因为他是统管天地的神，万物都敬畏他的威严，不管他表现得多么卑微，都有一种居高临下的俯就之感。
只要他仍凌驾于她之上，只要她仍受着他的压制、统治和掌管，她就仍只是他眼中的虫子。
他不动手指，都能将她扼杀。
所以，她略微偏了偏头，仅在口头上表示对他的同情。
作者有话要说：
注释⑴参考自《女权主义简史》玛格丽特沃特斯[著]：“曾担任查理一世的一个女儿的家庭教师，她创立了一所女子学校……强调了女性接受良好教育的重要性……（但）为了使读者安心，她明确表示不会“妨碍女人成为贤妻良母，也不会让女人因读书而疏怠必要的家务”。
第67章 西西娜之所以站……
然而，无论教士们如何诋毁西西娜，赎罪券的弊端还是显现了出来。
一些店铺的老板开始拒收赎罪券。
他们虽然也在嘲讽西西娜，但回到家后仔细一想，假如西西娜真的得到了神启，赎罪券就会变成一张废纸；而他们的货物却是用真金白银订来的。
假如他们还像之前一样，允许顾客用赎罪券支付货款，等赎罪券真的变成了一张废纸，他们会亏得连裤子都穿不上！
精明的店铺老板一合计，决定暂时拒收赎罪券，等这阵子风头过去了，再考虑要不要继续收赎罪券。
反正神殿并没有明文规定，赎罪券可以像钱币一样流通，他们拒收也是合情合理。
于是，第二天，工人们领到了这个星期的工钱——一沓薄薄的赎罪券，提着灯笼，拖着脚步，大踏步走进一家饭店，却发现老板不收赎罪券只收钱币时，顿时傻眼了。
工人们忙活了一个星期，就是为了发钱后，能在饭店里痛快地大吃大喝；谁知，饭店老板说什么也不愿收赎罪券，他们只好骂骂咧咧地走出饭店，涌入下一家廉价餐馆，然而下一家馆子的老板仍是不收赎罪券。
工人们不禁愤怒地叫嚷了起来，痛骂老板是个守财奴，钻进了钱眼里，居然连神的恩赐都不要了。
老板也有些犹豫，比起亏本这种没影儿的事情，他更怕得罪本区的教士。这群工人要是把他拒收赎罪券的事，捅到本区的教士面前，虽然不至于让他坐牢，但肯定会给他惹出不少麻烦事来。
就在老板半推半就要收下赎罪券时，安德斯站了出来。
当初，他和西西娜一起离开裁判所牢房，跟着艾丝黛拉来到至高神殿，却一直没能得到艾丝黛拉的重用。直到半个月，他收到艾丝黛拉的命令，要他去王都的一家糖厂当工人。他二话不说地去了，不到一个星期，就当上了那些工人的头儿。
他肌肉虬结，身材健硕，走起路来橐橐作响，说起话来声如洪钟。工人们自然以他为首，安德斯说什么，他们就做什么。
见老板摆明了态度不收赎罪券，一些工人其实已经生出了退意。他们习惯了退让，习惯了被剥削，习惯了当牛做马，不想跟这些做生意的起争执。
谁知，就在这时，安德斯忽然脱下了脏污的外套，往肩上一搭，作势要把手上的灯笼扔到老板脸上：“今天你要是不把酒卖给我，我就把你打成残废——反正我兜里的赎罪券多得是！大不了全都用来抵消我打人的罪过！”
天上还在飘雪，老板冻得直打哆嗦，双手缩在毛皮手筒里，恨不得把暖手炉嵌进自己的身体里。
安德斯却在这样寒冷的天气里，裸露着上半身，雄马似的喷吐着健康的热气。
灯笼微弱的光亮下，可以看见他的肌肉绷得紧紧的，力量在皮肤下不安地抽动着，似乎下一秒就要冲出来，把一个人的颅骨击碎。
而且，他的威胁不无道理。
西西娜之所以站上法庭，并不是因为她滥用赎罪券，而是因为她是一个女人。
男人滥用赎罪券，是不会被教士集体起诉的。
老板打了个冷战，完全忘了自己差点顺势收下赎罪券，一脸憋屈地把安德斯一行人请进了饭店。
工人们爆发出一声欢呼，满面笑容地冲进饭店。安德斯把一沓赎罪券塞进老板的手里，粗着嗓子说道：“大家随便点，这顿饭我请！”
一时间，欢呼声更大了，引来了不少人围观。老板面色苍白，却不得不收下这沓赎罪券。
工人们以为自己打了场胜仗，从此不必忧虑赎罪券花不出去，一边高声谈话，一边大碗喝酒，还强迫老板送了些上等牡蛎过来，直到饭店座钟的时针指向罗马数字“六”，才纷纷起身离开。
谁知，他们离开后，老板立刻向做生意的同伴大倒苦水。商人们知道这件事后，愈发坚定了不收赎罪券的心思。
于是，第三天，这群工人再次涌入开设饭店、酒店、熟肉店和面包店的街道时，就发现这些店铺都关门歇业了。
店铺老板们惹不起这群结实有力的工人，但可以避开他们不上工的时间。
工人们只能差遣他们的妻子去买东西。店铺老板怕的是身强体壮的工人，而不是柔弱无力的妇女。只要看到妇女拿着赎罪券上门买东西，无论她们表现得多么可怜，说得多么情真意切，一律叫伙计轰走。
与此同时，阿尔莎闪亮登场了。
她看见玛戈、西西娜和安德斯都有活儿干，也找艾丝黛拉要了一个任务。