许多人家女孩子再能干，做父母的也不会将女儿与儿子等同视之，而李悦的做法却让武后很赞赏，当然，明珠也没有辜负这份平等对待，这更让武后高兴起来。
“如今琉球那边移民情况如何了？”武后很快就转移了话题。
李悦半真半假地将情况说了一下，然后就说道：“琉球毕竟地窄物薄，不比中原富庶，好在距离中原较近，日后往来定然也较多，等着日后我们夫妇去了琉球，还得希望闽越这边的官员得力，要不然的话，难免影响琉球那边的经济。”
武后点了点头，说道：“这么多年下来，也没人能比你更了解闽越了，回头闽越那边要另派官员过去，十五郎你先筛选推荐一下便是！”
这其实就是个现成话，毕竟，李悦跟如今朝堂上的这些官员是真的不熟，他以前认识的那些人，如今也多半不在了，所以，谁到闽越上任，其实对李悦来说情况都差不多。
实际上，琉球对于中原的依赖其实并不多，夷州虽说地方不大，但是该有的资源还是有的，何况还有个明州，以后还会有更多的地方，可以说，日后光是内需，就足够消化大部分琉球的商品了，所以，在很长一段时间里头，琉球并不需要多依赖中原的市场。当然，这个市场其实不能随便放弃，很多时候，这个一旦放弃了，立马就被其他同行给占据了，日后再想要拿回来，那可就不容易了。所以，哪怕如今情况复杂，李悦依旧还在胶州甚至是安东那边做着海上的买卖，哪怕很多时候赚头并不大，但是终究还是不能放弃，何况，随着成本的进一步压缩，小生意有了足够的数量之后，那也会变成大生意的。
李悦对于如今的情况还算是比较了解，因此，他老老实实谢了武后，然后又跟武后说起了琉球夷州的风光还有当地的特产情况。
武后听得很仔细，闽越很快就会被自己真正掌握在手中，在这样的情况下，了解附近的琉球是个什么情况，还是比较重要的事情。对琉球，并不能像是对待其他那些藩属小国一般，那些小国的国主都是外姓，所以，朝廷对他们的态度一向比较轻忽怠慢，但是李悦不同，这家伙是李唐宗室，也就是说，这位对于李家的江山也是负有一定责任和义务的，若是真的惹恼了李悦，这位光是通过自己掌握的船队，就能对中原如今愈发欣欣向荣的海上贸易进行高强度高频率的打击，到时候只怕中原的船队都别指望能到港口。知己知彼百战不殆，因此，武后还真是想要做好什么时候李悦翻脸的准备。
李悦其实没想这么多，在自身实力不足的时候，低头认怂并不是什么可耻的事情，李悦如今一心是开拓海外，发展经济，其实并不想跟武后产生什么冲突，如此，两人这会儿算是达成了共识，言语愈发投机起来。
第153章
在上层的默许之下,李悦与武后达成了一致的消息自然流出了宫廷，薛怀义原本就是武家人弄上去的，在跟武后温存一番之后,就出了宫,然后就去了武家。此时虽说武后没有登记，武三思,武攸暨等人还没有封王，但是一个个都已经是朝中新贵了。他们当年在闽越吃了不小的亏,虽说如今乍然富贵,但是却还是不敢太过嚣张。在得知李悦要进京之后,兄弟几个难免生出了杀心。
武家兄弟说实话，都是欺软怕硬的货色，当初他们被流放，那是被武后流放的,但是因为自己的一身荣华富贵都寄托在武后身上，毕竟,没了武后,谁家认武家是哪根葱啊！因此,即便是最困窘的时候,他们也不敢怨恨武后,反而去怨恨别人。比如说李悦，毕竟，李悦明知道他们是外戚,居然不仅没有给他们任何优待，反而还坑了他们一把,以至于他们过得极为困窘。
