徐景珩自觉，他“应该”告诉皇上实话。
“皇上……可有想过，那个人，也在追查的人当中？”
皇上：“！！！”
“他才没有那么聪明！”皇上不相信，小鼻子还“哼”一声。徐景珩就笑：“好，他没有那么聪明。臣就担心啊。哪天，那个人换个身份，自个儿去衙门领赏金。”
皇上：“！！！”
皇上当即就要取消通缉令。可皇上又不甘心。大眼睛瞄着徐景珩，“龙爪”抓住他的衣襟耍赖：“那个人是不是精通易容术？朕就知道，他能造出来这么一份完美的过去，自然也精通易容术。”
徐景珩表示孺子可教也。
“易容术、缩骨术、语言天赋……都是必须的手段。最重要的是，天赋和经验。一个人要改变自己，要其他人都相信他是‘谁’，不是一般人可以办到。”
皇上眼睛一亮：“所以青衫客叔叔和绯衣门主叔叔要回来？徐景珩，这样的人不多，你是不是知道是谁？”
“不确定。谨慎小心不为过。”徐景珩目光注视皇上，叮嘱道：“皇上自己也是。日常靠近身边的人，都要多注意。”
“……朕乖乖。”皇上生怕徐景珩要禁他的足，麻利地表示乖乖，紧接着又好奇：“徐景珩，缩骨术是什么？易容术啊？”
皇上大眼睛闪动，里面好似有星星一闪一闪，闪动着：“好奇，喜欢，要学。”徐景珩只笑，起身拿火石点燃三根的蜡烛，净手，站到书桌边开始写大字，皇上小尾巴一样跟着他，眼巴巴的小样儿，特乖巧地给磨墨润笔……
徐景珩一个询问的眼神，皇上惊觉，立马乖乖地坐到自己的小书桌前，练习大字，争取早日脱离徐景珩口中的“蚂蚁爬”。
书房里一时只有写字的“沙沙”声，静谧安宁。
皇上写完今儿的大字功课，可能是因为有徐景珩在一边，难得的，字里行间透着一份平静，不是以往那般单纯为了完成功课的拧巴。徐景珩检查一遍，摸摸皇上的小脑袋，夸奖道：“写得很好，入味三分。”
皇上惊喜：“要奖励。”
“……臣猜一猜，臣给皇上讲故事，就讲，皇帝的乳母的故事？”
徐景珩最好！皇上待要欢喜，立马压下来，板着小胖脸，小奶音铿锵有力：“还要。”
“皇上说来。”
皇上眼看徐景珩翻开书本，浑不在意的模样，着急地想啊想，偏偏越是着急越是想不起要什么，更着急。再瞧着徐景珩在灯光下，还是苍白没有一丝血色的面孔，又想起他不顾自己身体，咳出血的事儿，气不过，张嘴就嚎。
心里不舒坦就理直气壮嚎·皇上，“哇”地一声嚎出来，一边嚎一边哭：“徐景珩说话不算数……”
那个小无赖的架势，叫徐景珩无奈，听着听着，又忍不住笑。
徐景珩想起那年，两岁的皇上因为半块月饼，挺着小肚子可劲儿干嚎，也是这个架势，脸上的笑容更大。皇上一看到他的笑儿，挺着小胸膛更是可劲儿耍赖地嚎。徐景珩忍住笑：“臣说话算数。皇上有要求尽管说出来。”
皇上就不说，本来皇上是耍赖地嚎，哪知道一看到那惨惨白白的脸色，真嚎出来几分火气。
徐景珩摸摸皇上的小包包头：“听说大运河还没疏通好，南下的计划要排到夏天，夏天出发去南方太热，不若走海路南下，皇上要不要去看大海？”
皇上小耳朵一动，继续嚎，嚎的更响亮——
“走海路，顺便去南海，甚至还可以去西南看看，就可以绕一个大弯，去南京哦。”
皇上：“哇——”
“回来的时候，走运河。看看不同的风景。”
皇上：“哇——哇——”
“臣想想啊，或者还可以拐去山西，去看看边境，看大漠？”徐景珩表示“为难”，“如此一来，是不是时间太长？”
皇上的哭嚎一停，大声喊：“不长，都要。朕要去看大海，去看西南，还要看大运河，塞外大漠。徐景珩你要养好身体。”
“好。”徐景珩看着皇上笑，皇上就扑到他怀里耍赖，一边耍赖一边显摆：“桂萼和张璁来信说，湖广的汉中平原大开发，将来类比苏常，肯定是‘湖广熟天下足’。”
“恭喜皇上。皇上圣明。”
皇上圣明。皇上接着显摆：“兴王不敢做皇帝，朕也不杀兴王。”
徐景珩好似看到皇上身上摇动的大尾巴，非常捧场地问：“哦，为什么？”
