等到到了预备宣德门前表演的地方，花柔奴兴高采烈地下了驴，对身旁的陶小红道：“方才你瞧见的了，那些穿斓衫的士子，多可笑啊！见到我打跟前过，眼睛都直了！”
“啧啧啧...还真敢说啊！”冠艳芳从花柔奴面前走过，上下打量了她一圈：“如今你这般年纪的小妮子都是这般没有自知之明的么——想当初姐姐我，刚做女乐时也是以美貌出名的，也不敢说这般话啊！”
“世上美人其实不少，特别是有华服、美妆在，寻常女子也能成个美人。但要说是能让人看直了眼，只消一眼就走不动道了——”说到这里，冠艳芳看了立在檐下的红妃一眼，笑了：“今日真要说有谁配得上这话，也就是红妃了。”
虽然冠艳芳是花柔奴的‘姐姐’，但并没有因此真的结成多亲密的关系。再加上冠艳芳在撷芳园地位超然，习惯了有一说一，自然没有因为是花柔奴就格外收着的道理。
此时她看向红妃，眼睛里是有赞赏的。以女乐更新换代的频率来说，她和红妃都不是一辈人，所以见到这样出色的后辈涌现出来，她倒也没有嫉妒，更能客观地看待关于红妃的一切。
就是她这样不知道见过多少美人的，也得承认，今天的红妃美的惊人。
美的不是皮肉，真要说皮肉，人力有穷，美到极点的冠艳芳也见过，只是皮相之美已经不能让她也惊艳了。美的那难以描摹的气质——此时的红妃正在‘入戏’，揣摩她待会儿要演的角色，不自觉就不再是平常的她了。
她是余春娘。
《玉楼春》是去年一整年，开封府最受欢迎的故事了。这个故事选自一部《梦斋笔记》，这《梦斋笔记》其实就是一本类似于《聊斋志异》的志怪故事集。《玉楼春》在《梦斋笔记》中的地位，大概类似《聂小倩》之于《聊斋志异》。
而故事篇目之所以叫《玉楼春》，是因为故事中出现了三个重要的女性角色，分别是女鬼周玉贞、狐女楼七姐、傀儡精怪余春娘。
故事的男主人公照例是个失意书生，读书不成，家境清贫，没奈何只能暂时找个生计。又因为他百事不成，只家中长辈是演傀儡戏的，他幼年时也曾耳濡目染学过一些，还算能为。便从床底下翻出了装傀儡等物事的傀儡艺人行头，外出演傀儡戏赚些钱粮度过最艰难的日子。
演傀儡戏往往需要走街串巷，甚至去到乡中演出，这落魄书生，也就是‘张生’也是如此。
这个故事的起始是非常有既视感的山村遇雨、借宿破庙，然后晚间有自言避雨的女子敲门，这就是女鬼周玉贞——深山野林，雨下个不停，忽然出来一个佳人，谁都知道这有多不合情理，但意淫的作者才不管那些！
或者说，这也挺写实的...‘张生’这样的落魄读书人，既因为处境落魄，从未与女子有什么交往，这方面缺乏经验。同时他又因为读书人的身份自矜，真有美女投怀送抱的话，自我感觉良好之下也不会觉得奇怪。
更别说，周玉贞可是个极出色的美人，这样的美娇娘出现在面前，理智都离家出走了，哪里还想的了那么多！
女鬼周玉贞其实是大官家女儿，因为年少病死，这才成了女鬼。她性情端庄、才学出众，此时来找张生主要是因为鬼生寂寞，想找个人交流交流。她这样的才女，一般人肯定不能，她是听说这个张生是个不俗的，这才来了。
张生落魄归落魄，有才华也是真的有才华，当夜两人从星星月亮聊到人生哲学，越聊越投机！
是的，这个女鬼并没有吸取人精气，和人‘啪啪啪’的意思，即使是做鬼，也是大家闺秀的样子。
聊到近天明时，周玉贞才离开——白天的时候，张生在乡中表演，狐女楼七姐就找上门来了。原来是张生小时候养过一只受伤的小狐狸，最后还将其放归山林了，那就是某次糟了劫的楼七姐。
这是报恩情节。
至于红妃扮演的余春娘，她拿的是反派戏码。
余春娘是张生演出时用的一个傀儡，张生特别喜欢这个精致的红装女性傀儡，平时比起别的傀儡，待她总是更小心，生怕磕碰坏了。本来‘余春娘’就是传了几代的傀儡了，傀儡这种像人的东西又比别的物件更容易生出灵智，到了张生手里，受他细心‘看顾’，精诚所在，终于是化人了。
在化人前，木头身体里已经寄宿有神智，当时她是懵懵懂懂的。只是化人时正好撞见张生与楼七姐你侬我侬，这才懵懂里生出怀春之意——她本来就眷恋张生，这怀春之意自然也是往张生身上去的。
余春娘面对周玉贞和楼七姐，想法很简单：明明是我先来的！
身为傀儡人偶，她的世界里张生就是全部。理所当然的，她也认为张生的世界应该全是她才对！然而事实并非如此，所以她天性里的独占欲完全无法满足。这种情况下，她只能用尽全力去抓住张生。