等到他们咸鱼翻身之后,更是对李悦恨之入骨。如今李唐的男性宗室算得上有身份的寥寥无几,武后的三个儿子就占了过半，另一个无法忽视的就是李悦了！在他们看来，李悦这样的，自然也该是被杀之列，之前李悦进宫，武三思他们都在幻想着武后在宫里头叫一群刀斧手埋伏在殿外，就等着武后摔杯为号，然后就将李悦夫妻两个砍成肉泥！哪知道薛怀义跑过来表示，武后对李悦极为亲厚，甚至对太平公主都有所不如，顿时，武三思，武攸暨，武承嗣他们兄弟几个都满头雾水，不应该啊，武后连亲儿子都下得了手，难不成对这个小叔子还有什么感情不成？总不见得是李悦长得好，武后对这个小叔子有什么别的感情？
薛怀义其实就是个浅薄的性子，他本来不过就是个市井之徒，职业吃软饭的，先是勾搭了千金公主府的侍女，然后又搭上了千金公主，后来在武家兄弟的撺掇下，千金公主便将他献给了武后，之后就青云直上，几乎并没有受过任何挫折，也没有太深的城府，或者说，他其实没有多少政治敏感度，一门心思只想着讨好武后。当然，他这个策略是非常正确的，对他这样一个没什么根底，出身卑贱的人来说，能够依靠的唯有武后。武家兄弟尚且还有一重血缘关系维系，而对于薛怀义来说，若是没了武后的宠爱，他就会立刻被打回原形，甚至还不如从前。毕竟从前他做个货郎还能活得不错，但是如今嘛，一旦失宠，那些曾经在他手里吃了亏的人能立刻化作群狼，将他撕成碎片。
薛怀义跟李悦无冤无仇，在接下来很长一段时间里，薛怀义都不会跟李悦有任何交叉的地方，既然如此，他自然不会没事跟李悦交恶。所以，将消息传递给了武家兄弟之后，薛怀义就自觉自己还了武家兄弟的情，然后轻松愉快地回了自己的地盘白马寺，琢磨着讨好武后的新花样去了。
李悦夫妇这会儿也已经返回了自己的王府，这些年来，他们虽说很少回来，甚至遣散了绝大多数的下人，但是，不管是在长安还是在洛阳，宫里头一直都会定期派人打理，甚至，一些粗使的活计一直都有人在做，王府一直维护得很好，这也给李悦他们省去了不少事情。
李悦梳洗之后，便直接躺到了铺了椰棕垫子的塌上，杨瑶这会儿也已经拆掉了头上的钗环，在李悦旁边坐了下来，拿着一把玉梳梳着头皮，之前为了觐见武后，杨瑶不得不盛装打扮，将自己弄成了一个首饰架子，待了这么长时间，她都要觉得头皮不是自己的了！
“看起来，太后对咱们并没有什么想法！”杨瑶有一下没一下地梳着头皮，语气也变得松缓了许多。
李悦点了点头，说道：“太后不是什么性格冲动的毛头小子，就算是要削藩什么的，也不会在这个当口！”
“那薛怀义看着不像是什么美男子，竟是也能随侍宫中？”杨瑶嘀咕了一声，似乎对武后的审美颇有些疑虑。
李悦撇了撇嘴，人家长得还是挺英伟的好不好，怎么就不是什么美男子了！不过，在这种事情上，李悦肯定不会跟杨瑶来抬杠，因此，他只是说道：“既然太后喜欢他，那么他肯定也是有过人之处的！毕竟，太后又不是那种肤浅的只会看脸的人！”
杨瑶点了点头，觉得这话也有道理。荣国夫人杨氏当年被太后接到长安之后，后院里头就养过一些美少年，而大唐那些公主有面首也是正常的事情，一些出身比较高的贵妇，丧夫之后不愿意再嫁，但是呢，又不愿意过独身的生活，那么，她们也会选择养一个甚至是多个面首。总之，这种事情在上层圈子里头其实还算是常见，因此，武后以太后之尊，也弄个面首什么的，对于杨瑶并不是什么不可接受的事情。实际上，下面那些臣子其实也觉得无所谓，甚至一些人还有些幸灾乐祸。毕竟，当初李治为了武后，直接绿了亲爹，如今，李治走了，武后也给他结结实实戴了一顶环保帽，这无疑有一种因果报应的味道。当然，更让这些人觉得无所谓的是，武后这么大年纪了，不会像是秦朝那两位有名的太后一样，额外生出几个孩子来，混淆老李家的血脉。因此，即便是迄今为止，依旧坚持李唐正统的人，也不会对此表示异议。要不然的话，朝堂上可没这么平静。
