她哭着，笑着，如同终于得以展开翅膀的小鸟，一路飞奔，朝着立政殿而去。
被守在殿外刘公公拦住，也算意料之中。
他说「圣人要休息」，让她改日再来拜见。
可是，平昌没有「改日」，只有「今日今时」，甚至只有「此刻」。
千求百求之间，她故意闹出了响声，殿内的人总算听到外面的动静，平昌终于得以见到了自己的阿耶。
但是，真的跪在圣人面前，不知是被天威震慑，还是因为眼前的人，于她而言，实在太陌生了，她竟什么话都说不出来。
平昌有些害怕，所以，悄悄的左右去看，想寻一个稍微熟悉些的人。
宴席散去时，她明明看见，王贤妃分明陪着阿耶一起离开，可此刻大殿内，竟完全不见她的身影。
她抬眼，又瞧见圣人揉了揉额角，想必即便表现的再冷静，方才的行刺还是让他伤了神，然后她听到他问自己：“到底何事？”
“……和离，”平昌清楚，这是唯一的机会了，她心中陡然坚定了起来，放大一些声音，又重复了一遍：“阿耶，我要和离。”
圣人抬起眼皮，视线扫过她，又落在别处，并没有说任何话。
「不耐烦」的味道朝着她扑面而来，平昌的心忽然揪了起来。
她的声音又再次低了下去，甚至变得有些唯唯诺诺：“阿……阿耶，他对我不好，……很不好……他……”
“夫妻之间，好好相处，不要一言不合，就闹和离。”圣人断断续续的听到一些她的小声嘀咕，便随口开解道。
“不是，不是因为吵架，”平昌有些慌乱，一时之间，她唯一的想法便是卷起袖口，将伤口和疤痕露出来给圣人看。
可是，冬日衣服本就多一些，她的手又一直在抖，才掀到手腕上方一点，便被圣人打断。
“好了，不要闹孩子脾气。”他语气加重了些，斥责道：“你是大梁的公主，你的婚事不是你一人的事。
“莫要骄横跋扈，凡事记得多忍让些。退下吧。”
骄横？跋扈？
她愣住了。
接着，难堪、沮丧、失望、恐惧……所有的，发酵了足足有二十来年的情绪，和着剧烈的钻刺心脏般的疼痛，如潮水般凶猛袭来。
平昌终究放下了手臂，闭上了嘴。
然后，她便被客客气气的「请」出了立政殿。
殿外，程英正满脸堆笑的同刘公公插科打诨，逗的对方颇为辛苦的忍着笑。
看见平昌，他立刻迎了上来。
见她袖口翻折，程五郎颇为耐心的帮她整理好，又将她的披风拉紧，轻声说：“我都说了，圣人英勇，怎么会被如此小事惊到，你非不放心偷跑来看。
“如今亲眼看到了，”捏在她手腕上的力道，仿佛要将骨头捏碎，程英含着温柔的笑，问道：“这下，「放心」了吧？”
那两个字，他故意加重了很多。
是。
她这下，终于「死心」了。
她想错了，全都错了，甚至一开始就错了。
她的阿耶怎么会帮她呢？
他根本不记得关于她的任何事情，更无从知道她是温顺，还是骄纵……
从小到大，他甚至都没有好好的看过她一眼。
「平昌公主」，只是圣人偶然想起，当时还算合意的「工具」而已，用过了，便等于丢掉了。
此时，平昌终于相信了，从小时起，阿娘便常常在她耳边唠叨的那句话：
「只要还活着，便会有更多更多的痛苦，会抓到你。」
她，已经，
没有希望了。
所以，是不是终于可以，真正的，
解脱了……
带上恶鬼，
一起。
程英之所以能够肆无忌惮的在自己的院子里打杀婢女，而不担心被律法追究，皆是因为，在本朝，奴婢乃是主人的私产。
和牲畜一般，不仅可随意买卖，就连生死，从某种意义上来说，也完全由主人心意而定。
而于那些不知死亡何时降临在自己身上，却又总是嫌它来的不够快的女婢们而言，别说是去衙门里诉自己和同伴遭受虐待，甚至残忍杀害，哪怕是她们是为了天下公义，去告发主人作恶，恐怕都起不了多大的作用。
程英恶名昭彰，大事小事犯过不少，却从未被真正惩罚的事儿暂且不提，这些女婢，从失去自由的第一天，便被告知过，律法中有云，「只要不是谋逆大罪，告发主人的奴仆，无论出于何种原因，皆处以绞刑」。
所以，这些可怜人的死去，即便院中那些为虎作伥的打手不提前做处理，只要程英随口胡诌一个「恰当」的理由，然后体面的「丢」出去，从法理上，也不会受到任何惩罚。
他怕的从来不是法，只是他的阿耶而已。
杀死仆从，无人能管，那么，若是被程英殴打至死的人，是自己呢？
一个没有奴籍，好歹还是个大梁公主的人。
