那侍女前前后后，来了百余个，最终一位传信，让太史宜带阮慈去观星台，太史宜又等候片刻，见不再有魔念飘出，便将魔云一催，往那最高峰急急行去，而阮慈亦感到远处有一股极其巨大的气势，从某处凝聚而出，显化在最高峰顶，心中也是微凛，知晓魔主要以真身相见，不论生死胜负，只怕都会在极短时间内发生。
第195章 道韵攻伐
阮慈修道至今，还是第一次见到琅嬛周天有修士以观星台为自己的洞府宫室命名，盖因琅嬛周天虽然也有周天星宿辉映，在凡人看来并无不同，但实则经过两层道韵屏障折射，星数和实在情况有极大不同，对修士来说，仰观夜空，对自己修行非但无益，反而有害。因此琅嬛修士，对周天星宿皆是视若不见，大多数修士对于琅嬛周天之外的那无数个大天世界，也是漠不关心，便仿若其并不存在一般。
北冥洲燕只山这座观星台，却并非只是在最高处的一座宫殿，所谓观星，只是身处其中，仰头看着视野较好那般敷衍。从半山腰起，便可见到濛濛星力涌动，仿佛从星空之中，接引来无穷力量，又将星力引入了玄奥难言，符文形制皆十分复杂的法器之中，在大殿中随处可见灵镜矗立，镜中倒映着的便是一片绚烂星空，其上横亘着不同色彩，令人也不由好奇这色彩的含义，又或是这星域映照的是哪一处大天，像阮慈这样感应灵敏之辈，更是在那灵镜之中，受到了无数触动，仿佛所有星域，都在渴求她的观照，虽说生死只在片刻之后，但她仍不禁趴在云头，顾盼流连、大为神往，倒惹得在那灵镜之前观察星象的诸多魔门弟子仰面望来，打量着这满面好奇的中央洲来客。
“这些弟子都在观测什么呢？筑基弟子，也有这许多空闲来观照星象吗？”
阮慈看了一会，见那星光殿逐渐远去，这才好奇地向太史宜打探，“他们难道修的是星宿功法？”
太史宜在这观星台上，极是沉默寡言，便是阮慈有问，也只是摇头不语，不知是并不知晓，还是在此处不便回答。说话间，两人已飘过星光殿上方，又来到一处极大的藏书阁，里头全是玉简，那些筑基弟子正喃喃自语，往玉简中灌注神念，想来正是他们观察星象之得。阮慈的好奇，已是达到高峰，只是太史宜不理会她，她也只能憋在心里，暗想道，“难道这些星象，竟真能组合成周天星图么？只是这又是从何处看来的呢？虽说天魔可以在虚实之中转化，但虚数之中，也有道奴镇守，而且那处时间流速都和此处不同，谁知道看到的是真的还是假的，要我说，虚数中可信的东西实在不多。他们这般徒劳辛苦地记叙的，很可能只是一通谎言。”
虽是这般想，但依旧很想看看这些玉简都记叙了什么。倘若魔主只是将她囚禁在此处，阮慈说不定真有些乐不思蜀，只可惜太史宜并不停留，她还想多看几眼，那魔云席卷之间，已是将她送往峰顶殿堂之中，太史宜歇下云头，示意阮慈随在身后，率先步入殿中，恭声道，“魔主在上，小将已将剑使带到，请魔主发落！”
只见这殿堂之中，更有奇景，却也并非是那等珍玉美贝这般伧俗，而是这大殿内弥漫着一股莽荒混乱气息，并非实数所有，竟似乎是虚数之中，反照而出，虚实界限，在此地被削弱到了极致，又有无数灵镜，从大殿最深处那泛着灵光的幽洞深处将景象折射出来，投射到殿顶，此地虽然是观星台，但四周墙面封闭，休说开放穹顶，便是连窗户也没有一扇，殿顶不断倒映着光怪陆离的幽诡景象，阮慈只看了几眼，灵识便生出摇动之感，心中骇然：“这景象的时序和我们不同，这是虚数中的景象，被映照到了此刻？但虚数中所见，和实数有极大不同，常人甚至无法理解虚数中的景象是什么，便是眼见，也是视若不见，这殿顶的投影，虽然看了也让人心中不安，但显然常人也能看见，难道是魔主动用法力，以灵镜映照，通过种种手段，将虚数中的景象破解了出来，刚才那藏书阁中，藏的便是山顶这灵镜法器映照出的景象？但这些景象，怎是筑基弟子能参悟得了的？”