对薛怀义，李悦和杨瑶都不是很关心，不管这位是不是有什么特别的长处，但是他也不会手长到能够干涉闽越的事情，既然如此，薛怀义的存在对他们来说就属于那种无关紧要的类型。
但是到了洛阳之后，李悦和杨瑶都发现了跟之前不一样的地方。老李家一直崇尚的是道教，别看少林寺当年还搞了个什么十三棍僧救唐王的事情出来，但是不管是李渊，还是李世民，上台之后对佛家都是持打压态度。毕竟本来经过了隋末战乱，人口赋税都比较紧张，结果僧人禁绝嫁娶，还占据了大量的田地，偏偏一钱的赋税也不交，自然叫人觉得碍眼。因此，那时候老李家严格控制了度牒的数量，但凡是没有度牒的，那就是假僧，可以直接抓了去做苦力的那种，佛门因此大受打击。
像是那位玄奘，他去天竺是偷渡过去的，也就是回来之后，才算是得了几分礼遇，甚至，李显出生之后，因为身体略微有些不好，李治夫妇还让他给玄奘做了个记名弟子。即便如此，佛门依旧受到了很大的限制，即便是当初李治以思念亡母长孙皇后而修建的大慈恩寺，也受到了许多约束。玄奘是真的得道高僧，他对于佛门的许多作法也有些不满，因此，他在世的时候，主持大慈恩寺，对于朝廷的一些律令颇为赞同，他主持大慈恩寺期间，更多的时间是在翻译经书，偶尔才会出面讲法，弟子收得也不多。
但是武后要上台，她可不会继续崇信道教，毕竟老李家将道家的始祖之一李耳奉为祖宗，道教在李唐就是国教，自然，道教上层跟李家关系也非常密切。如此一来，武后想要取代李唐，自然得将道教打压下去，她很容易就选择了佛教，这也是她为什么让自己的男宠出家做白马寺主持的缘故。当然，薛怀义也是个非常会讨好金主的人，他一点也不觉得出家，还改了名字有什么问题，毕竟，冯家也不是什么高门大户，对自己的姓氏有多看重，毕竟，除了这个姓氏，冯家也没什么值得继承的东西。所以，薛怀义做了白马寺主持之后，立马就开始想办法为武后登基这件事造势。薛怀义自个不懂什么佛理经书，但是架不住佛家被压制多年，老李家除了让他们去吐蕃之类的地方传教能想到他们，其他时候根本就懒得多理会，所以佛家很容易就选择了抱武后的大腿。因此，薛怀义搜罗到了以法明为首的一帮精于各种佛经的高僧，然后就开始在浩渺如烟的佛经中寻找能够为武后以女主之身做皇帝的证据。果不其然，他们找到了一部《大云经》，这里头就记载了女子做国主还功德圆满成佛的记录，然后又炮制出了一份注解，将武后奉为未来佛弥勒身边的吉祥天女，表示武后代唐乃是天命所归。
总之，一番操作之下，如今洛阳佛法大兴，原本那些李唐期间被废掉的寺庙再次重建起来，僧人的数量也开始恢复。这并没有引起太多反弹，佛法这玩意本身在底层就很有市场，而在高层，鲜卑一族的影响力还在，鲜卑人原本就崇信佛教，要不然也不至于许多命人的小名都是从佛教的名词里头取，如今佛门开始大昌，除了道门不甘心之外，其他人都没什么太大的反应。
李悦想到这里之后，顿时琢磨着，要不要在琉球、明州还有未来的广袤领土上引入宗教，毕竟，这年头，指望底层百姓都是坚定的唯物主义者是不可能的事情，中原的百姓又有一个非常朴素的观点，那就是遇上什么神明，多少都会信一点，整天在佛寺里面烧香的，遇上道观，也是会进去拜一拜三清道尊的，甚至遇上什么土地庙、城隍庙之类的，都会过去拜一拜。说白了，诸夏这些百姓其实是泛信徒，而且信仰多半是功利性的，神佛若是什么好处都不给，他们才懒得去信奉呢！想到后世的某个宗教的极端信徒的表现，李悦顿时觉得，给下面那些百姓一个相对正派的信仰还是有必要的，比起佛教，李悦还是更倾向于道教。