从寒气肆意的立政殿离开时，在飘飘洒洒落下的雪花里，望着死死扣住她的手腕的程英的背影，自觉身处阿鼻地狱，再也无法逃脱的平昌如此想。
早在成亲之初，平昌公主就听程英提起过，他乃是如今如日中天的道士韩归真的忠实拥趸，甚至在他还未发迹前，便已与他是熟识。
也因此，即便这道士如今正值圣眷隆盛之时，也没有忘记两人旧日的交情，依旧会每月亲自为他炼制几枚合用的丹药。
此乃是程英颇为引以为傲的事情，本就逢人便会夸耀上两句，更何况是新婚的妻子。
彼时，两人感情尚好，平昌总会随声附和几句「郎君真是慧眼识英才」，但其实，并未将此事真正放在心上。
直到后来识破了程英的真面目，开始了炼狱般的生活，平昌才渐渐开始注意起了所谓的「丹药」之事。
出于各种目的，程英日常会服用的丹药并不少，大多来自长安城中近几年崛起的几处道门道观，或者他那些来路不正的狐朋狗友。
服药之后的表现虽各有各的不同，可唯独服用他视若珍宝的韩归真亲手炼制的那种时，他的性情才会比平日里更加暴戾，也更易反复。
甚至半个时辰内，他的神志会一点一点被吞噬殆尽，整个人渐渐进入一种迷幻的亢奋状态。
而这种「迷幻」，在旁人看来，便是双眼充血，面色潮红，狂躁到如同一只嗜血的野兽，只剩下撕咬的本能，再无为人的理智。
程英本就继承了曹国公的力大无穷，又生性残忍，平日还算清醒时的暴力，都已足以让人生不如死。
可在这时，他会满脸狞笑的用尽各种难以想象的工具和方式「虐杀」那些无力反抗的女子，仿佛只有这样，药性才会散发，而他自己才能感受到真正的畅快淋漓。
因此，凡事用过那种丹药，次日，必会有远超常日数倍的婢女尸首从偏院中抬出。
不过，平昌到底与买来或者掠来的女婢不同，哪怕是看在皇家的面子上，她的命都得留着，所以，他服韩归真的秘药后，从来是直直的闯去偏院，绝不会近她的身。
既然此药会让他丧失神智，那自然无法分辨她是谁，若是自己能主动上前，也许让程英杀死她，便不再是天方夜谭。
可，这种丹药数量极少，且程英服食的时间并不固定。
不过，平昌发现，这药似是有瘾，程五郎总是等不到月末便会将当月拿到的所有药丸全部用完。
所以到了每月初五这天，程英固定与韩归真见面，买入新炼制的丹药时，他药瘾发作，极有可能在当日便会迫不及待的服上一颗。
那么，这一日，便是平昌唯一可以谋划的机会。
前提是，她的死，哪怕终将沦为可供程英随意辩驳篡改之事，也绝不能在掩藏的无声无息后，被足够多的时间冲散成不留任何破绽的「逐渐病亡」。
「平昌公主之死」，一定要在最快的时间内被他人发现，这样，也许才能因事出紧急，留下足够多的漏洞。
而这些漏洞所构成的隐藏的秘密，最好是，但凡认识她的人，皆能看出的「此事有异」。
两个月的时间足够平昌想到，在她死以后，也许根本没有人会为她讨要说法。
即便如此，她拼尽全力，也定会死之前，让抱书将自己的最后一封足以「杀死恶鬼」的信，送到它该去的地方。
第19章 拾玖
自太极宫归来后，也许是亲眼见证了平昌公主彻底死心的样子，也许只是因为至尊之人的不闻不问，所以程英便更加有恃无恐，总之，他对她的看管放松了许多。
这本也是她意料之中的事。
毕竟，平昌从来都清楚，一个人，若是想要获得有限的自由，便要将自己禁锢在无限的不自由里。
在元日漫天的雪中，她既然已经下定决心，要给这一切做个了结。
那么，在终局到来之前，她要做的每一步，都必须违逆自己的真心，以期给予对方足够取信的「顺从」。
然而，让程英放松警惕，只是后续全部计划所必须的一个前提而已。
平昌真正图谋的第一步，是走出曹国公府，最好能以固定的频次，出现在到更多人的眼前。
可惜，即便程英虽不再将她锁在院子里，却也丝毫没有要放她外出的意思。
那就意味着她所表演的这种死心塌地的「认命」，不再仅仅要做给她的夫君看，更要呈现在给她的阿家面前。
自从程英的两位兄长战死沙场后，曹国公夫人整日活在悲切和难安中。
心无所寄之时，她开始跟随着平日里交好的其他贵妇，一同笃信佛教。
直至今日，阿家除了每日在自己的院子里念经抄经，每隔十日，她必会去广慈寺听归仁法师讲经，为长明灯添香油。
这是个保持了多年，雷打不动的习惯，也恰是平昌谋划中最合适的出口。