心中种种疑问，完全压过恐惧，阮慈负手站在太史宜身后，并未行礼，左顾右盼，将所有一切全都记在心中，同时也抬头望向殿中宝座上那一团无形无质的魔气，这魔气正是她片刻前感应到的巨大气势显化，虽然未有实体，但气机一致，阮慈翘首望去，暗想道，“它没有形体，是在等什么？此人修有灵镜功法，或许是正在捕捉我的思绪，想要映照出我心中最想见到的人。”
想要从太史宜身上获取一丝暗示，转头看去时，不知何时，他已悄然隐去，却并无想象中那魔主得意非凡、凶焰滔天，和太史宜两人各怀鬼胎、虚以委蛇之类的伧俗场面。燕只山虽是魔门大宗，行事和玄门大派迥然有异，但细品之下，却仿似也有一条清晰的逻辑链条，只是逻辑和中央洲陆十分不同，因此在外人看来才显得混乱不堪，但究其内里，道理仍是同一。
这观星台极是广大，阮慈在其中，便犹如一只蝼蚁，宝座上的魔主虽然只是一团魔气，但气势却充塞了整座宫殿，强弱大小之分，极是分明，此时四顾都是玉墙坚壁，连来路都被隐没，那魔气在宝座上聚散不休，对她似乎毫无兴趣，但越是这般，越能催生人心中的想象，此地那昏黄瘴气，又似乎能将人心中的破绽放大，把一丝恐惧，催生到十二万分，便是谨守心灵，万念不生，也时不时会感到一股冲动，想要狂奔纵跃，将心底那莫名的冲动发泄出来。
阮慈心中时不时也泛起一阵恐惧，一丝想入非非的冲动，仿佛只要放纵想象，片刻间便能罗列出魔主可能炮制她的手段。但她毕竟并非寻常修士，诸般念头，任其来去，也不知是否东华剑镇压的缘故，却是无法动摇心志，虽说历经摧折，谈不上舒适，但也始终没有崩坏心防。且还有余裕寻思道，“魔主所持大道，看来是和混乱、恐惧有关，天魔功法似乎多数都是这些类型的大道，他魔法精深，时不时便能挑拨我心中冲动，让我想要起身大喊大叫，这便是拨动我法体中所潜藏的三千大道。若我真的依从了这冲动，只怕这条大道便会占据上风，将我体内所有大道压制，最终令我沦为魔奴。”
世上万事万物，无不蕴含大道三千，大道之间也始终都在彼此竞争、互相压制，魔主此时在驱动大道寻找阮慈破绽，实则是将她当成了道争的对手，但亦可推出魔主想要保持阮慈法体、内景天地甚至是十二道基的完整，否则以其洞天大能的身份，即使是未来道祖，若无人扶持，没有魔气为媒介唤来未来法身，也不是魔主一合之敌。但那般行事，阮慈神念破灭的同时，道基也会跟着毁灭，甚至或许还会招来其背后落子的道祖出手，道争取胜，阮慈沦为魔奴，对魔主来说当是最理想的结果。
阮慈虽悟透其中道理，但也并未出声，毕竟这对她来说也是最佳结果，双方道争，她还有一线生机，若是比拼法力、神通，她只有十死无生。因此只是盘膝闭目而坐，任心头思绪起伏，便宛若流过磐石的泉水，不论激越还是徐缓，不论清澈还是污浊，都是本真所经历的一种状态，亦无法影响她的行动，毕竟三千大道，不论魔主修持几道，也终究占据少数，阮慈只需要全力持念未被魔主研习的大道，便可不为所动。
这在旁人来说，或许十分凶险，因为魔主或许同时修行了相反大道，譬如混乱大道的反面乃是秩序大道，倘若以为魔主此时正在拨弄混乱大道，便一力寻找、调动秩序大道之力，或许便落入魔主的圈套之中。
要知道所谓大道，可由主证旁，由下证上，也可由正证反，混乱大道的旁道自然是混沌、毁灭等等，其亦是终结大道的分支，秩序大道的反面。魔主对混乱大道有所精研，触类旁通，这三类大道都能触到一丝精髓，其中造诣极是隐秘，本人以外无由得知，若是旁人在此，呼唤其余大道之力和魔主对抗，恰好魔主又对此道有所钻研，早有预备，那么正反相合，刹那间便会迷失心智，由魔主摆布，便等若是将自己毫无保留地交到魔主手中。
