苏斐然无言。
荣枯阁弟子又问：“道自生自长，因此自然。道生一，既而生万物，则道生万物。万物自长，却由道而生。既不能自然而生，又如何能称自然？”
自身如此，自然而然，才能够称自然。道必定自然，但万物不能决定自己的出生，即便能够决定自己的生长，又如何能称自然？正如人的出生不受自身控制，生长的边界受到物类的制约，在这样情况下的“自然生长”，当真是“自然生长”吗？
可是，难道又不是自然吗？
苏斐然想了想：“若自然为一自然，则万物非自然。但若自然非一自然，则道为绝对自然，万物为相对自然——皆是自然。”
荣枯阁弟子弯腰：“多谢赐教。”
苏斐然既而问：“受道友方才启发，在下有一问请教。道辅万物之自然而不敢为，那么道是为，还是不为？”
对方答：“道可为，却不为。”
苏斐然问：“何解？”
答曰：“为而不恃，即是无为。辅自然是‘为’，而万物因此自然，便是‘无为。’因此，道‘无为而无不为’。”
苏斐然又问：“道友认为，是否可以理解为：道有‘为’的能力，然后才有‘不为’的选择？”
对方皱眉：“苏道友之意是？”
苏斐然答：“道生万物，而后辅万物之自然。按方才讨论，万物不能决定其生，因此得‘相对自然’，而道能决定自生自长，又决定万物之生，因此成‘绝对自然’。道对万物的‘为’与‘不为’皆建立在这一基础上——它决定万物的生。因此我言，道首先立于万物之上，方有‘为而不恃’‘功成而不居’的选择。倘若道未生万物，道非绝对自然，则即便道愿‘为’，仍无力‘为’。所以，先有‘能为’，方有‘愿为’‘不愿为’。”
换言之，‘道’有主宰万物生死的权利，方有选择做与不做的权利。
一旦这样解释，那么，‘道’对万物的“辅而不敢为”，即是上位者对下位者的悲悯。
论道结束。
没有既定的答案，只有问与答，或思考却不能答。但有些问题，本不需要答案。
修道者所修，不在《道德经》，不在天地运行之道，而在自身圆融之道。
离开论道场，迎面见卫临棹。他只问一句：“有何感触？”
苏斐然答：“《道德经》有涯，而道无涯。”
卫临棹颔首。
苏斐然自他身边擦过，出门时又遇见无为。论武之战后，两人再无交流，无为此番似专门在此等候，苏斐然却只当未见，正要错过，忽听无为道：“我认同你的观点。”
苏斐然停步：“哪点？”
无为道：“确立权威，方有选择的权力。”
苏斐然回过神来。
无为上前几步：“卫临棹问你有何感触，你骗了他。”
苏斐然微笑：“你很了解我。”
“当然。”无为嘲讽地笑：“没人比我了解你——”
话音未落，苏斐然身形忽动，下一刻，银簪抵在无为颈项，声音响在无为耳边：“这你也想到了吗？”
无为笑：“我想到你不会下手。”
“是吗。”苏斐然轻吐两字，银簪猛力刺下！
没有成功。
刺下的瞬间，苏斐然感到清凉掠过，怀中已经无人，不禁悚然一惊，复命剑出鞘，看向来人。
看到的时候，她握紧了复命剑。不是因为紧张，而是因为激动。
谷先生。
她衣袂飘飘，似要乘风归去，目光上扬，空洞无物。无为正在她手边，抓住她手腕惊呼：“谷先生！”
谷先生茫茫然低头，眼睛缓缓聚焦，看到无为，才想起自己做了什么，悠然一声叹息：“你们终究再见。”
苏斐然立刻问：“我们为何不能再见？”
“你们当然可以再见。”谷先生的目光又放得极悠远：“你们最好再见……”
苏斐然眯起眼：“她欲杀我。”
“杀你？”谷先生又扯回飘忽的注意力，点头：“嗯，她是想杀你。你也可以杀她。”
