朋友插了一刀：“你也说了，是初恋...初恋拍的美不是应该的么？而且之后他们就离散了，再见面已经是耶律阿齐去汴京朝见，那都多少年了？”
“只剩下怅然若失了吧。”
“但那也是女鹅唯一的真心呐！总觉得女鹅成为女乐之后就越来越痛苦，越来越难以表露真心...再也没有爱上任何人了，只不过是那些狗男人的一厢情愿！”追剧女青年大声疾呼。
“啊...这也是没办法的事，毕竟‘女乐’这种存在，读过那段历史的就知道了，看起来像是很风光的明星，但对于达官贵人来说也只是玩物吧。从师红妃传世的作品看得出来，她真的是一个很有想法的人，和现代的女孩子很像，她那样的人是不可能接受的了那种程度的侮辱的...一个没什么想法的女人在那个时代或许还会快乐一些。”
这个时候，另一个一个正喝酒的男闺蜜也参与进了话题：“吃了你们的安利，我也去看《汴京情》了...我觉得，最后的真命天子会是朱英！现在是‘英红’党发力的时候了！”
“诶？”“诶？”
不怪他们这样惊讶，因为历史上郑王朱英虽然也和师红妃有诸多绯闻，但他绝对不是最亮眼的那个...过去有关师红妃的文艺作品，很少有男主角是朱英的。
“现在是师红妃退籍，决心以医学解决生女少的问题的阶段了——游历天下，遍访名医，整理民间药方...是朱英丢下了一切去找师红妃了，这一点很加分呢！”
“说的也是，最近朱英正疯狂上分呢。”
3、论坛体
【楼主】卧槽，谁能想到，今年苏州修缮德善寺会有这种发现！
#1 如题，在下只是一个普普通通的历史系学生，虽然比一般的人了解人文历史一点，但其实对这个没什么兴趣。但德善寺就在家门口，真是想不关注也难啊！
#2 寺庙？我记得德善寺是始建于后周时期的寺庙，后来因为火灾重建过好多次，最后一次重建是明末了...能有什么重大发现？
#3 同问！
#4 啊，这个我知道...德善寺的大佛虽然历经数次大火，却奇迹般地保存了下来，还是初建时地那座！这次修缮，对大佛的修复也是重点项目！然后，就有人发现佛头里面藏了一些古籍。
#5 啊，这...这个展开，感觉是要有重大发现了啊。
......
#31 我是楼主，我还以为这个话题很冷门呢，没想到大家这么热情，泡个咖啡就这么多层了...对，楼上说的很对，佛头里藏的是德善寺建寺祖师慧空禅师的‘日记’，里面记载的东西还挺多的，对研究后周那一时期的世风世情很有参考价值。
#32 虽然这么说，但楼主说的这个不是重点吧？后周时期很多士大夫流行‘笔记文学’，世风世情什么的，可参考的文字、画作挺多的。
#33 楼上真相了。重点其实是这些日记有一册，几乎一半的内容都和后周名妓师红妃有关。
#34 名妓？卧槽，我只知道后周时期和尚们也往往投身滚滚红尘，没想到这么放得开。
......
#44 其实没有那么夸张，上面那么多糟糕想法的叉出去啊！主要是慧空禅师这个人比较‘不羁’，人还是历史上‘三大怪僧’之一，和名妓交往根本不算什么，人家放飞自我起来，更夸张的事做过不知道多少！
#45 楼上说的对，其实研究过那一时期文人笔记的就知道了，慧空禅师早年间在汴京活动的时候还是师红妃的‘粉丝’...我记得是一个叫‘钟山居士’的人还记载过，有一次慧空去看师红妃在瓦子的演出，没有买到票，黄牛票又买不起，在瓦子‘乞票’的事。
#46 话题收回来啊！我继续说啊...关键是和师红妃相关的事，之前也有不少涉及到师红妃绯闻的文人笔记，但都没有这些日记说的清楚...可惜了，《汴京情》拍的太早。
#47 我也关注了这次德善寺的发现，本来这只是一件小事的，国内很多建筑、文物修缮，都只是小圈子里关心。但这次托当红炸子的福，流量一下就炸了【笑
#48 同上...顺便一说，没想到慧空禅师眼里师红妃竟然是那样的，过去我一直觉得师红妃是那种特别坚韧，特别飒的姐姐。但看慧空禅师的记载，其实师红妃挺脆弱的，属于很敏感，很柔弱的妹子
#49 不冲突，既柔弱又坚韧...我比较诧异的其实是慧空眼里的师红妃真的是菩萨在人间，根本不爱任何人。虽然根据文献来看，师红妃最后没有和任何人在一起，但那么多优秀的男子，那样爱她，又是在古代，很难没有倾心于某个人叭？
#50 楼上忘了真正盖章过的初恋了吗？师红妃还是爱过人的嘛。
......
