还没等明罗说，面前的景象即刻换成朗朗晴空，下人们把家具抬进抬出。
有人指挥着摆放，为首的妇人穿着锦衣罗裙，手里摇着扇子，闲适地吃着水果。突然门檐上的木头就直直掉下来，砸中搬桌子的小厮。
妇人赶忙查看，那横梁木将新买的八仙桌给压得四分五裂，几个人使出吃奶的力气搬动些距离。
妇人大惊失色的开始念起佛号，口中还喃喃着要搬家。
之后的几个画面都是这样的小打小闹，符合之前关于苏府的传说。
“这不是苏家娘子的记忆，是宅子的。”
第十五章
“宅子？”
扶黎有些担心的指指脚下的土地，“你说苏宅？”
明罗踱着步子，丈量着距离，轻动手指凭空画诀，口中向扶黎解释着。
“以回忆来看，这宅子建了有些年头，原本是苏老爷为亡妻建造，风水不错，清雅幽静。可以说，见证了苏家小姐的一生，后来又被高人修改方位，成为阴损的养尸地。万物有灵，宅院不能化为人形开口说话，自然会寻找独特的沟通方式。”
眼前的画面彻底消散，陷入目光难及的黑暗里。
井中湿滑，水刚好没过他们的脚跟，正中摆着高突的圆墩子，上面放着个木盒罩子，微弱的月光，明罗只能用手瞎摸。
扶黎带了火折子，潮湿的空气里，晃了好久才起星子。
火光照亮井壁，三人的目光还没适应。突然有东西跳到明罗跟前，带起哗啦的水声，从对面淌着水迎面而起，要扑到她身上。
她下意识侧身躲过，察觉对方的气息紧跟着。
不管三七二十一，从旁边摸到一个硬物，拿起来兜头照面地打下去，重重打了几下。只听到咔嚓咔嚓的碎裂声，缓了好一会儿，借着亮瞧见那玩意是条异形水蛇。
极其圆大的头部，厚实的蛇皮上布满凸起的骨节小刺，一根根立着。
以前有种说法，在东北之地很是盛行。
家家户户靠水靠林近，难免有蛇虫不小心光顾，要是夜间看到蛇游走，是不能出声不能打的。
最好就随他们活动，蛇是保家仙，是保佑家宅安宁的，不小心惊动，准是家里要出事。
但井底生蛇另有说法，水是万物之源，“古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”
水井在风水中的摆放很有讲究，不能摆在屋后正中央，断龙阻脉，是绝后之相，也不能对着门口。
不然家里断脚断手，各种忌讳实在太多，碰上特别在意的人家，还要给井旁凿个小龛。
叫做“祭神”，每到岁时，奉上清泉一杯，保卫水质清澈，不生虫蚁。所以井下一旦生了蛇，就是坏神，打出来的水浇花浇草，全都活不了。
主家必定心里嘀咕，保家仙成了败家之源，是要带来灾祸的。
有些懂行的人就说，先看能不能把蛇请出来，要是能请出来，那就当这蛇是误入其中，双方都给面子，得个和气。
既然是有求于蛇，主家就得拿出诚意。
需挑阴月阴时，抓一只吃早上青虫长大的雄鸡，找个属蛇的人潜到井底。摆四个盖碗，里头放四两七钱的耗子、鸡蛋、黄鳝、青鱼，不能缺斤少两。
等到那蛇揭开第一个碗，底下的人要吼一声，通知上头的人割鸡取血，对着井口拜上三拜，才算完成整个仪式。
不过这种方法并不是百试百灵，比如眼前这头蛇。
明罗刚好打中蛇头上的薄骨，直敲得这蛇头破血流。楚泱又飞快地朝它身上提了好几脚，没来及使出什么招数就没了性命，摔在水里好大一条。
周围都是瓷碗碎片、动物骨头，明罗才发现自己随便拿的是跟长骨头，赶忙脱手。
看长度应该是人骨，估摸是蛇在藏有阴物的井底成精了，有主家真的祭拜，结果平白折了人命。
井壁苔藓遍布，长着密密麻麻地龙棺菌。别名有好几个，什么尸蕈、血灵芝的，其色如血，形似蘑菇。
常生长于棺材板上，几百年前闹饥荒瘟疫。
人走到哪就死在哪，死的人多了，堆积在一起，成了天然的乱葬岗。地里湿气重，逐渐就养出这种不见阳光的尸蕈。
那年月饿的时候什么都吃，从死人身上挖下来，直接往嘴里塞，又腥又苦，就跟嚼棺材板似的。
后来有人去挖坟，专门找尸蕈，说是吃了能治骨头疼痛，延年益寿。
苏府的水井里没有尸体，但因为是养尸地的阵眼，天生阴气重，比起乱葬岗更适合尸蕈生长。
这些蘑菇的头部都朝着里头冒，围成自然的圆形，仿佛拱卫着石墩上的木盒子。