除了这些，红妃还要尽量在各大瓦子之间赶场，进行表演。
这是很久以前揭花榜留下来的传统，现在揭花榜已经和普通百姓无关了，完全是权力、金钱的运转。但揭花榜一开始的时候，还真在意过‘民意’！被选出来的花神以及其他几个名次靠前的，要免费演出数场给普通百姓。
此举意在告诉百姓，选出来的几个佳人真的很好，之所以选她们，是选的人有眼光、够公正。
如今揭花榜的性质变了很多，但一些传统倒是留了下来。而且哪怕是那些平常不爱在瓦子演出的名妓、女乐，也愿意在揭花榜之后免费演出，那代表的是地位，是只有极少数行院女子才可以得到的面子。
至于红妃，她本来就是愿意在瓦子里演出的，就更没什么可说的——这些免费演出中，演的最多的就是红妃为揭花榜准备的新舞《伎乐天》，而这支舞也征服了越来越多的观众，名气大的不行。
就这样忙前忙后，直到中秋节都过了，红妃这边才能稍微空闲些...当然，她能空闲一些，不是因为请她的人不够填满行程，这完全是柳湘兰过滤了又过滤的结果。此时一般人在撷芳园前面排队花钱，真要花到一定程度才能见到红妃。
这也符合顶级女乐的派头！
二十多年前撷芳园也曾出过一个顶级女乐，那个时候柳湘兰都还只是新竹学舍的学童呢！但她是眼看着那个姐姐是何等风光的，别的不说，有好多客人，在前面楼子里花钱，就喝酒、请娘子侑酒，就要弄一年！之后才谈得上给那个姐姐送礼、讨好她，有机会匆匆忙忙见一面。
至于说细细说话、关系亲近，那就没准了！有的人合那姐姐的眼能快些，有些人感觉普普通通的，两三年了，连那个姐姐的小院都没有进去过呢！至于说不合眼的...不合眼的就没有说法了。那个姐姐又不差客人，何必难为自己，和那些不合眼的客人虚与委蛇？
这一日，夜已经深了，这时本该是红妃回撷芳园的时候，却没有回去，而是和严月娇一起去了花月阁鸨母的私宅。
花月阁这样的高级娼馆和撷芳园这样的官伎馆是不一样的，官伎馆里住的女乐，虽然和私妓一样打开门来‘做生意’，但她们本质上还是官伎，是服务于皇家和开封官场的‘公务员’！所以，一开始官伎馆只是她们的居所，供她们平日休憩、练功所用。
至于前面临街的楼子，那是搞副业之后才有的！所以，官伎馆是官伎们的居所，居住为主，前面楼子开门待客就‘随便搞搞’而已。
花月阁这样的就不同了，这些娼馆，做生意为主，居住功能是依附于‘生意’的！所以当她们不能做生意时，往往还另有居所，这个居所被她们称之为‘下处’。下处不同于娼馆那边‘香闺’的精致富贵，大约只比东京城中普通百姓居所好那么一点点。
之所以会如此，是因为，除了娼馆中少数受欢迎的红妓，其他人其实没有想象中那么宽裕。她们的开销或许不如红妓，但要维持房中摆设、外出体面，需要的钱也不少了。而且下处只是不能做生意时临时的居所，也根本没必要弄得美轮美奂，这样一来，下处便多是很朴素的样子了。
当然，也有一些人的下处是例外，比如说鸨母的下处。鸨母靠着娼馆赚钱，自然舍得置下一份不动产了。而这份不动产既然是属于自己的，自己又迟早要养老不干的，那当然有好好收拾的动力。
花月阁的鸨母特意请红妃去她的私宅，也就是下处，名义上说是为了感谢她——前些日子花月阁做四仙会，红妃按照惯例又来关照。这可让花月阁的鸨母喜出望外，之前花月阁做四仙会，红妃都是来的没错。但眼下红妃身价又不一样了，还来不来，实在没底啊！
红妃照例来了，鸨母心里喜欢，同时也有借此进一步拉近感情的关系，就说要感谢红妃，请红妃一桌小宴。对方也是很用心了，请帖下的很早，安排的时间却很迟，这正是考虑到了红妃行程多，非得过一阵才能挤出空闲来。
红妃不看僧面看佛面，因为严月娇的关系，这种应酬式的小宴也应承了下来。左右现在夜深，她只当这和平日里歇息前，撷芳园里姐姐妹妹们的小聚玩乐一样就是了。
“娘子来了！脚下慢着，夜深天黑的，我给娘子打灯！”见严月娇将红妃带来了，花月阁的鸨母站在门前，从旁边养女手上接过灯笼，赶忙迎上来，十分殷勤。
“花妈妈别忙，您也小心脚下。”花月阁的鸨母姓花，大约是有什么病症，这两年胖的厉害，走两步也有一种喘气不上来的感觉。红妃看她脚下碎步飞快，就觉得有些心惊。
花妈妈接了红妃入厅，此时正在上菜，她就笑眯眯道：“说不准娘子甚时辰能脱身，肴馔只能灶上热着！”