#78 我倒是觉得没有爱过某个人很正常，虽然看起来很美，风尘女子和王孙公子，相逢于红尘，她是倾国倾城，他是深情不悔...但那是古代，还是对女子物化最为严苛的时代，我其实不相信有真感情。而像师红妃那种脑子无比清醒，看事情过于透彻的女人，应该也是这种感觉吧。所以，哪怕真有人爱她，她可能也不会信。
4、博物馆
以《国家宝藏》、《我在故宫修文物》为代表的一批综艺、纪录片火了之后，大家对国内文物的热情空前高涨了起来...另外大概也有经济发展起来的原因，现在的博物馆在节假日时的盛况，真是十几年前不敢想的！
今年几大博物馆就联合做了后周书画展...后周绝对是国画一个关键时期，当时的书画繁荣也是难得的，名家名作频出——从后周画作在市场上的表现就能看出了。
这次书画展的‘头牌’是李汨的《雪夜读书图》，根据画卷旁的题跋可以知道，画上最中心的男女是他和师红妃，两人在一个雪夜里，呆在师红妃的书房读书。画作本身和李汨其他的传世作有很大的不同，主要是李汨几乎不画美人，这幅画里的师红妃是他唯一可以确定地‘美人’。
然后还有朱英的《焚香图》，柴禟的《行乐图》...其实朱英和柴禟并不是着名画家，但那个时候的士大夫，谁都能画上两笔。不过他们也挺幸运的，都有画作留下来。
虽然朱英和柴禟的画儿不是这次书画展的重点，和李汨的《雪夜读书图》不能比，但还是成为了头牌...无他，关注度足够高！
出于某种恶趣味，许多去了书画展的人都把这三幅画发到了自己的账号上，并配以文字：
“今天和老婆一起读书，又是脱离了低级趣味的一天呢”
“楼上的，你没有自己的老婆吗？为什么发的是我老婆的照片？明明我老婆今天在给我跳舞...嘿嘿，真好看”
“你们都没有自己的老婆吗？做梦没醒吗？P图太假了！我老婆今天一天都在和我品香”
5、大墓
内蒙古地区，新发现古墓，确定为后周时期某一代延庆公的大墓。因为盗墓等原因，不得已进行保护性挖掘。
熟悉历史的人都知道，别看‘延庆公’只是一个‘公’，就是后周一个贵族。其实人家在草原上呼风唤雨，所以他们的墓和那些可汗墓也没什么差别，是统治者级别的。
大家觉得，等到这座大墓逐渐开挖出来，只要盗墓贼破坏的不太严重，文物能存下来一小部分，这位延庆公也会是当年的‘宝藏男孩’。
结果...没想到是第五代延庆公耶律阿齐的墓，对于专业的考古人员来说，是耶律阿齐的墓，还是别的延庆公的墓差别其实不大。但对于吃瓜群众来说，这差别就大了。
耶律阿齐大概是国人最熟悉的一位‘延庆公’了，因为他与师红妃的绯闻太热了。
在文学作品里，他总是清爽明快的草原少年郎形象，男性版‘白月光’......
知道挖他的墓，大家都兴奋了...这位延庆公可是终身未娶——这也是他形象这么好的原因之一。和师红妃是初恋，然后他还终身未娶，仅此一点就足够观众们脑补出一个情深不悔的故事。
考古工作进行了好几年，等到成果陆陆续续出来，也确实没有辜负吃瓜群众的苦等。
除开那些精美的、有历史价值的文物，对于吃瓜群众来说，真正让他们‘一本满足’的东西是放在棺椁中，用一只金盒盛放的几件小东西——其实不是很珍贵的东西，一个瓷盒，根据残存物分析，里面原来装的是香膏一类的东西。一个玉扳指，两幅画、一个香囊、两沓书信...零零碎碎。
画看落款，是师红妃的，还有那些书信，一沓是师红妃写给他的，另一沓是耶律阿齐写了，但没有寄出去的...里面都是爱语。他还给她写信，但已经不会在信中说爱了，因为他知道那只会让她也因此痛苦。
他不想让她痛苦，但爱她的话又忍不住要说，便只能诉诸笔下，变成一封封没有寄出的信。
从一部分东西可以推知其他东西多多少少也和师红妃有关。
最后一封信是耶律阿齐去世当年写的，那个时候师红妃去世已经三载，那一日是她的忌日。他在信里说，爱你千千万万遍——他后半生信佛，求佛半生，在信里对她说，他前日做了梦，得了佛的允准。
下辈子不会再有横亘在他们面前的种种，他们不会再浪费年少时的缘分，会真正在一起。
6、退籍
师红妃退籍那一天，悄无声息，这当然与她的身份不相称，但这是她的坚持。
师红妃没有动用女乐的特权，拖到三十大几才退籍，有的人觉得这是她蠢，她捞金能力那么强，本可以再大赚几年呢！有的人却觉得这是她聪明，趁着还不算年华老去，早早离场，才是真正的传奇呢！至于钱，人家的钱已经花不完啦！