苏斐然冷静道：“这便是我们不能相见的原因？互相残杀？”
“唔。”谷先生沉吟片刻：“算是吧。”
“算是？”苏斐然笑了笑：“那真正的原因是什么？难道是——”
她说：“我们同命相连？”
“唔。”谷先生又沉吟：“算是吧。”
她说：“她是你的心魔。”
第97章 心魔 不妨自我始
“住口！”无为大喝一声。
谷先生受惊扭头。
“你为什么要说出来？”无为甩开她的胳膊：“你为什么要说出来！为什么要说出来！”
谷先生眨眨眼睛：“我，我……”有些无措，“她总会知道的……”
“只要杀了她，她就不会知道了！”无为杀人样的眼神射向苏斐然：“我会杀了她！”
“可杀了她，你会死的。”谷先生摸摸她的头，想安抚她的情绪——她们还小的时候总是莫名其妙的耍脾气，那时候她总是这样摸摸头，她们就乖乖的不闹了。
可无为已经不是小孩子，她拍开谷先生的手：“那又怎样！与其被她杀死，我宁愿杀了她，然后去死！”
无为和谷先生仍在争吵，苏斐然却云里雾里。
心魔？她为什么会有心魔？她的心魔为什么是个人？
这些问题好像……只有她本人不知道？
苏斐然见缝插针地问：“为什么说无为是我的心魔？”
谷先生将要回答，无为厉声打断：“不要再说那两个字！”
谷先生连忙安抚，又开始摸头喊“乖乖”，绝口不提“心魔”的事情。无为的情绪慢慢稳定下来，苏斐然还想问，谷先生却打个噤声的手势：“嘘——”
苏斐然面无表情：会哭的孩子有糖吃……
她只好转移话题，问起其他重要的事情来：“这些年你去了哪里？当时为何离开？现在又为何出现？”
这把谷先生问住了。她皱起眉头思考，像遇到难解之题，时不时摇头，仿佛这也不对那也不对，最后转向苏斐然答：“我为什么离开？我不知道。”
苏斐然刚要说话，无为立刻抢走谷先生的注意力：“那你为什么回来？”
“回来……”这个问题她知道：“我算出一些不好的事情……”她喃喃：“可能来不及了……不，还来得及……来不及……来得及……”她掐着手指飞快演算，又将苏斐然和无为忘到一边。
这种情形，在她们小时候时常发生，只是那时谷先生在她们眼里就是个神棍。在神棍发神经期间，什么都不能分走她的注意。
可多年后难得相见，不知下次再见又是何时，时间不容耽搁。苏斐然故意问：“风迎微前辈身在何处？”
演算中止。谷先生掐着诀不动，不假思索道：“贤门。”
“贤门哪里？”苏斐然追问。
谷先生的目光呆直地转向她，沉默片刻，叹息：“我不知道。”
“不知道还是不能说？”苏斐然自柳弱水那里得知，遇到关系重大的事件，玄修一旦吐露，便有性命之危，或许这正是谷先生记性不好的原因——善于忘记也是一种能力。
可这次谷先生却明白地回答：“不知道。她已悟半步天道，周围天机紊乱。我不能知。但我知道——”她开口忘词，想了想，才接上：“我知道要出事了。我这次来就是为了——”她皱眉思索起来，目光触及天际，身体一震，面色顿变，当即蹲下身，卷来数十枚石子，随手抛落在地，紧接着，双手一连串动作，只看得见残影。
苏斐然：又开始了。
她向谷先生看过的方向看去，天色晴好，一碧如洗。
再看谷先生，面色沉肃。经过一系列演算，她忽的站起身来，按上苏斐然肩膀，郑重道：“我要去救人。”
“什么人？”
谷先生恍若未闻：“你转告小步：时机已至。”
苏斐然反应一下，才意识到小步指的是宗主步行笑，待抬头追问时，谷先生已经飘然离去。
无为不由自主跟出去几步，可谷先生已杳然无踪。她站住，回头见苏斐然，冷笑一声，扭头便走。
