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ʱ䣺2024-09-16 17:18:25

以干脆自己做己吃,这就是我写这本文最始的初衷
我相信大多数鱼鱼不想看古BG就是这心理,此我特别想呐喊:我太理解了!
肺腑之言:写BG,克制是种善
废文站里边BG比起BL来就冷门,能有这么阅读量我真的受宠若惊本来以3k顶天了收30我都准给老天爷个头感恩鱼鱼们的支持!
以及我经过算总结出来,阅读量天加四百,长率保持在0.1以下动
站内每天的到人数52000左右,这在本来就冷门的BG题材里真的是非常非常好的数据......
谢谢大支持,我会继续发扬强迫症精神和牛马主义好好更新~
149 无生
许凝指派了五衙役和典吏前去搜集这“无生母”法会的来龙去脉,同时自己也去城书院的藏书阁了教谕
从几人的报告里和故纸堆里,她渐渐勾勒出了这无生母”信仰的大轮廓
明朝期,方面生产力水平有提高,社会财富比以前得更多,而另方面,社会矛盾日益化
土地兼并日甚日,地与赋税剥削越来越重。政治上日益黑暗,贪官污吏横行,统治阶级生活骄奢逸,广大农民则纷纷破产,沦为流民
内政的腐败,导致边防的废弛,边患因之经常发生。是在这样的社会危机,民间教派,包括教,滋生蔓延,并不时竖旗举事
随着社会矛盾的加剧,些不安本分追求现世利益的下层社会人,把传教敛钱为种摆脱生活困境甚至以致富的门径
遂不避险,以医病、巫等为手,以消灾纳福延命及来世利益(成仙成佛)为幌子,创立种名的教派,由于它们在创教伊始就受到政府或重或轻的压制,终都不免归于教门、邪教一类
东大乘教其创教王始,由于王氏世传教家族既忙于传教敛钱,又涉足政治,且策动组织民众起义,因屡明廷残酷镇压,无力顾及想理上的体系建构,于是这个历史任务,便落到大乘天真圆顿教创立弓长弟子木人肩上
木人,即李某。北直保定潞陵庄人万历三十七年生,贫寒他在京城参拜弓长为师,成为弓长“头护法”
他先将其师演述的大乘天真圆顿教想精蕴,写成古佛天真证龙华宝经》,称龙华宝经刊印问世
接着,他又写成销释木人开山显教明宗宝卷,称开山宝卷和《莲宗宝卷,并相继刊行于世,教内称为“李祖三部经”
在龙华宝卷中,木人不仅将明中叶以来流传的各民间宗教想囊括其中,且对这些民间宗教想进了系统的整理,并使其升华到己建构的思想体系之中,进行了既合历史逻辑,又契合思维逻辑的阐发
木人继承了无为教的无生母信仰,将无生老母作为高灵顶礼膜拜
木人认为,无生母住在皇天都斗即真空乡,是位不生不、不增不减不不净、至仁极慈的创世主
她开始把混沌—宇宙分出天地日月两四像、五行八卦,创出山川河海、草木兽和万物之灵人类
“无生母,产阴阳,先天有孕;产先天,圣胎,变化无穷;生一阴,生一阳,婴儿姹女;起乳名,叫伏羲,女娲真”,为人根
伏羲和女娲经过金、黄婆两位仙为媒,匹配夫妻,从生下九十六亿皇胎儿女即人类,在皇天都斗过着无忧无虑的幸福生活,“因为乾坤冷静,世界空虚,无有人烟住世,以无生母便打发皇胎儿女降临人间
,皇胎儿女来到尘世以后,不仅立即陷入生病死和酒色财气之迷,且受大然与各人为的折磨,历经了次又次劫难
无生老母不忍皇胎儿女受苦难,于是大发慈悲,决定把皇胎儿女度回己身边,永在皇天都斗,不再堕入轮回
因,无生老母又成为救世主
木人用黄天道的三世三佛想,以无生老母名义,把世界从时间上分为三个时期,依次是青阳时期、红阳时期白阳时期;
在这三个时期,依次召龙华初会、龙华二会龙华三会青阳时期(龙华初会)代表过去,命燃佛掌世;红阳时期(龙华二会)代表现在,命释迦佛掌世;白阳时期(龙华三会)代表来,命弥勒佛掌世
每期之末,都要道并降,降道度回儿女,降劫收杀恶魔。于,燃佛先下凡,执行无生母的圣旨意。然而,由于燃灯佛办理不力,在青阳时期(过去世)的龙华初会,道降君相,仅度回二亿儿女
接着,释迦佛也辜负了无生老母重托,在红阳时期(现在世)的龙华二会,只道降师儒,也仅度回二亿皇胎,还剩下九十二亿皇胎儿女在尘世受难,且许恶魔也没有消灭。这时青阳红阳二期已过,龙华初会、二会亦已召,无生母就将度回九十二亿皇胎儿女重任都交给了弥勒佛,命他在白阳时期(来世)的龙华三会次度完,做末后一”
那么,弥勒佛如何完成这个既重且大的圣使命