她化身为人后是一绝色美娇娘，自说身份，又说她本就是张生所有，此时以身相许也是应该——自荐枕席的戏码也来了。
成其好事之后，她不断与张生纠缠，仿佛纠缠到死之中她才能确定张生是属于她的。
这时候，周玉贞和楼七姐才渐渐发现张生情况不对，竟有油尽灯枯之感。她们都是经年的妖鬼了，知道人与妖鬼肌肤之亲过多会有怎样的后遗症，所以平常都很注意这一点。特别是周玉贞，和张生真的就是柏拉图恋爱了。
按照道理来说，张生不该这样啊！
她们其实早知道对方的存在，所以这个时候都当是对方没有自制力，不顾张生的安危，只求一晌贪欢。
因为这个，两人大打出手，同时在余春娘的引导下特别仇视对方。是后来又经过了一些事，这才发现自己错怪人了，一切背后都有一个傀儡精怪在搞事情——念在余春娘初初化形，很多事情都还不明白，周玉贞和楼七姐本来打算掰正她，然后就放过她的。
哪里知道余春娘根本不听教导，她能看到的就是周玉贞、楼七姐要分开她和张生，张生也完全听她们的！
之后自然是越加黑化，又是一场风波。
最后的结果是大团圆结局，周玉贞和楼七姐变得情同姐妹，一起嫁给了张生。她们还想办法取来了一件宝物，解决了张生作为生人，不能和她们太过亲近的问题。至于恶毒女配余春娘，最后的结局则是被张生套出了弱点，找到了她藏起来的傀儡本体，扔到了火塘之中，‘毕剥毕剥’灰飞烟灭。
红妃其实很喜欢余春娘这个角色，她在故事里做了很多坏事，让一些读者很不喜欢她。但从一个舞蹈演员的角度来看，这样复杂的角色显然更有挑战性，也更有扮演的欲.望。
所以余春娘这个角色到底是怎么回事呢？她似乎很有心计，但实际却很单纯，她化形成人的时间很短、对这个世界上的人和事了解很少。她像一张白纸，之所以被染成了黑色，只是因为她还没来得及见识更广阔的世界，就被困在了张生身边。
她最后败的那么容易，除了因为她未对张生设防，未尝没有性情单纯的缘故。
还有，余春娘对张生的感情也很有说法，毕竟这个角色在故事中做的一切是，都起因于这段情，也终结于这段情。她是真的爱他吗，还是仅仅是少女心事无人寄托，就落在了张生这个对她来说很特别的男人身上？若她爱他，那又是一种怎样的爱？
是掠夺，是占有，是极致，是互相伤害，是纠纠缠缠、至死方休——我的世界里只有你，这是很多人希望爱人能有的心情，但一切真的如此的时候，才会明白那是怎样的负担。
但这是余春娘的错吗？至少不会只是她的错，她也只是在跟随自己身为傀儡人偶的天性行事而已。她在害人的过程中仿佛操控了一切，没有暴露出自己前，简直可以说是将其他人玩弄于股掌之间。
然而事实却是，她从未真正操控过什么。相反，她从根子上一直无法摆脱张生，修成人形之后，她依旧为张生这个主人牵引操控。只是这一次，张生不是通过有形的丝线操纵她这个傀儡了。
余春娘这个角色的特质就这样被总结出来了：美丽、单纯、绝望、占有欲、癫狂、无法挣脱命运。
她生于情，耽于情，极于情，死于情，为情所困。
这个时候红妃站在檐下，她身上的美丽与绝望是引而不发的，但谁也没法否认那种存在感。就连身为‘如夫人’、见惯了各色美人的冠艳芳也叹息道：“与红妃一道出演的那两个，这下可要糟糕了！”
“怎么会！”花柔奴不服气，也就是这话是冠艳芳说的，换一个弱一点儿的人来，她都要驳斥为‘荒谬’了。但眼下她还是回道：“扮演周玉贞与楼七姐的娘子可是‘如夫人’！红妃再厉害，还能压倒两位如夫人？”
“柔奴你还是太年轻啊...”冠艳芳并没有再往下说，只是似笑非笑地摇了摇头。她还是比较了解花柔奴的，知道她遇上红妃之后是解释不通的。
扮演周玉贞和楼七姐的都是有‘如夫人’身份的前辈，但冠艳芳并不觉得她们能压制住红妃。
这种教坊司摊派的新节目，特别是难得演一次的新节目，女乐们为了交差肯定是努力排演过的。但要说用心到极致，那不可能...特别是参演的‘如夫人’，她们都什么地位了，有那么多精力，随便做点儿什么都好啊！
元宵节宣德门前的演出固然很盛大，但对于这些时常在各种盛大演出中做重要角色的‘如夫人’来说，这也就是一年之中许多演出中的一个。稍显重要一些，但也到不了独占鳌头的地步。
所以，这些‘如夫人’在这种摊派节目上展现出的水平都是比较‘稳定’的，身为‘如夫人’中的一员，冠艳芳也是很懂的。