从前，在太极宫中，因王贤妃、崔惠妃皆崇佛，平昌便在私下里也刻苦诵读了许多经书。
归仁法师每次入宫讲经，她皆会表现出适当的兴趣，以便陪坐在侧旁听。
若是被问及想法，即便有再多早已准备好的腹稿可以拿来说，平昌也绝对不会为了表现自己去侃侃而谈。
大多数时候她只是稍稍引经据典，擦着切中要害的边，浅谈上几句。
这样一来，便不会过于出挑，令人生出警惕；也不至于让人失望，以至于彻底失去了靠近的机会。
可是，几次交谈之后，归仁法师还是大加称赞了她颇有慧根。
平昌却清楚，自己哪里是有「慧根」，她不过是为了不出错，不露怯，不讨人厌烦，便时时刻刻记得「勤能补拙」罢了。
可暗地「补拙」，明面上却不能事事「藏拙」。
归仁法师的一声夸赞，平昌立刻意识到，对于这个新接触的「佛学」，自己这一次没有能把握住分寸，好好隐藏。
好在，她已经试探完毕，以后便能再也不出错了。
之所以如此谨慎，不过是因为，偌大的「太极宫」于平昌而言，不过是一个满是荆棘，却没有人会保护她的地方。
所以，她不能表现的太笨，因为「笨」，意味着没有可以利用的价值；
更不能将过多的聪慧展示出来，毕竟，对于宫中的其他人来说，「聪明」便等同于有攻击性，这会给她带来很多不必要的麻烦。
比如，平昌很小的时候便发现，宫宴之上，几乎所有人都在有意无意间将自己对于食物的偏好掩藏。
可是，从来没有人在此事上教导，哪怕是提点过她，既如此，为了藏住这点没有必要的对他人行为的「敏锐」，她便只能装作不知道。
甚至于为了变成一个「容易看透，没有威胁」的人，哪怕她对食物本来便没有什么偏好，也会故意按照自己提前设想的最符合当下年纪的小娘子喜好去吃喝。
曾经的平昌倾尽全力，只为了做一个「万事刚好」的小娘子，毕竟这是她能在宫中生存，必须懂得的道理，必须要行的路。
可如今，她既然已经走上在一条没有归途的路上，那些不引人注目的恰好，便只能彻底抛弃了。
平昌很早便发现，自己要比其他姐妹更会「读书」一点，而归仁法师的点拨，更让她知道，这点天赋在佛学经注之上也十分奏效。
在年纪尚小时，她已能在不着痕迹间以稚子童言发挥出「点拨」的作用，哄得圣人的两位宠妃次次听经学佛，皆要带上她。
如今，要用同样的学问，去对付心愿显而易见、心思简单非常的曹国公夫人，于平昌而言，自然是轻而易举。
加之，她故意展示出极其「听话」的一面，仿佛被说服了一般，开始认同起了阿家的许多荒谬言论，甚至在开始不经意之间，隐隐流露出担心程英杀气太重，折损寿命的忧虑。
于是，她的讨好很快奏效，从一月中旬开始，阿家终于在去广慈寺进香时，选择带上她一起。
可惜，程英虽同意她在阿家的监视下外出，但每逢此时，他必会扣下抱书，决不允许她陪同左右。
平昌觉得有些好笑。
他们竟傻到怕她想借着外出的机会逃跑，所以选择留下抱书威胁她。
可是，跑有什么用呢？什么问题都解决不了。
更何况，那么多护卫的眼睛黏在她身上，阿家更是恨不得在她腰间拴个绳子，遇到相熟之人前，再用巾帕死死塞住她的嘴。
天罗地网之下，她跑得了吗？
虽然已经察觉到了箍在身上的重重禁咒，平昌却表现的毫不知情。
每次到广慈寺，她便仿佛成了一个真正的信徒，上香求问时，往往比阿家还要虔诚，加之她不再掩藏自己多年的积累，短时间内便表现出了非凡的「慧根」。
这次，不仅是归仁法师，就连誉满长安的弘智法师亦对她赞不绝口。
由此，她成功的给一众来此敬佛的长安贵妇人们留下了极深刻的印象，并以此为契机，与她们迅速熟悉了起来。
如此出风头，平昌猜想，若是她有一日突然不再出现，也许会被人立刻注意，从而留下她消失的真实时间的线索。
但，这样做到底能对结局产生有多大的作用，她心中并没有底。
毕竟，一个人消失的理由可以有千千万万，生病便是最好的一条，不一定意味着「死亡」。
所以，平昌真正想要的，其实是通过建立起一个熟悉的交际圈子，来给阿家，继而给程英制造出一种错觉。
让他们在自己死后，因顾虑「有人会问起她」一事，而感到一种无法逃避的压力，以至于不敢任意编排她真正的死期。
可是，平昌无法确定在死亡到来之前，自己到底会有多少次机会去与那些娘子们逐渐亲密起来，所以，她只能尽可能发挥自己的价值，让阿家每次都带上她。