“朕就是不杀他。”皇上大眼睛眯眯成一对月牙儿，自得其乐，就是不说——兴王的灵魂里，除了对皇位的执着外，最恨的人是徐景珩。天天嫉妒，凭什么他可以得到徐景珩的全心爱护？！！
皇上就是要兴王活着，没有皇位，也没人爱护，气死。
皇上越想越开心，眉眼弯弯，浑身上下都是欢乐的气息。
徐景珩因为皇上的开心，露出真心的笑容，也没问皇上原因。皇上自个儿开心够了，又呱呱呱地说：“兴王死去、重生，这是他的机缘。兴王当过皇帝，还当得可以，这是好事儿。我知道‘各家吃各家灶台的饭’，对子民没有执念。”
徐景珩安静地听着。
皇上信心满满的小样儿：“朕去一趟皇陵，对皇位，对改朝换代与否，也都没有执念。最在意的是，兴王的记忆里没有朕。但是朕既然存在，那就是存在。”
皇上说想通了，那就是想通了。徐景珩完全放下心来，也明白皇上没出口的话，皇上因为他爹去世伤心，但也接受事实。他的爹娘因为他的到来欢喜，他作为爹娘的孩子也欢喜，足以。
徐景珩抱着小小的孩子，胸腔里鼓动的，都是说不出的欢喜。
“皇上很好。”
皇上骄傲，生来骄傲！
徐景珩也为皇上骄傲。
徐景珩慢慢地翻阅《盐铁论》，皇上又坐不住，从书架上拿下来《史记》，当故事书翻看。皇上越了解历史，对大明朝的事情越是详细深入，越是觉得，这历史书都是瞎编乱造，一派胡言。
可皇上不能不看，不光要看，还要用心看，记住，了解通透。
皇上再次感叹做皇帝难，抬头看一眼徐景珩，看一眼他手里那厚厚的《盐铁论》，又觉得，也不是那么难？
临睡前皇上拉着徐景珩看地图，大致研究出来路线，心满意足地睡下，梦里都是大海的波涛，大海的日出日落，江南的烟雨美人儿。
第二天，正月二十，皇上小朝会结束，因为朝堂上对大明盐业的争论，回来乾清宫用午膳，也抱着《盐铁论》啃，几位老师给他上课，他也要求讲《盐铁论》。
王守仁、唐伯虎、刘成学……都知道，皇上此次南下，必然遭遇江南盐商，大明盐业改革，总要有一个说法。
王守仁面容严肃：“皇上，臣认为，《盐铁论》是一部空前绝后的奇书。是华夏文化史上，唯一的一本，相对客观地记录朝廷和民间，关于财政、经济、外交、文化等国策争论的著作……”
《盐铁论》全书分为十卷六十篇。前四十一篇是写盐铁会议上的正式辩论，后面写会后的余谈，最后一篇“杂论”是作者后序。篇各标目，前后联成一气，采用对话文体，用生动的语言真实反映当时的辩论情景。
皇上大体了解书里的内容。汉昭帝刘弗陵，下诏调集朝野名人召开盐铁会议，民间贤良文人提出，盐铁官府垄断专营、“平准均输”等国策，乃是造成百姓疾苦的主要原因，请求废除盐、铁和酒的官府专营，取消均输官；权利顶层一一反驳的理由。
刘成学因为祖父的提醒，早有准备，一一解释：“均输和平准在汉武帝时期开始，最初目的是利用官府手段干预盐业，调剂盐价。
汉武帝在各地设置均输官，负责征收、买卖和运输货物，地方应交纳的贡物，折合成钱交给均输官，均输官再在各地之间贱买贵卖，调节物价，同时也为朝廷增加收入……”
皇上明白，这就类似大明的盐商。
“平准，是官府负责京师、几大城池的平抑盐价，贱时国家收买，贵时国家抛售，抑制奸商暴利。但是由于理论过于理想化，造成百姓买什么什么贵的恶性循环。”
皇上眼睛一眯：“毛阁老担心，有银子代替粮食交税，会造成商人抬高银价，压低粮食价格，朕吩咐粮食价格有官府制定，也是过于理想化？”
刘成学摇头：“不是。这不是一样。粮食价格就一年两季，官府定价是根据物价来。
但盐价，书中的御史大夫桑弘羊，站在朝廷的立场，强调法治，崇尚强权，坚持朝廷对盐铁官营、平准、均输等重大措施，理由是‘有益于国库，无害于人、以佐助边费，杜绝盐业兼并乱象……’”
桑弘羊？皇上记得徐景珩提过，桑弘羊在为盐铁官营等政策辩护时，全面地提出他对工商业的看法。而他的看法，大多来自范蠡、白圭的重商思想，《管子》中有关朝廷经营工商业的思想。
皇上：“桑弘羊认为工、商业在百姓生活中不可少，人生活所需的‘养生送终之具’均‘待商而通，待工而成’，朕也认同。