第154章
道门也算是比较识时务的那种,或者说，他们其实早就有了心理准备，毕竟,武后上位已经是板上钉钉的事情,他们又没有这个能力将武后搞下去，所以,也只能听之任之。当然，武后也就是想要让佛门取代道门如今的领袖位置,并不是想要将道门直接干掉。所以,道门自然是能够忍受的。
不过,李悦虽说需要一个合适的宗教，但是，如今的道教对于李悦来说，还是有些不合格的。怎么说呢,道教一直以来都太过不食人间烟火了。道士们本身素质一般都很高，多半出身大家,有的根本就是家族传承,所以,他们其实很难跟底层的人产生共情,因为他们体会不到底层人的生活,自然抓不住他们的痛点，在传教上头，能比得上佛教才怪。佛教针对底层的百姓,从来不玩什么虚的，反正就是你这辈子受苦,就是上辈子做了孽,所以这辈子就要做好事,多积攒功德，下辈子你也能成为人上人。这就会给底层的百姓一个虚无缥缈的希望，说白了，谁也不可能知道自己下辈子究竟是谁，佛教也不过就是凭空给你画了个大饼而已，但是有个饼总比没有来得好。
像是孙思邈那样，到处行走，给穷人治病，他倒是不收穷人的钱，还额外赔上一些药材什么的，但是对于许多穷人来说，活着就是吃苦受罪，他们其实很多时候，活着还不如死了。
因此，即便是佛门自从李唐建立以来，官方一直在打压，但是在民间的影响力并没有受到太多的影响。
李悦需要的是一个接地气的宗教，想要找道教入伙，就得让道门改变他们之前的一些教义还有传教的方式。
可惜的是，李悦其实不认识什么道家的人，这倒是让他有些麻爪了。
杨瑶却是笑道：“你要找有名的道士有什么难的，不说终南山了，便是洛阳附近也是有的！”
李悦问道：“是谁？”
杨瑶也不跟李悦拐弯抹角，说道：“嵩山上原本就有个道观，主持的是子真真人，他俗家姓潘，也是官宦人家出身，后来拜了王远知真人为师，子真真人前些年的时候，收下了一个弟子，便是司马承祯，我们都叫他子微道长！这次用王远知真人羽化登仙后，子微道长便继承了上清派的道统，如今正好还在嵩山，若是他肯开口，那么，许多事情就好办了！”
听到这些名字，李悦真的是两眼一抹黑，他上辈子对这些并不感兴趣，因此根本不知道，这三位都是上清一派的宗师，像是潘师正，是直接理顺了新一代神仙谱系的人物，司马承祯更是后来所谓的正一仙师，在传说中成仙了的人物。
杨瑶对于这些其实知道得也不是很清楚，这其实就能够体现道门的情况了，即便是高层，如果不是经常关注这些，也很少会记得这些人的名字轶事，可见这些人连宣传工作都做得不好！说是□□人，而道门呢，其实更看重这个，你如果连听都没听说过，那么，直接就是半点仙缘都没有了！
“那咱们什么时候去拜访一下那位子微真人？”李悦问道。
杨瑶点了点头，说道：“那却是得选个好日子，还得先找人送一份拜帖过去！免得子微真人出门云游，咱们平白扑了个空！”
武后预定的登基日期是九九重阳，这算是纯阳至日，也是佛门一帮高僧推演出来的，说什么最是适合武后的命数。
李悦虽说到洛阳到得比较早，但是，距离武后登基也不过就是小半个月的时间，这段时间里头，武后只怕还是会召见几次，不管是私下场合，还是公开场合都是如此。毕竟，作为硕果仅存的李家旁支宗室，李悦几乎就变成了一个吉祥物，证明武后已经准备收手，不再大开杀戒了！