但在阮慈这里，此事全然不成问题，她所持太初大道，在宇宙之初取到道种，那是创世之初最原始、最精粹的大道精华，此道中仅有自身痕迹，魔主根本无由沾染。太初乃所有人性起始，阮慈只需全力参悟修持，便可将魔主激发她人性中的重重潮涌置之度外，始终保有本真理智，不被那大浪击翻，也不被暗流渗透，以不变应万变，虽然做不到反攻，但要静心持守，尚且还不成问题。
两人一在宝座之上，一在玉阶之下，遥遥相对，看似不发一语，甚至连气势场都没有变化，若是筑基、金丹修士到此，定然大惑不解，唯有能够触碰道韵的元婴修士以上，才能品味出道韵层面的激烈变化，那团黑气在宝座上翻腾不休，时而狂涌上来，将大殿充满，便连玉壁、灵镜之中都是一团团无边黑气，阮慈四周几无立足之地，那黑气映在玉壁之上，便好似有个高举宝剑的高大男子，向那闭目入定，对外界无知无觉的少女直斩下去，那宝剑甚至都是她数倍大小，越发显得少女楚楚可怜、毫无胜算。
但那剑锋落到少女头顶，不知如何，却再斩不下去，要仔细查看，才能见到少女体内外蕴一层灵光，虽然只有薄薄一层，但不论黑气如何攻打，都无法将其击碎，反而助其越发精纯——这倒也不是魔主成心助她，只是博弈便是如此，有资格入局者，都可做平等交换。魔主想要击败阮慈而不得，那么每一次出招，都是帮助她了解道韵层次的博弈与对抗，也令她习得其中技巧，阮慈对此中博弈本来一无所知，魔主倒成了她最好的老师。
也不知过了多久，是数日、数月还是数年，时间在此，已是毫无意义的维度，尤其对阮慈而言，只要心中一起急躁之念，魔主便可乘虚而入，拨弄情绪，令混乱之道在她心中逐渐壮大。或者此地屏蔽时间，便是因此，这大殿此时和外界毫无交通，所用时间多少，只在此地胜者一念之间，魔主便是要激起阮慈心中的焦躁，令不再谨守心灵，因担忧寿元而试图和他相斗，这么一来，他便可放大时间，将阮慈生机磨灭，神念随法体一同老死，在其寂灭前最虚弱的一瞬间，占据阮慈法体，再从虚数之中穿渡回此刻，令法体一夜之间回到全盛时期——如此颠倒因果时间的神通，也只有魔主这般主修天魔法则，对虚数有极深了解的大能，才能在洞天时便驾驭自如。
虽说魔主或许没有这样的考量，但阮慈曾见过涅槃道祖玩弄因果，却是不会给他这个机会来对付自己，更何况她心中十分自信，知道时间是站在她这一边，对她而言，时间永远都是足够，因此更不着急，反而潜心捉摸魔主操弄道韵的种种手段，也是大有所获。虽说魔主转念之间，便可将她立毙掌下，但只要他还没出手，那她便要把握每一刻参悟大道奥秘，再不会懈怠忧惧。
也不知过了多久，那黑气突地一敛，气势场中翻翻滚滚，现出激烈变化，一道身影由无到有，在宝座上凝聚而出，黑发束成发髻，竹冠中横插玉簪，修眉凤目，长睫暗垂，举目望来，轻声唤道，“阮慈，阮慈。”
其声清越，在殿中激起阵阵回声，犹如清泉，正是阮慈极其熟悉的音调，阮慈不由启目望去，见到那熟悉面孔凝睇自己，风流眉眼情意暗藏，宛若横波，令她心如旌旗，微微摇动，一时想起，生平所读所有浪诗情词，无不逐一浮上心头，更有许多绮思模糊上演，令人心痒痒地，仿佛想要亲身一试。
阮慈也是肉做的人，对这些男女情事并非无动于衷，可有一事却令她眉心微皱，揣摩不出答案，终是忍不住问道。
“敢问魔主，你此时幻成的，究竟是我心中的王胜遇，还是你心中的谢燕还？”