‘开本末之途，通有无之用’，‘农商交易，以利本末’。但他排斥看不起富商大贾，认为工商业应该由官府控制，官营工、商业……”
几位老师开心于皇上的博学广记。唐伯虎老师来自江南，于《盐铁论》不大懂，但于商业方面也有感触：“皇上，臣认为，桑弘羊的思想有道理，既可以增加国库财政收入，抑制商人的兼并掠夺，‘使民务本，不营于末，建本抑末’。
但臣认为，若是官营工、商业，必然造成刻板没有活力。”
皇上思考一会儿，谢丕缓缓开口：“皇上可是考虑，朝廷在大方向上管理，各个商人管理各自的作坊？”
皇上的小眉头皱巴：“朕却有如此想法。可工科学院，有关于工匠们的启蒙书本有了，理论书本没有。要类似四书五经那样的书本，不是各个工匠之家的家规。商人也是。大明的商人，不能放开不管。”
王守仁老师提议：“皇上，儒家有儒家精神，墨家也有墨家精神。当年墨子提过‘兼爱非攻’，臣认为，这和西洋文化有某些类似。
儒家‘罕言利’，认为‘君子喻于义，小人喻于利’。墨家则重视使人奋发图强，做工做活取得正当利益。”
皇上点头，小小的担忧：“朕明白，义与利本来就是两回事，可不混为一谈。大明如今的底层佃户、雇工，一年收入不过六两银子，勉强吃一个肚子。官办作坊有很多问题。
可商人自己办作坊，商人逐利本也是常理，朕不能强行提高他们的收入。”
唐伯虎笑：“皇上莫担忧。男子种地、做工，虽然收入低。但据臣所知，在江南，他们家里女子织布得来的收入挺好，一匹布，一石粮食，生活不是问题。”
皇上想象他出宫听到的家家户户织机声，睁大眼睛：“女子养家？”
咳咳、咳咳。几位老师伴读一起咳嗽，重重咳嗽。唐伯虎即使是开明的江南人也不乐意：“皇上，男子种地、做工乃是国家根本，这不能根据银子来算。”
皇上懵懂：“女子不能种地、做工？”
咳咳、咳咳。几位老师都觉得，皇上真被徐景珩带的，越发脱离世俗。
谢丕装模作样：“皇上，男主外女主外。此乃阴阳和谐，一家和乐。男子外出，女子在家里生儿育女，照顾一家老小，有空的时候织布补贴家用。”
皇上还真被唬住，可他立即又想明白，小眼神乜谢丕一眼，大大的鄙视：“朕知道，是因为家里的活儿总要有人做。”
咳咳、咳咳。一伙儿大男子一起脸红，可这大白话是实在道理哇。几个老师赶紧转移话题，继续讨论功课学院的理论书本。
皇上认知到，墨家这几千来，其实被儒家不断抹黑，其实墨子的思想非常好。
比如那墨子弟子随巢子在论述“兼爱“时说“有疏而无绝，有后而无遗“，乃是人有亲疏的差别，但没有被拒绝的；人有先后的差别，但没有被遗忘的。并不是儒家批判的“爱无差等，浑然不顾血缘亲疏远近……”
再比如，墨家重“实事”，儒家重“名声、名份”。儒家从贵贱有别出发，重视礼仪，主张“厚葬”“久丧”；墨家主张生前尽心尽力，死后薄葬即可……
墨家的弟子们一代一代，每一个都是精英，为了维护墨家精神慷慨就义，儒家弟子遍布天下，良莠不齐。
皇上懂了，儒家更适合朝廷统治，更符合人性。但不能说墨家不对。
“国家真正需要的是，做实事的人！薄葬和薄嫁娶很好，大明的厚嫁厚娶之风盛行，造成贫家男女无力婚嫁，不好。”
皇上一锤定音，打定主意好好推广墨家思想，几位老师伴读都是沉默。
然而皇上有了主意，就要操办，皇上找来杨廷和、严嵩、章怀秀……问他们西洋文化和华夏文化的区别，其他人一时不知道从何说起，都是一副大国之人不理会蛮夷……
章怀秀倒是大致说一说：“臣有一点体会。臣自己拿俸禄去菜市场买米菜，遇到有人一斗一百三十斤，有人一斗一百四十斤，斤和斤也有不同，全凭讲价和人情。”
华夏文化，从语言到律法，到生活中的一切，从不喜欢精细，更不喜欢量化。西洋人做菜，精细到几克，华夏人讲究玄理，一些、一点点……个人悟。”
章怀秀这么一开始，杨廷和也有理解：“皇上，臣也大体明白一点点。西洋人类似我们的墨家文化，直白白地讲实际利益，注重契约精神。”
