曲比阿布就是这样“走婚人”的后代，他的父亲是外来者。
幸运的是，走婚人流落到这里时，得到了阿布母亲的青睐，可以在村里安身；
不幸的是，阿布的母亲生孩子时没有很好的医疗条件，阿布并没有见过自己的母亲，阿布的父亲最后也没有“落地生根”。
没有母亲的曲比阿布，从一出生就是个尴尬的“人”。
他的父亲因为阿布母亲的早亡，成为“不被祝福的人”，他没有得到村里的地，不得不和阿布住在山上的瓦屋里。
一开始，阿布的父亲靠在山上出卖劳力和在冰湖打鱼为生，可十几年前的星落村还不是个旅游景点，没地的外来者在这里实在是活不下去，更别说再养个孩子，于是他就和流落到这里一样，又离开了这里。
没有人知道他去了哪里。
被父亲抛弃之后，阿布便靠母亲那边的亲戚接济为生。
——这几乎是和小说《蛮战》男主角复刻一般的人生。
蛮战里的男主角，父亲是来自“文明世界”的外来者，在和男主角的母亲相爱、生活过后，因痛失难产的妻子而怨恨上自己的孩子，终日酗酒。
为了不让自己在失去理智的情况下伤害孩子，也因为实在无法摆脱过去的阴影，男主的父亲最终选择了离开山地蛮族的部落，遗弃了男主角。
故事外的阿布，则从小就知道自己既不是“上村”的人，也不是“下村”的人，所以懂事的比星落村的其他孩子更早。
当地希望小学开始报名上学时，阿布天不亮就去了学校，抱着户口自己给自己报名，不是为了“上进”，只为了中午能在希望小学混上一顿免费的午餐。
他从小就接触甚至讨好村子里的村民，一直试图融入整个村子。他从不会避讳父亲是“外来者”的身份，也没有因此自卑或自暴自弃，在希望小学读书时，交了很多上村和下村的小朋友。
阿布也从来没有恨过自己的父亲，他很清楚当地的风土人情和其他地方不同，这种“抛弃”更像是契约关系的破裂，而他不过是一次合作失败后的产物。
他积极争取村里的“贫困生”资格，想要去继续读中学。
他从不以自己“特困生”和“事实孤儿”的身份为耻，而是因此据理力争着自己所有能争取到的机会。
阿布从不放弃任何可以“活下去”、“活的更好”的机会。
在村民的语气里，“曲比阿布”是个虽然出身很差，但从不怨天尤人，一直在努力活出个人样的好小伙子。
甚至没有人知道“阿布”已经死了。
在星落村的固有观念里，一个人如果离开了星落村再也没有回来，那多半不是他过的很差，而是“飞黄腾达”的证明。
在外面有了更广阔的天地，过上更好日子的人，才不会眷念这个贫困闭塞又寒冷的破村子。
然而，当连胜找到了那个连名字都没有的村子，花费了好大功夫爬上半山腰后，却开始对着山上那几座已经接近荒废的瓦屋发呆。
何谓不毛之地？
连胜曾经无数次在名著和小说里读到过这个词汇。
它们有时是作者笔下荒漠里的废墟，有时是无垠星河里一颗无人的星子……
但此刻，连胜看着山上的废屋，再看看屋前荒凉到枯草都没有几根的结实冻土，脑子里只能浮现出“不毛之地”几个字。
站在这里，站在冰雪覆盖、寒风凛冽的“上村”前，连胜眺望着半个山区的美景。
这里的风景确实美不胜收，完全融入了自然。
网上对星落村的赞誉极多，网友们都说这里是“大自然留给人间的最后一片净土”。
但留下这片“净土”的代价呢？
远处开凿在峻山腰间的路，一旁是陡山峻岭，另一旁是悬崖深涧，路旁新修有引流山泉的水渠，它只有一米多宽，却从入口一直绵延到远方的广袤雪原。
那是条被无数网友埋怨过的“史诗级徒步路线”。
连胜是从这里进来的，她承认这条路“走进来”确实不容易，但那也仅仅是交通上的不便罢了。对于在里面的人说，“走出去”难如登天。
或许，在远眺着这条“史诗级路线”时，阿布不是不“恨”的。
但出生就是地狱模式的他，根本没有“恨”的精力和功夫。
他只是想活下去，就需要竭尽全力了。
或许，阿布也不是“不眷念”的。
否则，他为何要在不厌其烦地描述大山里美丽的原始森林，山坡下的冰湖，山崖上的石刻，让他“脱胎换骨”的神瀑……
以及……