对,木人创地提出了接莲宗说
木人认为,从时间上,燃灯、释迦弥勒三佛接莲宗,弥勒佛完成“末后一”的佛;为了实现这一神圣使命,弥勒佛要亲下凡,化为人,开创一教派,这弥勒佛化和所创教派,就是其师祖王和东大乘教;王森后接莲宗者是翠花张(张)、弓长,他自己则弓长的莲宗接人
木人还为,由于实现末后一”任务圣而又伟大,届时,天上诸佛、大菩萨、罗汉圣僧中天教主天龙八部森罗万象三界内外一切善神以及名山洞府得道真人等,都会临凡降世,助他完成“末总收圆,同赴龙华三会
这教尽美妙动,但若想真能拨动下层民众信仰之心弦,从引领民众其趋之若鹜,还必须另有劝道手于,木人在汲取佛教难的基上,提出了入教避”,宣扬弓长创立的大乘天真圆顿教“古佛教,天真为祖,大乘为法,圆顿为,一字为宗,乃是真佛门也。
沦落尘世的芸芸众生,有拜弓长,入圆顿,才能躲避劫难,幸赴龙华三会。否则,就会大劫,永堕轮回,也就不能回归真空家乡,与无生老母团聚
在开山宝卷中,木人除用大量篇幅继阐释弓长的宗教实践与宗教思想外,主是以无生母名义,为其徒众定了过行达到的品级:有功贤圣,在上上品,红梅品;上品,增级品;上下品,玄极品;上品,永寿品;中品,长品;中下品,续寿品;下上品,修真品;下品,慧级品;下下品,荣贵品尽三乘九品,极头圣果,尽是得道人之品级也
在莲宗宝卷中,木人主要演述了以九卦形式,为大乘天真圆顿教建立的三宗五派九干十枝的组织体系
“三宗:头宗圣子位在乾卦,二宗普德子位在坎卦,三宗普行子位在卦
“五派:头派成子位在震卦,二派普道子位在巽卦,三派普福子位在离卦,四派普寿子位在坤卦,五派普虎子位在兑卦
“九干:红头杆引子,红二杆引宽子,红梅三杆引子,红四杆引睛子,红梅五杆引定子,红梅六杆引子,红七杆引丹子,红梅八杆引体子,红梅九杆普贵子
“十枝:红枝引理子,红梅二枝总引意子,红梅三枝总引觉子,红梅四枝总引性子,红梅五枝总引先子,红梅枝引通子,红梅七枝总引吉子,红梅枝引祥子,红梅九枝总引广子,红梅十枝总引慈子,红梅十一枝引智子,红梅十二枝引慧子,红梅十三枝引名子,红梅十四枝引子,红十五枝引万子,红梅十六枝引古子,红梅十七枝引常子,红梅十八枝引春子;木人则居中戊己,为九教主
于是,由弓长提出的大乘天真圆顿教思想,经过木人的继承、整理与升华,终于构建起套完整的民间宗教思想体系,这就是以无生母”为高崇拜,以三世三佛为信仰核心,以“入教避”为劝道手,以十步修行与“真口诀”为信众持,以修道品级为行目标,以内安九、立卦建立组织
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这章全是文献引用,真的很佩服古人的创造力和中国古代信仰的融合
PS:女主腹:来以为我的想就已经很杂糅
还得山有山啊
150 兵燹
十月了,山遍野都红的叶
空气有些湿冷,凝穿着件水绿色暗纹竖,随意地用木簪挽着低低的发髻,戴着那珍珠环,周沉静温柔
傍晚的庭院里,花暗浮动
她一边轻轻摇晃着摇,一边看仲钦默写杨慎的廿史弹词注》
媛贞睡得很熟,发出满意的嘤咛声音
她三多月了,胖了不少…皮肤粉嫩得吹弹破,见到谁都笑意盈盈,没怎么过
她是天使宝宝,凝出得这个小小的婴儿
她以为自己并不会爱上这个孩子
但这孩子会是她短暂生命的延续…
有时候她逼着己往好想,媛贞的世界很安静,也是件好事
她听不这世界残忍的哭嚎与啸叫,也不用学那些伤人伤己的詈
前世,凝己把己养大的
在她的成长过程中,父母于“无知的状,没有物质助也没有精引导
迈入社会之前,她直于“混沌的状
她也从未审过己的特别之
要想成长,她得从内部把自己打碎,从片里拼出全新的己
点点打磨、填补自己
绝望的时刻有两,次是觉醒,忽然发现一切都不是己想要的,日子全白过了,那是她生命的后一天;
次是这一世重组的时刻,把己敲碎了之后,她发现么都没剩下来
面前,无倚仗,惴惴不安
她不能媛贞也经历这些…
夜幕降临,凝给仲钦点上了蜡烛
卢象昇脚步疲地踏进门,交给她典吏周允详去里村后写的调查报告
媛贞到脚步,睁开了湛蓝色的眼睛
卢象昇熟练地把她从摇之中抱起来,胡茬磨着她小小的脸,媛贞笑了起来,他的心几乎融化
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