苏斐然扣住她手腕。无为条件反射地挥手一刀。
复命剑格挡。苏斐然问：“解释清楚。”
“有什么好解释的？”无为道：“你不是都听到了吗？”
“你是我的心魔？”
“是啊，我是你的心魔！”无为咬牙切齿，目光泛红：“我是你的，你的，你的！该死的、你的、心魔！可我是我自己！不是你的什么东西！”
刀芒一晃。两人不约而同弹出几步。
“你自然不是我的什么东西。”苏斐然道：“你是你自己。”
“哈！”无为仰天一笑：“说得轻巧！连自己的生命都无法主宰！我是你生出来的心魔！你决定我的生死，我又算得上哪门子的‘自然’！”
苏斐然静静地看着她。那些鲜明的情绪在无为那相似的脸上浮现，她反而越发面无表情：“所有人皆是母亲所生。”
“你想说什么？你是我妈？我没有妈，可我却由你生出来。”无为讽刺地笑：“便是母亲生出孩子又怎样？她们决定不了孩子的死——但你可以！”
“任何人终将死去。”苏斐然的声线异常平稳：“或死于天道循环，或死于天灾人祸。”
“可我——”无为怒极反笑：“没人能杀死我，只有你可以，所以，你必须死。你死，便再无人能决定我的死，除了我自己——就这么简单。”
苏斐然平静道：“我不杀你。”
无为摇头：“我是你的心魔。我活一日，你的脆弱、动摇、暴躁便存在一日，你的心魔便存在一日。你会杀了我。只有杀了我，你才能得道。”
苏斐然默然。
无为忍不住笑起来：“看吧。果然是这样……”
苏斐然打断她：“为何要杀心魔？”
无为愣住，皱眉：“你什么意思？”
苏斐然缓慢重复：“为何得道必诛心魔？”
“不诛心魔，不过雷劫。”无为迷惑地打量她：“你傻了？”
“我不傻。”苏斐然摇头：“我只是奇怪。得道者难道便无心魔？有无相生，难易相成。有生必有死，有仙必有魔。若除心魔，何以为仙？”
无为嘲讽地笑起来：“看来你是真的傻了。有仙必有魔，但仙魔并非一物。正如有长必有短，但若无第三者比较，长便是长，短便是短。仙就是仙，魔就是魔。”
苏斐然认真道：“但道既是有又是无。”
“所以那是道！”无为大叫一声。
苏斐然蓦地惊醒，点点头：“我懂了。”
“所以你总会杀我。”见她终于想通，无为松了口气。
苏斐然却提起另一件事：“我有一位师姐，她说，既然无论哪条路，都将走得艰难，那么，不如选择更有趣的一条路。”
无为翻了个白眼：“你又想说什么？”
苏斐然微笑：“既然前人未证不诛心魔可以得道，那么，不妨自我始。”
“哦。”无为冷静地点头，下一刻便狠狠将刀甩飞：“你疯了！”
苏斐然接住：“我很清醒。”
无为点头：“是的，你很清醒。因为有我替你疯了！”
她怒气冲冲地走人，路上踹飞无数草木乱石。
苏斐然：我不杀你，你居然骂我。原来我本性如此蛮不讲理。
可无为就这样一走了之，苏斐然再想问些什么，就没有机会，只能往洞府去，来到时，发现卫临棹正在修剪她院中杂草。
苏斐然走近，不由得开口：“何必修剪？”
卫临棹答：“碍路。”
苏斐然道：“不如任其自然。”
卫临棹缓缓起身：“我不是道。”
苏斐然说：“师父为何不修剪自家花草。”
卫临棹言：“我不觉它碍路，但你觉得。”
苏斐然觉得有道理，便任他去了。卫临棹显然是熟手，眨眼间花草修剪完毕。
苏斐然问他此来何事。
卫临棹说带她去看些东西，只是临行前，还有一问。他卷起袖口，慢条斯理地问：“今日论道，你有何收获？”
这问题卫临棹问过，苏斐然答过。如今他再问，苏斐然却不能答。
“因何说谎？”卫临棹问。
“所想难与人言。”
