，因椒室处于后宫, 为了方便臣子往来，只留了一条宫道, 其余两侧都被封住，由凤翎卫把守。
自从姬越废除宦官制之后, 宫里的宦官越来越少，原先伺候过先帝的顺意因为眼睛不好没法在御前伺候, 被姬越赏了些钱财出宫去做富家翁了，许多老宦官一辈子也没能积攒下多少家底, 又不肯归乡去, 如今宫里空置出的殿宇都用来安置这些人。
宫中去年新进了一批宫人，都是良家女, 姬越挑了一些愿意读书识字的入女官班, 闲暇之余教些学问, 一年下来也有了几个较为出色的, 开春之后就要送去官学里, 有个特别聪慧懂事的宫女，原名叫万娘，不大好听，媚娘给改了个名字叫婉儿, 姬越就让她和魏悬樊春一起御前听用，也负责监督二人做事, 查漏补缺。
姬越登基到如今也有六年了, 六年的时间说长也长, 说短也短, 至少姬越就觉得这几年过得一眨眼，有时候她睡得迷迷糊糊，还仿佛能听到父皇的咳嗽声，回个头还能错眼把秦杉看成总是跟在父皇身后的姜君。
姜君这两个字已经很久没有人在姬越面前提起了，她自己想起来的时候多问了一句，左右也愣了神，还是魏悬沉稳地答道：“回陛下，姜君守陵期满，回封地之后重病了一场……已过世一年有余了。”
姬越点了点头，又问道：“姜氏为何没有上奏请立世君？”
魏悬面露一丝犹豫，但回答得很快，只道：“姜君有三位叔父，同堂兄弟十二人，彼此争斗不休，又因陛下不曾问起过，故而也无人上书请命。”
事实上魏悬还是说轻了，自从姜君去世之后，姜氏乱成了一锅粥，你方唱罢我登场，君位世袭，姜君一无妻妾二无子嗣，死前也不曾立嗣，下葬时就有好几个堂兄弟意欲将儿子过继到姜君名下，以子承位，姜君的几位叔父却觉得叔继侄位理所应当，还有人意图联络朝中人脉支持自己，但赶上姬越最后一波清洗，人脉也没了，到最后竟是几败俱伤，君位空悬。
姬越想起母后在时姜氏兴盛的模样，对比如今，也有些感触，对于姜氏，她倒也没多大恶感，后继无人，一个注定衰弱的家族，也许这一问过后，就再也没有被她提及的机会了。
今年的冬日比较寒冷，姬越也难得发了些善心，给官员放了近一个月的假期，年前半月，年后半月，只除了寥寥几个维持前线战事运转的官署还要留人值守，朝堂是彻底空寂下来了。
太史令张异还是每天按时来到椒室，原先在明光宫的时候，他一般是坐在屏风边上靠近画柱的一侧，这样可以确保陛下能看到他半个座位，也不影响臣子来来往往，如今换到更小的椒室，没有屏风没有画柱，其他地方会影响别人走路，张异没有办法，又不能正面对君，只能坐到椒室的西侧角，挪了桌案，让自己侧面对着君王。
太史令的事务并不是每天坐着观察君王言行，张异手底下也管着不少官员，平时负责看管国库藏书，君王一旦有需要，就要立刻召集人手编纂新书，或是整理归纳典籍，尤其这几年制定新法，张异作为太史令也忙得团团转，有时候姬越偶尔注意到张异，都只能看到他桌案上堆着的比人还高的藏书和一个官帽顶。
官员休假，姬越每日却还有不少事务要处理，所以张异也没法待在家里，没了公务要忙，他却没把那一堆藏书搬开，仍旧每日低着头坐在那里，因为太史家族的传统技能，官员休假后过了好些天，姬越才注意到还有个人。
此时距离过年只有两天了，姬越便道：“近日无事，张卿也归家去吧，开春之后回太史府办公，不必再来椒室了。”
张异并没有异议，连忙起身离桌，想要行礼，却不慎把桌案上的藏书带倒，撒了一地，连原本被镇纸和砚台压着的正在书写的纸张都飞了出去，飘飘摇摇落在椒室的地毯上。
张异脸色一白，跪在地上不敢抬头。
姬越如今看远处有些模糊，被那雪白的纸张吸引了注意力，抬了抬手，侍立在旁的婉儿立刻上前去捡起纸张，只是看了一眼，婉儿脸色就有些古怪起来，低着头将纸张呈了上去。
原本姬越以为张异一个早上埋着头在那里，是在书写着什么，没想到却是一张画儿，从前的人作画是在特质的绢帛上，画法和技艺都比较难学，如今有了纸张，许多初学者都能用简单的技巧绘画，但张异显然是有些功底的，他的画是墨色的底稿，没有上色，但这画技艺纯熟，栩栩如生，是个颇为俊丽的年轻女郎。
比较新颖的是，和时下溜肩含胸低头的仕女图风格不同，这画中女郎身着华服，眉头上扬，微微俯身，一只手背后，展露出傲慢的姿态，一只手向下，仿佛要来挑起看画人的脸庞。