也是因为这个原因，她确定，演周玉贞和楼七姐的‘如夫人’，只以这出《玉楼春》而论，怕是要给红妃做配了！
总的来说，冠艳芳的预测没有什么问题，和红妃一起担当《玉楼春》这出杂剧女主角的另外两位，其实在排练的时候就知道自己被压制了——被后辈在舞乐中被压制，这当然很丢脸，她们也想找回场子。
所以，事情还是和冠艳芳想的有不同...因为不想被压制，那两位‘如夫人’激发出了十二分的用心，可不是往常应付摊派的作风。
然而这没有什么用，直到最后一次排练，红妃依旧表现超过其他所有人。仿佛这出杂剧不是《玉楼春》，而是《余春娘》一样。
第105章 不见高台（3）
‘东风夜放花千树，更吹落，星如雨’，随着夜色落下，月上柳梢头，街面上是一刻比一刻热闹。此时的元宵节堪称最重要的节日，比元日、除夕这一对年头年尾还要更有存在感。
当月亮升起来，灯火也就点亮了——元宵节的欢乐氛围，人群涌动算一半功劳，另外一半却得算在这盛大灯火里。所谓‘笙歌归院落，灯火下楼台’不动声色而极写富贵，现代人都沉醉于霓虹闪烁间的目眩神迷，更不要说缺乏夜间照明的古人了。
本朝本就有不行宵禁的传统，凡繁华处必有夜市，到了元宵灯会时更不要说了，几乎可以说处处都是夜市。而在这之中，又数内城御街最为热闹，宽阔的大街两侧全是做买卖的、作场表演的、驻足瞧看的、密密麻麻的灯架......
“饶杂碎汤，饶杂碎汤，买得熟羊肉饶杂碎汤哩！”“查梨条卖也！查梨条卖也！”“十色糖、糖糜乳糕浇、香糖果子、西川乳糖、狮子糖，百色糖果皆有哩！”“羊家好羹，羊家好羹，三脆羹、金丝肚羹、百味羹、鹌鹑羹卖也！”“桂花香馅儿裹着胡桃哩，好香甜元宵！”
“俺本是穷乡汉儿，没甚么堪夸伎艺！又不会杂技戏，好上绳踩跷；又没有好口齿，好说话唱曲。不过是赶着今日热闹，唱一个村朴朴《太平歌》儿，又说些乡里新近稀奇事，兼叫卖村里自家果子，好回乡生活...”
又有外乡卖艺的表演完毕之后要赏钱：“利地上住，旺地上行，元宵佳日，手到跟前，莫空手哩！孩儿，你且托了盘子去，看官且要赏你呢！”
种种热闹，数也数不尽！而且随着越往御街尽头宣德门前，这种热闹越发收不住！
宣德门近前，御街上多有□□行走，穿锦缎衣裳，插戴金珠牙翠，妆扮得粉面朱唇，或作场表演，或与人嬉笑。浮浪子弟瞧得心痒痒，便指着其中一个穿娇绿裙子的道：“那是哪家娘子儿？”
旁边同伴笑道：“今日人多，哪里知道！”
又一人道：“我却是认得的，那位小娘子是录事巷欧阳家的小掌家哩！尚未破瓜，她老娘正指望靠她大大挣一笔，轻易是不许人的！那欧阳老虔婆你纵是没见过，也是知道的来，行院妈妈制要钱。你要是去了她家，怕是难得脱身了！”
所谓‘小掌家’，就是娼馆里老鸨的女儿。相对于娼馆里普通□□，她们往往更受栽培，生活更自由，更不用与娼馆分账。
开头说不知道的同伴听了，笑话那浮浪子弟道：“罢了，哪里寻不到一个好娘子儿？再者，今日很不必纠缠这些。宣德门前台子早搭起来了，眼下正做歌舞，都是女乐娘子，不可错过——咱们且去看看是正经！”
说着，一行人便往宣德门去，临到宣德门前舞台周边，奋力挤向好位置。至于这之间被人踩了鞋子、落了帽子、偷了钱贷，那就顾不得了。
实在是对这些浮浪子弟来说，元宵节下，宣德门前的女乐表演是如同‘春晚’一样的存在。哪怕是没那么喜欢的，也要看一回，不然之后大家借此评说各个女乐，自己因为没看过，连话都搭不上，岂不糟糕！
也就是这个时候，舞台上暖场的节目过去了，接下来的各种节目是越来越精彩的——元宵节女乐表演可比春秋大宴时的表演好看多了，因为少了很多限制，女乐们自由发挥的空间很大，不少都增加了市井新风，显得活泼生动了许多。
等到有红妃参演的《玉楼春》上演时，正是整场表演到了高潮。
不少人早就提前知道元宵节女乐要演《玉楼春》了，也是翘首期待的。之前也有一些杂剧班子演过《玉楼春》，其中有大户人家的家班，也有瓦子里驻场的班子，说起来不乏水准极高的！
但大家还是最期待女乐们联袂表演！在此时，女乐们是以才艺为立身之本的，这块金字招牌立起来之后，大家总是愿意高看她们一眼。当然，除了伎艺之外，女乐的美貌能给这出美人云集的剧目增添多少光彩，也是大家议论纷纷的话题。