一边说着，一边又请红妃上坐，红妃让了让，让不过，只能坐了——按理来说，红妃这个客人，一般是不能坐这个位置的，但红妃又知道，这是行院里头常见的事。行院里头有的地方最讲规矩，一丝一毫不能逾矩，有所谓‘末等饭，头等规矩’的说法。可有些时候又是最不讲规矩的，连大小尊卑都不论！
这也正常，行院这种地方，好多时候都将尊卑打翻在地了！在这里的女子被认为是最卑贱的人，而与此同时，能来此寻欢作乐的，却是统治阶级，而且不乏那些最尊贵的人儿。这个头没开好，后头还能讲究什么大小尊卑呢？
红妃如今在行院里，对于花妈妈这样的娼馆鸨母，那就是真正的女菩萨、女神仙，让她上坐根本不算什么！反而是红妃坚持不坐，倒让人家为难。
红妃坐了上坐，花妈妈则是拉着女儿和严月娇相陪——严月娇原本是不够身份相陪的，但因为她跟着红妃的姐姐学习眉眼高低，同时又在红妃做女弟子时就常和她一起出堂，给她助演。这种情况下，哪怕是因为香火情，红妃也格外照顾严月娇。
有红妃的照顾，花妈妈母女自然不再将严月娇当花月阁中一般小妓.女对待，此时更是格外高看她了！
别的不说，如今厅中就有花妈妈的养女们布菜和表演歌舞。她们在花月阁中和严月娇是地位相当的，可这样却分出了高低不同。
花妈妈的私宅中，除了她们母女二人，以及伺候的奴仆，还有五六个养女在。这些养女有大有小，大的有二三十岁了，同花妈妈的女儿差不多大。小的才十二三岁，在花月阁中都未挂牌，只是跟着一些娘子行走，打打下手、学学东西罢了。
而所谓‘养女’，其实就是一个好听的说法，这些女孩子等于是卖身给花月阁了。
大周不兴卖身，最多就是写一个期限很长的租雇期，男子是如此，户籍管束格外严格的女子就更是如此了。不过，上有政策，下有对策，下面的人搞事情的时候终究是有说法的。
贵籍、良籍、贱籍，严防死守的其实是良籍女子向上、向下流动，导致当下统治基础之一的女子籍贯制度崩溃！但籍贯之内，玩一些‘小小花样’，相对而言就简单多了。
譬如贱籍女子，但凡是贱籍女子，她们不能像贵籍女子那样可以嫁个有官身的男子，成为任何一个人的妻子。也不能像良籍女子那样，背后有女司可以依靠，生下来的男孩儿也是从父的，有个说法。
这让贱籍女子过于‘自由’了，而在古代社会，是不能有这样自由的人的，因为那意味着不安定！
所以，贱籍女子的自由只是表面上的自由而已，她们也得像贵籍女子有个丈夫、良籍女子有女司一样，挂靠一个‘单位’——像红妃这样的女乐，她们就是挂靠在了教坊司。哪怕是将来退籍了，不做女乐了，教坊司一般不会再管她们了，关键时候这个挂靠单位也能发挥意想不到的约束力。
女乐终究是少数，大多数贱籍女子别说女乐了，就是地方官伎也做不到啊！所以她们一般都是在地方衙门那里单独挂一个‘伎户’，这和士农工商一样，代表的是一个身份——在衙门那里挂了‘伎户’，既是为了方便管理她们的流动，也是为了收税。
她们这一行是有‘花捐’的！
‘伎户’中自家开门做生意的，被称为散户，其中也有高级的，比如张采萍。但更多的还是不入流的，年老的、外貌条件格外差的，没人愿意接受她们投奔，这才自家开门做生意。
‘伎户’为了行事方便，往往会找一个娼馆投奔。娼馆不仅能帮她们带客源，提供场地等等，还能替她们应付官面上的事。就比如说花捐吧，她们若是散户，就得直接和负责此事的小吏打交道，少不了被欺负。要是栖身娼馆，这些事就有娼馆代理了。
而娼馆里的女子么，大抵可以分为三类。一类是自家身体，来搭灯的，这种最多。她们来娼馆就是借娼馆的地方做生意而已，所以娼馆管不着她们，只会收她们一定数额的租房钱（也有的会拆账分成，分成比例会事先有说清楚。拆账分成的这种，能得到娼馆更多帮助，帮着介绍客人什么的）。
一类是典身体的，这种一般是急要用钱，问娼馆借了一大笔，偿还的方式就是典租自己的身体。典和一般的租还不同，假如一座房子要典，往往开价要远远低于正常售价。典房子的人花了钱，说定典的时间，比如说十年吧。十年之后，若是房主人可以拿出原来的典房子的钱给房子现在的居住者，就可以赎回房子，若是不行，房子就属于别人了。
所以，典身体的女子，一般会和娼馆说定一个时间，长则四五年，短则一两年。典身体的期限内，她们必得在娼馆做生意，挣的钱要上交一个说定的数额。等到期满，她们则拿出典身体期间攒的钱，赎回自身，赎身金就是当初借的那个数字。