姬越一看就忍不住笑了，看了一眼跪在地上的张异，只道：“瞧着不像是一般的士族女子，张卿爱慕这样的女郎，怕是有些难办了。”
张异的声音里带着一丝颤意，断断续续地道：“臣、臣……不敢。”
姬越把纸张放回去，摆摆手，只道：“朕也只是说着玩罢了，只要不是心有所属，张卿堂堂九卿，难道还辱没了谁家不成，朕也不管这些，只是椒室乃内廷，这次罢了，往后不可在内廷作画。”
婉儿低着头把纸张还给了张异，见他面白如纸，不由得微微叹息，将这位年轻的史官扶了起来。
张异走后，姬越浑然不觉自己做了什么，继续处理事务，如今年关将至，前线却正好打得如火如荼，运粮较为困难，但姬越没有一次运足粮草的意思，毕竟大军在外，人心思变，朝廷把控着粮草军备，也是把控着军队的生息，这一点上不存在信任与否，没有皇帝会在这上面放权。
从楼兰到西域再到安息国，这些日子的运粮路线已经基本稳定，军中没有后顾之忧，士卒打起仗来就更加凶狠，再加上呼延列的段位较低，不管他本人愿意与否，实际上还是被韩信牵着鼻子走，对付霍去病，韩信也有一套办法，很快作为名义上的大将，实质上的元帅，韩信已经把军队开到了罗马中部。
实在不怪韩信带兵如入无人之境，他带兵本就灵活机变，赶上天时地利人和，对上曾被人称之为梦魇之军的罗马军队，生生打出了卫青攻天竺的气势来。
自从成立了罗马教会，以神权凌驾王权之后，罗马这些年一直在衰退，由于几代国王昏庸好色，没有作为，国中普遍被教会渗透，贵族和教会形成了利益链，在罗马，一个普通的平民一年要交无数次税，教会收完贵族来收，要么饿死，要么交不起税就从平民成为农奴，贵族恨不得把所有人都变成奴隶，而这样长期吃不饱肚子的奴隶是没有办法打仗的。
韩信率领大军一路冲杀过来，冲是冲了无数次了，杀还是比较少的，因为罗马的军队如今已经削减得不成样子，大多变成了贵族的私军，而被攻打之后，贵族的第一反应往往是让农奴去冲散敌军的队伍，再由私军上前拼杀，贵族是第一时间逃离的，没有人指挥军队的情况下，想要胜利怕是只能向神明祈祷了。
可惜的是，在晋兵的刀枪面前，神明也举起了双手。
呼延列曾经听过一个故事，他的同乡斛律文飞跟着赵大将军第一次出战时，满心都是建功立业，后来不知道怎么操作的，从一个堂堂将领变成了耍嘴皮子的，每天负责给士卒演讲，给奴隶演讲，给和尚演讲，干得有声有色，官也升了几级，一切都很好，就是主职没了。
现在他也不知道自己是怎么回事，他觉得自己即将步上斛律文飞的后尘。
韩信正在主帐里开会，外面的守卫来报，杨赦郡守亲自押送今年最后一批军粮来了，呼延列很是自觉地带着几个副将去接手，因为他坐在这里也没什么用，在主帐开会的将军们全都中了这个叫做阿兰的毒，尤其是先前还有些不自在的霍去病，他现在听得眼睛发亮，比谁都认真。
韩信其实也没做什么，他只是让这些将军们相信，跟着他能够打胜仗，不仅打胜仗，还能打漂亮的胜仗。
起初谁也不想服一个女人，还是楼兰的女人，但韩信靠着坑蒙拐骗来的军队接连打了几次大胜仗，除此之外，他还料事如神，战场为棋盘，他为执棋手，每一步都在他的计算之中，慢慢就没人不服气了。
连百万之军，战必胜，攻必取，国士无双，谓之韩信。
☆、第94章 期望魔王回头
和安息国不同, 罗马的气候有些诡异，一开始的时候，姬越是按照冬日打仗的标准供给前线, 后来前线来报，才知道罗马大部分地区冬季都不算冷，反而有些像是江南的梅雨节气, 动不动就要下雨，但不论如何，过冬的物资是可以省去大半了。
雨季打仗对于士卒来说是有些艰苦的, 但两军对阵不可能我方有雨对方晴天，所以这也不算什么，总体来说, 韩信这一次虽然是远征, 但军粮供给和舆图都还说得过去, 至少比他上辈子打过的大部分战事都要准备充分了，唯一可惜的是语言和文字都不通, 想要使计很费事，有时候都不如直接强攻过去。
韩信做了大量的战前准备, 对于罗马的情况也进行了一些了解，认为破局的关键还是在于教会和贵族，他已经受够了这些软蛋让枯瘦的农奴挡在大军的铁蹄前，他把几次征战的俘虏集中起来, 找了语言精通的商人来做翻译，也不为旁的, 就是教这些人避让马匹和抱头蹲下, 等到教得差不多了就把人放走, 专门往准备开战的领土上驱赶。
