艾丝黛拉面沉如水，一边听那些教士愚蠢的辩驳，一边冷冰冰地盯着他的侧脸，想用眼神扼死他。
那天，他说的是，“恭喜陛下，学会了共情”。
她在感情上的缺陷被治愈了一半，却一点儿也高兴不起来——这缺陷是因为他而被治愈。
接下来，她还会被治愈吗？她会感受到更多的情绪吗？
艾丝黛拉不明白，他作为至高无上的神，为什么能容忍那些脆弱的情绪影响他的理智与判断。她只是一个渺小的人类，都不想体会那种感觉，他却仿佛甘之如饴。
这时，他侧过头，自上而下地看了她一眼。
她迅速移开了目光。
他们现在算什么关系？造物主和受造物？主人和奴仆？情人？
她眉头微蹙，不自觉缠绕起自己的鬈发。出门之前，她又洗了一次澡，仍是他为她梳理鬈发，涂抹可可果油。只要她用手指勾缠起鬈发，就能闻到那浓烈的、刀锋般危险的香气，以及想到他修长的手指穿过她浓密的头发，按压在她头皮上的感觉。
那个愚蠢的教士想给西西娜定罪，正在赞颂神的容光，反复强调神是不容玷污，不容亵渎的。
但他们不容亵渎的神，却在耐心地引导她认识七情六欲，甚至半跪在她的面前，以绝对臣服的姿态取悦她，只为了让她意识到，她学会了共情。
也许是火刑法庭的氛围过于阴冷，让她想到了一个新的词语，来形容他们之间的关系。
——共犯。
她想要亵渎他，他自愿被她亵渎。
他们共同玷污了这些人心中圣洁禁欲的神像。
是当之无愧的共犯。
与此同时，那个愚蠢的教士突然把矛头转向了她：“尊敬的阿摩司殿下，这个案子本不该污染您的视听，但事关至高神殿唯一的神女，我必须要诚实地告诉您我的推断。我怀疑，艾丝黛拉和西西娜都是女巫。那天我们看见的神力，其实是女巫的障眼法。不然为什么赎罪券的弊端之前没有显现出来，她们一说就显现了出来，这必然是女巫在做法！请阿摩司殿下明断，别让这些女巫污损了赎罪券的声誉！”
话音落下，反应最大的不是艾丝黛拉，也不是台上的“阿摩司”，而是助手。
他正在陪审席上默默喝茶，假装看不懂神和艾丝黛拉的暗流涌动，听见这番话以后，直接把茶喷了出来。
作者有话要说：
注释⑴：“这种狂暴的快乐将会产生狂暴的结局，正像火和火药的亲吻，就在最得意的一刹那烟消云散”和“爱是温柔的吗？它是太粗暴、太专横、太野蛮了；它像荆棘一样刺人”均出自莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》。
第69章 他是神。
助手觉得，那个教士疯了。
紧接着，他也觉得自己离疯也不远了，居然在这么严肃的场合做出了如此不合时宜的举动。
裁判官皱眉看了他一眼：“阁下，我还以为以你的身份，不会做出如此失礼的举动。”
“抱歉，裁判官阁下。”助手有些尴尬地答道，“……这壶茶实在是太烫了，我要是再吐慢点儿，舌头上恐怕就被烫出了一个水泡。你们请继续，请不要因为我而中断审判。”
裁判官无奈摇了摇头，转头对那个教士说道：“不是你说神女是女巫，她就是女巫。凡事要讲证据。你必须拿出具有说服力的证据，证明神女和西西娜是共犯，再说，你们也没有证据，证明西西娜是女巫。”
为首教士也知道自己没有证据。
但他必须给西西娜和艾丝黛拉定罪。
汩汩而下的冷汗已经把他的黑法衣打湿了。
这是背水一战。
没有证据又怎样？上法庭前，他看了不少与女巫有关的档案。四万多名女巫，大多数被定罪时都没有确切的证据，只有邻里的几句指证。有的指证甚至找不到证人，只有一句似是而非的话在乡间流传，就能以“女巫”的罪名，把那个女子送上火刑架。
为首的教士知道这种行为是邪恶的。他作为教士，不该为了金钱，而把一个无辜的人送进监牢里。可艾丝黛拉要是不下地狱，下地狱的人就会变成他——神赦部的至高神使，是不会放过他的。
“我当然有证据，”为首教士深吸一口气，努力平稳地说道，“不知道诸位是否还记得，艾丝黛拉神女进入至高神殿的原因——法庭上，克里斯托弗神使试图刺杀她，却被一道神力直接赐死，艾丝黛拉也因此成名，得以进入至高神殿，成为唯一的神女……但问题是，谁能证明那道‘神力’，的确是神赐予的呢？”
说到这里，为首教士似乎也觉得这个推论有道理，表情愈发坚定：“我查阅了当时的档案，发现克里斯托弗神使在刺杀艾丝黛拉神女前，曾一直默念‘她是女巫，她是女巫’，还承认曾派出三拨人马去刺杀她，但都被她古怪地化险为夷了。这三拨人马的姓名，不知为什么，档案上没有记录，不过，我传信问了当时在场的教士，他们虽然已记不清那三拨人的姓名，却记得有两名女子被传上法庭，其中一个女子金色头发，容貌出色，像极了西西娜。”
“所以，我推测艾丝黛拉是女巫，”为首教士越说越自信，干脆省略了“神女”的称呼，“当时的真相很有可能是这样的：杀害七百名少女的人，其实是她。弗莱彻司铎发现了她的恶行，刚要上报给教区神使，却被她拦截了下来——”
“慢着，”埃德温骑士打断道，“当时的审判我也在，知道一些档案上没有记载的细节，比如，艾丝黛拉小姐是被司铎推荐到教区神殿当神女的。既然她才是真凶，那司铎为什么要推荐她？”