“而且，你以为我只是想毁掉神殿的声誉吗？”她伸出一根手指，缠绕着自己的鬈发，娇媚而又冷酷地说道，“我是想让他们知道一个事实——男人和女人并无区别。但这个事实，仅仅是说给他们听，是没有用的。唯有火把逼近他们的脚趾，刽子手的铡刀逼近他们的脖颈，血的喷柱猛地在广场升起，才能让他们牢记。”
作者有话要说：
这章前100，爱你们，么么哒！没有你们的理解和等待，我不会有这么舒适的写作环境，真的感谢等更的读者，啵啵啵
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注释⑴：出自《圣经》（申12：32）：“凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”仅取字面意思，因为实在经文真的太难编了，偷个懒。
注释⑵：出自《书名：文明的故事6：宗教改革》[美]威尔杜兰特著，原文为“这些赎罪券的掮客巡游于乡间，有时以2便士，有时以一口啤酒……就可将赦罪券卖出”。
第66章 “我可怜你。”……
西西娜在法庭上作出的预言，不到两个小时就传遍了整个王都，但没有一个人把她的话当回事。
教士们谈起她的时候，嘴角会堆起一个藐视的冷笑：
“裁判官阁下还是太善良了。如果我是裁判官，根本不会给她在法庭上胡说八道的机会。”
“是的，女人只会胡说八道，完全没有男人那种清晰的理解力，让她们理解大道理，就像让一头牛不受鞭笞而主动去耕田一样。”
“聪明的女人会在适当的时候保持沉默，”另一个教士说道，“因为她们深知，激怒一头雄狮会带来可怕的后果。西西娜是我见过的最愚蠢的女人，她一次性激怒了两百多头雄狮。哪怕她最后被无罪释放，这辈子也完了——她会被所有男人瞧不起，再也嫁不出去，孤独地度过后半生。”
屠牛场的屠夫们也在议论这件事。
“要我看，还是盘子洗得太少了！”一个屠夫一边砰砰宰牛，一边说道，腥臭的血水流满了他的围裙，“我家娘们儿就从不说话。她上午在洗衣场干活儿，下午在女帽店擦地板，晚上回到家还得做饭捣衣洗盘子，哪儿有时间说话！”
街边肮脏的小酒馆也能听见嘲讽西西娜的声音。男人们一边喝茴香酒，一边讨论西西娜。
有趣的是，这些人正是西西娜口中可怜的劳工，没办法上天堂的穷人。
他们不知道西西娜为什么被骂，也不知道西西娜在法庭上曾为他们说话，只知道辱骂西西娜是一种时兴的风尚，必须加入进去，才不会被孤立。
这不能怪他们。
他们的力量全都投进了工厂、田地和打铁场里，即便一天的劳作已经结束了，晒得黝黑的肌肉和高大的骨头仍在疲倦地嘎嘎发响。
他们早就失去了正常思考的能力，根本不知道自己在说什么，只知道一杯一杯地喝茴香酒——至于西西娜，只不过是一道不要钱的下酒菜，他们喝完一杯酒，嘴里感到空虚时，便靠咀嚼她的名字打发时间。
艾丝黛拉乘坐雪橇，路过那些脏兮兮的小酒馆时，就能看见这样的情景。
因为黑暗笼罩了王都，每辆雪橇必须挂上四盏大煤油灯，外加一个铃铛才能上路。
回去的路上，他们被一辆雪橇撞过以后，每盏煤油灯就被施加了神力，照得周围亮如白昼。
她掀开窗帘，一眼就看见了酒馆里那些人口中喷出的白雾，浓得像锅炉里的蒸汽。
艾丝黛拉垂下眼睫毛，神色冷淡地放下了窗帘。
在她看来，这些人才是真正的耕牛，他们戴着轭具和挽具，挨着上流阶层的鞭打，没日没夜地埋头苦干。
上流阶层的男人把女人当成玩物，把一切过错都推到女人的身上——比如，一个伯爵倾家荡产，是因为爱上了一个爱好奢华的交际花；一个王朝的覆灭，是因为国王的情妇挥霍无度；一个帝国的败落，是因为那些生活奢靡、穷奢极欲的女人在成群结队地腐蚀帝国。
于是，他们也觉得女人是玩物。殊不知无论男女，只要是贫穷阶层，都是上流阶层的牛马。
唯一的区别是，上流阶层的男人从小被教导要去争取真正的权杖，女人却被教导只有美貌才是她们的权杖。
不过，随着时间的流逝，一些女人已经渐渐明白自己“笼中鸟”的身份，筹钱创立了一座女子学校，给女孩们提供男性一般的教育。她们收留了许多无家可归的女孩，却并没有真正地改变她们的命运——那些女孩最好的出路，仍然是给贵族小姐当家庭教师，然后嫁给一个富有的男人。
那座女子学校受到了不少人的耻笑，女校长为了能继续办下去，只能在报纸上声明：“给女孩读书，绝对不会让她们疏怠必要的家务，也不会妨碍她们成为贤妻良母⑴；事实上，让她们接受教育，反而能让她们变成更加优秀的妻子。”
也许在女校长的眼里，她已经成功了，至少她被允许继续办学。
艾丝黛拉却觉得，她们仍处于玫瑰、绸缎和轻软舞鞋编织的牢笼之中。
唯有夺得真正的权力，才能打破这样的牢笼。
世界的本质是什么；流传最广的神话是什么；伊甸园在哪里，髑髅地又在哪里；什么人打铁打到骨头嘎吱作响，什么人捣衣捣到双手发皱；什么人躺倒在铺着紫色绸缎的沙发上，又是什么人被流放苦役之地……决定这些的，从来不是性别，而是高高在上的统治者。
她一直明白，只有站在至高之处，才能裁决一切，掌管一切，才能决定谁弱谁强，谁是恶狼，谁是羔羊。