人是有求生本能的, 一旦看到这些人抱头蹲下没有受到伤害，就会带动更多农奴听话，起初有些混乱，多来几次之后，抓来的俘虏很多都是二次三次被抓，再愣的人都明白了自己要做什么，接下来就容易得多了，甚至有的俘虏早上被放走，晚上带着一批俘虏又回来，还赶得上晚食。
大军出门在外，不可能处处都要靠国供给，事实上霍去病带的军队已经不吃军粮了，每到一个地方必然先劫粮，平民百姓是不劫的，一是平民太少，二是平民压根没有存粮，粮全烂在贵族的库房里。
这一点上呼延列堪称圣人，他每打下一块地盘，都是立刻开仓放粮，罗马人也学得很精，会看旗帜，看那军旗上写的是两个字的呼延，就鲜花夹道欢迎备至，看到军旗上是一个字的王，就立刻抱头蹲，这个姿势如今对于罗马人来说是最有安全感的了。
事实上如今的罗马国王刚刚登基不到一年，在他之前，因为恺撒四世国王的失踪，罗马王室爆发了一场旷日持久的内斗，最终恺撒的叔叔盖乌斯成功即位，然而盖乌斯也只做了两年的皇帝就暴毙而死，新国王受到教会的支持，盖乌斯的几个儿子都被新国王杀死。
王室的斗争刚刚停止，就被人打到了家门口，传讯兵刚从战场下来报讯，后续的战报就追了上来，一个好消息，一个坏消息，好消息是国王不用派兵了，坏消息是家门口已经没了。
新王安迪依靠教会的力量登基，只有极少的一部分贵族支持，真正属于他的军队数目不到两万人，比姬越刚登基那会儿都不如，这会儿人都傻了，好在他也没傻多久，前线战火熊熊，敌军所到之处贵族四窜，教会更是像极了他们口中的羔羊，被拎起来任人宰割，丝毫没有昔日“代天牧羊”的风范。
一个冬日就快过去了，罗马全境沦陷五分之三，王室西逃，意欲前往被先王打下的一些小国避难，至于国家，就看贵族和臣子们能不能收回了，能收回很好，收不回就算，这也是王室传统艺能之一了。
罗马教会在这支来自东方的大军开到之前组织了一场神圣会议，会议主要内容是迁不迁，往哪迁，要是不迁该如何忽悠，连同教皇在内的数十名圣职高层进行了激烈的商讨和缜密的圆谎，最终决定分裂成两个部分，一部分由教皇带领，跟随罗马王室的脚步去小国避难，一部分由剩下的愿意留在罗马的圣职人员带领，撞撞运气，看能不能忽悠着留下来，继续代天牧羊，能让对方也信神就更好了。
会议开完，教皇立刻把教会内的事务移交，然后带领着圣骑士们去追安迪王了。
刚才的神圣会议看着肃穆虔诚，实际上也只是内部权力的一次分裂和重组罢了，教皇不愿意承担风险留下来，所以放弃了一部分权柄去避难，剩下的一部分圣职人员则选择搏一把，万一成了呢？
贵族信仰神明，是因为渴望着死后继续享福，平民和农奴信神，无非只是想要个活下去的念想，最虔诚的往往是不缺衣食的人，因为过惯了苦日子的人，给他几件衣服，让吃饱肚子，这虚无缥缈的神也就没什么意义了。
韩信在战事之余也研究过教会这东西，所谓教会，抓住人心的恐惧和**，再胡编乱造个神佛出来，多拉一些傻子来信，就可以开张挣钱了。
佛教以轮回苦难恐吓，以西方极乐诱惑，教会换汤不换药，以魔鬼地狱威逼，以天堂伊甸利诱，在常人看来简单到愚蠢，但在一代代的流传和入乡随俗之下，一代代信徒查漏补缺，这种简单的威逼利诱被蒙以高深佛法或是圣人经传，久而久之竟能大行其道，蒙蔽众生，使人不求今生求来世，不求自身求神佛，不知不觉沦为这些教派敛财的工具。
韩信不管这些，反正他让士卒盯着俘虏，是他让这些俘虏吃饱肚子，有哪个敢在得了他的好处之后感谢神明的，就让他把吃进肚子里的吐出来，穿在身上的扒下来，慢慢的，俘虏们都明白了，这些军队恐怕不是神明派来拯救他们的天使，莫说天使，看他们对神明那样不恭甚至厌恶的情态，恐怕都不是人。
教皇溜之大吉，留下来的圣职人员却还要给信徒们圆谎，毕竟神明如果有灵，为什么会眼睁睁看着异域军队在祂的土地上放肆侵略呢？
没有那个笔杆子，都不敢说自己是圣职人员，没几天圣书上就多了全新的一页，新圣书采取以得撒主教的一部分主张，三言两语将原来的大天使长，天国副君从九重天上打下了地狱，受魔鬼侵蚀成为堕落魔王，又补了几首诗歌，将那位从未谋面的异域之王描绘得光芒万丈，即便堕落地狱，也是骁勇无双，期望他在看了圣书之后明确自己在天堂的地位，能够幡然悔悟，重归神明的怀抱。