然而，师红妃的选择和那些其实都没有关系...她爱跳舞，在这个世界，一开始支撑她面对那荒唐境况的也是舞蹈，只有舞蹈。可后来，她跳舞也感觉不到快乐，她就像是一株失去了供养的花，要枯死了。
退籍对她来说反而是一种解脱，是一个新的开始——在长久的痛苦与挣扎中，她找到了新的目标，她要在退籍之后利用自己积攒下来的巨额财富去发展医学，尽可能地弄明白为什么生女孩儿地比例那么低！
她不觉得是基因层面的问题，这可是世界各地都发生的事！而要说‘趋同进化’，也不可能这么短时间内发生啊！
而要说有超自然的因素...至少她觉得这个世界挺正常，没有超自然的苗头。
寄希望于医学总是没错的——哪怕最后一无所得，发展医学，治病救人，总归不是坏事。
师红妃悄无声息地退籍，悄无声息地离开汴京，去寻医、学医，一开始没人知道她去哪儿了，还杜撰出了‘羽化升仙’的荒唐传闻...只有李汨知道她的去向。
李汨在师红妃要坐船离开的时候，就这样出现在了码头。师红妃没有问他是怎么知道的，他也没有问师红妃为什么只言片语没有就要走——相交这么多年，连一句交代都没有，也真是太无情了。
李汨只是来送她，还安排了几个有武力、可信赖的人护送她...不管怎么说，这世道对于一个女子来说，还是太危险了一些。
然后他就看着她远去...她再回来，已经是十来年后的事了，她带了很多大夫回汴京，传说她也已经是医术颇佳的大夫了，在外头随许多名医行医过。
李汨去见他，一如十年前，二十年前。
如此就好。
7、江湖风尘
多年以后，朱英风尘仆仆地赶到了下一个地方——师红妃走到哪里，他就跟到哪里，但他没有去见她，与她说话寒暄。他只是无限接近她，然后远远看着她，与她共享一片天空。
他的很多朋友无法理解他的选择，只有朱英自己知道，他这是从李汨身上学到的。
只要爱她是一个人的事，那就永远不会失去，他可以永永远远爱她，再也不用不安、患得患失了。只不过，他到底没有李汨那样‘清心寡欲’，心中仍然有足够强烈地执念，就像一把火，非得离她近一些，再近一些，才能稍微平静一些，不至于将自己焚烧成灰烬。
他会爱她多久？他也不知道。但他已经走过了很长很长的路，路上经历了疲惫、痛苦，一些不会让人太好过地东西，奇异的是，这些没有磨灭爱，反而让他更爱她了。
他忽然想起红妃曾经说过的，人总是依恋着所忍受的，舍不得放弃曾经付出过巨大代价的——他爱她，更爱他了，因为他为她痛苦，为她快乐，为她思念，为她经历了千千万万。
8、死亡之舞
柴禟一直是个荒唐的人，他自己很清楚这一点，还很乐于这样，他不觉得这有什么的——他一向知道怎么对自己好，活得轻松高兴，绝不会为难自己，叫自己沉入苦涩的深渊，进退两难，上下不得。
既然‘荒唐’能叫他活得高兴，为什么不呢？
所以，他没有像李汨那样，她看不看，始终就等在那里。也没有像朱英一样去追寻，非得接近一点，再接近一点。他觉得自己放过自己了，他不要再去爱她了...爱一个人太难，太苦了。
自找苦吃的事情，头脑发热的时候做一做也就算了，稍微恢复理智当然要及时收手。
他自觉之后的日子很快乐，他恢复了自己过去的样子——会在行院里频繁走动，与许多女乐雅妓同时保持着关系，邀请不同的美人来自己的王府为欢宴增光添彩。他沉醉于此，沉醉于这种浅薄却轻松的快乐。
和师红妃带给她的沉重完全不同。
这样的日子过得很快，快到他没有反应过来，他就老去了。不过，老去也不是什么大事。对于他这样的王子皇孙一样，奢靡快乐的日子照样过，去到行院之中，他依旧是最受欢迎的客人，美人们争相趋奉。
好快乐啊，他的人生没有一点点苦，这很好。曾经为情所困，好像已经是上辈子的事了。偶尔会在曲终人散时想起来一回，或者两回，然后很快抛诸脑后。
那一天，又是一次小宴，行院里最善舞的女乐被他请来了。他与朋友们观舞，朋友们笑着道：“真是出色极了，生平罕见这般舞艺...非要说，也只当年师红妃可与之相比了。”
柴禟看向舞蹈的美女，脱口而出：“差的太远了！”
说完之后，他怔了怔，掩饰性的给自己倒了一杯酒——他那一天喝了很多，最后都醉了。
忽然有宫里人来信：师娘子今日没了，因师娘子于天下有大功，如今新生儿里女子的比例越来越高了...她的丧事不可轻忽，皇家也不能当看不见，所以有意选派一个皇家代表过去主持丧礼。