最后一类就是养女了，养女的母亲在其还很小的时候，就将其租雇给鸨母，时限非常长，一般是五十年。这不算是卖身，但和卖身也没什么分别了——当然，这种花样，只可以通过娼馆来做，娼馆做是民不举、官不究！可一旦有人利用这种方式占有很多女子，那就是另一回事了，律条就像薛定谔的猫，那种时候不发挥作用，这种时候就发挥作用。
养女母亲的做法无疑是杀鸡取卵，这年头贱籍女子只要能长大，能挣到的钱都是远远高于给鸨母做养女的。但事情很多时候就是这样，一文钱难倒英雄汉，眼前就差这样一笔钱！
花妈妈私宅里的养女，都是这么来的。
总结起来说，贱籍女子们就是被圈在固定的区间内，看似自由，实则很多事都定死了！
至于说贱籍女子可不可以不操持卖身的生意，答案是不可以。贱籍女子这个身份就决定了她们必须得做这个！当然，她们也可以消极怠工，开业也当没开业，但这种人很少的。要问为什么，只能说没法子，需要生活啊！
她们是贱籍女子，做别的工作根本没有机会！人家见她们是贱籍女子，就默认她们要出卖身体了，别的工作根本不给她们...倒是等她们年老之后，可以做做娘姨、婆子的活儿，但那也只能在贱籍女子的圈子里，外头‘正经人家’是不会要她们的。
而像红妃这样，从母亲那里继承了一笔不算少的遗产，再加上自己算是有头脑，总可以养活自己的，能不能脱离贱籍女子的生活呢？也不可以...有些贱籍女子就选择了不过贱籍女子那种生活，那很难，因为周围的人都在逼着她们做贱籍女子‘该做的’。
她们就算能养活自己，也得面对不断的骚扰、偏见、欺侮...当她们放弃了，回归贱籍女子的生活了，这些事反而没有了。就像《西西里的美丽传说》一样，女主角拒绝每一个男人，坚持做一个好女人时，所有人都逼迫她、辱骂她、说她与男人有染。
而当她真的做了妓.女了，女人们没话说了，男人们都来讨好她。
女主角太美了，当传说她死了丈夫之后，又美又穷的她，被想要得到她的男人认为怎么可以不做妓.女！被那些嫉妒她，认为自己的丈夫、儿子被她勾引的女人认为，她就是妓.女。
这世道就是这样荒唐！不是你想如何活就如何活。
第135章 鲜花着锦（3）
花妈妈母女，并几个养女，着力奉承红妃。正说说笑笑间，一个婆子过来报话给花妈妈：“小娘子们都安顿下了，妈妈放心。”
花妈妈点点头，又转头对红妃笑道：“让娘子见笑了，小门户里头，院子浅。这前头一出小宴，后头都能听得见。几个小妮子，怕她们耽误了睡眠，明日挨善才的骂！”
善才最开始是指乐工之中出色者，后来教坊司中教授舞乐者也称善才了，再后来，凡是教授舞乐的都尊称善才。‘善才’之称在新竹学舍里还好些，称作善才的必然有本事。可在新竹学舍之外，民间已经泛滥了。
严月娇在红妃耳边小声说了几句，红妃这才知道，花妈妈还有两三个养女。不过这两三个养女年纪小，最大的十岁左右，小的只有五六岁。之所以这些养女的年龄都排着序，也是防止花月阁接不上趟。
像这种规模比较大的高级娼馆，是不能完全靠搭灯的和典身体的，总得有一些养女在。养女不见得是最红的，但他们是娼馆的这个‘本’，有了这个‘本’，娼馆才有抗风险的能力。
这两三个养女年纪还小，哪怕今天不是招待男客，也没有她们出来的道理，所以才有花妈妈宴席上还要关照她们的道理——鸨母拿养女当赚钱工具不错，但正是因为是赚钱工具，所以才更要关注她们的饮食起居，这是怕折损了自己的赚钱工具。
毕竟，这年头女子少，而鸨母能够收做养女，更是得看运气！一个不好，对鸨母来说沉没成本就大了。
“阿姨其实人不错，虽说她也不过是为生意，但她这人还有些心软。”晚间实在是太晚了，若回撷芳园，不知道要耽误到什么时候，花妈妈便留红妃住下了。和红妃一起的是严月娇，两人一起住客房。正对着镜子拆发髻、卸妆容时，严月娇这样说道。
她口中的‘阿姨’，其实就是花妈妈。娼馆里不是养女的，常常这样称呼鸨母。
“姐姐你别看阿姨喜欢看人下菜，生意好的姐妹就格外和气，生意不好的就摆个冷脸！说起来，能这样喜恶分明已经很好了——当年阿姨和她六个鸨母姐妹，拈香拜月、义结金兰，这‘七姊妹’除了阿姨，都是心如铁石的。手下的养女们，结交客人，冷淡些，她讲她们坏生意。可热切些呢，就说她们有心摆脱她。屋子里备着的拂尘、如意、火箸儿，全都是用来打人立规矩的。”
红妃从小生活在撷芳园，她身处其中感受到了命运的折磨，觉得压抑。但有一说一，对于此时的贱籍女子，甚至不用说贱籍女子，对于此时的大多数人，这里的生活都像是梦一样美好。