第196章 道魔周旋
“敢问魔主，你此时幻成的，究竟是我心中的王胜遇，还是你心中的谢燕还？”
这一句问出，宝座上那青衣男子微微一顿，面上闪过明显怔色，片刻之后，方才开口回答，“你即是我，我即是你，谢燕还便是王胜遇，王胜遇便是谢燕还，这又有何差别。”
话虽如此，但他的声线却变成了两重，虽然十分相似，粗听仿佛回声，但细查仍有少许差别，却和阮慈所听过的二人话音一般无二。只是此时她已明知此人是魔主化身，自然不会中计，反而想道，“魔主先后派出百余使者差使法藏令主，别说是朝令夕改了，那主意竟是瞬息万变，不管是修行出了岔子，还是功法便是如此，可见其心中是有无数性格，各行其是。此时是想要吞噬我的念头占了上风，但自然也有一个人格，是当时和谢姐姐缔约的那人。他若只是虚言诓骗，恐怕是瞒不过谢姐姐。”
她倒也并非盲目崇拜谢燕还，只是修士一言一行，关乎因果，谢燕还叛离上清门，拜入燕山学艺，最终用天魔感应法破空而去，直接引出阮慈入道因缘，这份牵扯到未来道祖的因果，何其沉重？魔主身为燕山首脑，休说和谢燕还，便是和阮慈都有扯不清的关系，此人本应成为她修道助力，便是此时和她敌对，此前和谢燕还合作时，也绝不可能只是虚与委蛇，便是开始打的是这个主意，阴差阳错之下，只怕也要诞生一个人格，一力为谢燕还完成夙愿，魔主做任何事之前，都要和这人格分出高下才行。
阮慈问那一句话，实在只是好奇，因她心如明镜，虽为此人美色所动，但却并未因此波动情潮，要知道所有骗局，便是再精巧，始终也有一点破绽，需要扇动情绪，令局中人自己骗过自己，才能成立，阮慈不为所动，便只能从外形观察，却实在无法辨认。但此时见她一问便是奏效，心中也是一动，暗道，“这般耽搁下去，什么时候才能出去？他既然已是黔驴技穷，不肯再教我御使道韵，又换了一招，那若这招不能奏效，恐怕便要动用法力逼迫，倒不如暂行缓兵之计，和他言语交锋一番。”
这般对敌，当然也要承担言语露出破绽，被魔主侵入心灵的风险，但琅嬛周天修士，每做一件事都必然是有得有失，凡是有所成就之辈，无不是善于决断，不惧行险，阮慈更是如此，既然计议已定，便是笑道，“我得青君残魂沾染，又是东华剑使、未来道祖，魔主说你是我，莫非你便是远古青君所遗，专修天魔道的外道化身么？”
一语既出，那青衣人周身灵光闪烁，面目也多了一丝狡黠，似乎更像了谢燕还一些——谢燕还一样也曾是东华剑使，和青君有所联系，魔主此时若承认阮慈的话语，固然可将两人合一，借此侵入阮慈心灵，但如此一来，他和谢燕还也将成为一人，他不知多少年来辛苦修成的道基，也会成为青君依凭现世之助，他将不再是他，将沦为青君显化的一枚棋子！
眼看那道韵之中，似乎有生之道韵显化，魔主周身那三千大道之中，生之大道更加凸显厚重，阮慈不免微微一笑，也是暗想道，“可惜，东华剑不能和我辩道，否则我便可借此玩弄文字把戏，调动东华剑中的太初道韵，乘机洗刷剑身。”
她曾感应到自己拔剑机缘，应在庄姬、董双成等人身上，其实此时来看并未出错，却不是太史宜有意蒙蔽，而是的确启蒙前路，只是和她所想的不同。阮慈原本对道韵攻伐一无所知，若非魔主要完整侵占她道基、法体，便是游历再久，恐怕对拔剑依旧毫无头绪，此时虽然依旧大感艰难，但却也仿佛有了一丝线索，至少学会了不少手段，也知晓万物之中，都有三千大道，便好像东华剑在创世之时，也蕴含了许多大道道种，只是其中诞生的青君选择了生之大道而已，东华剑并非单一大道之物，只是生之大道占据绝对优势，大道之力极为浓厚，将所有其余大道压倒而已。
