几个衙役去向邻居打听这一家的事情，郁衣葵和展昭就先回了。
展昭身上沾了不少灰，十分狼狈，应当去洗个澡。而郁衣葵呢，她倒是想立刻验尸，只不过条件限制的太狠——
即使点上十几只蜡烛，屋内亮应当是亮的，就是烛火摇曳，不太好看清细节，只好明天一早起来再说。
元宵佳节，本不是加班的日子，然而事出突然，两条冤魂等着真相大白，也只好加班了。
衙役们估计是这样想的，不过加班狂魔郁衣葵倒是很无所谓——
横竖不加班她也没什么别的事情好做，她就是这样一个生活得如此贫瘠的人。
她回去就睡了，第二天一大清早，就早早赶到了开封府，先把那成年女子的死因查明白了。
的确是钝器所伤。那钝器的形状，应该是块大石头，而且是块很沉重的大石头。
用大石头砸死人，石头上一定留下了血迹，昨夜元宵灯会，街上人头攒动、热闹非凡，若有人带着这样一块大石头出了屋舍的门，一定有人会看到，最起码，三百步一岗的潜火军是遍布汴京全程的，这样密布，断没有看不见的道理的。
所以那大石头应该还留在屋舍之内？
她快速回想，首先确定——屋舍前的小院子里是没有的。
那是在倒塌的屋子里？
她思索着，等着待会去现场的时候仔细看看。
正巧，就碰上了从武场出来的展昭。
他是个在正月里都起的奇早无比的神人，郁衣葵今天这么早是偶然，但展昭可是每日都这么早。
因着刚运动完，他穿的并不厚重，身上沁出一层薄薄的汗，手上拿着一条毛巾子正擦着脖颈，看见郁衣葵迎面过来，他竟然还退了一步，避开了郁衣葵。
郁衣葵站定，歪着头用眼神表达了一个「你干嘛」的意思。
展昭接收的毫无障碍，解释道：“展某身上出了汗，不干净，郁姑娘见笑了。”
郁衣葵：“啊，没事，我打算去昨天的火场看一看，你去么？”
展昭亦有这个打算，便道：“可，烦请郁姑娘稍等片刻，展某去换身干净衣裳。”
郁衣葵点头，去门口等待。
正等着呢，就忽然看见一个胡子拉碴的男人匆匆赶来，就要往开封府冲，门口的衙役眼疾手快的拦住，厉喝一声：“什么人！”
展昭正巧换上官服，从门口出来。
那男人看见展昭，忽然嚎啕大哭，跌倒在地，嘴中不断的喊着妻女的名字。
从他断断续续的哭诉中，众人了然：原来这就是昨天夜里被烧死妻女的男人。
郁衣葵双手抱胸，凉凉地想：嗯，这个哭的反应有点生硬了，装得不像。
第39章 24
——
判断一个人是真的悲伤还是假的悲伤，实际上很简单。
看他的眼睛、还有他的额头。
真正以极度悲伤的情绪引出的表情变化，是整体的，是从眼周的每一条皱纹、每一条面部肌肉的缩紧、放松里都能窥见的。
郁衣葵并非天才，她在学习微表情时，曾大量的看视频、照片，寻找相同的情绪在不同人脸上表现情况的相似之处。因为看得太多，所以可以分辩。
而这个男人的悲伤和哭嚎，怎么说呢……就是很……浮于表面，嘴巴长大、嘴角向下，从喉咙里发出沙哑地困兽之声。看似是很悲伤的，可是他的眼睛没动、额头上的肌肉也没动。
这是装的。
郁衣葵无声地叹息。
偶尔她也不太想看那些对她来说很普遍的人性幽微之处，昨天晚上躺在自己的床榻上，她甚至在想……
那对母女就算是被歹人入室杀死，也总好过死于亲密的亲人之手。
然而，有些事情的确不可能出乎意料。
她一点不显山露水的走过去，非常尽职尽责的去宽慰了那男人几句，那男人一听人宽慰，简直演得更起劲了，坐在地上嚎啕大哭。
郁衣葵：演一演得了，没完没了了还！
展昭亦皱眉。
他行走多年江湖，见过许多恶人遮遮掩掩，在这方面还是比较敏锐的，一见这男子行事浮夸，不似出自真心，又回想起昨天晚上郁衣葵意味深长地说的「妻子死了，先怀疑丈夫」，心下便有了几分了然。
他亦是不动声色，只从地上将那人扶起，又好生宽慰了几句，令衙役带他去看尸首，又令一名小厮准备些热茶，给这位「苦主」压压惊。
郁衣葵说：“跟他谈谈？”
展昭道：“那是自然。”
于是，二人就与这男子聊了起来。
这男子的名字叫张关汉，汴京本地人，只是家里没什么钱，取得妻子亦是周边县的小户，姓顾。
张关汉与顾氏琴瑟和谐，育有一女，五岁，如今尚未取大名，乳名换做小小。
五岁的小女孩，未起大名，在这时代其实十分正常，小女孩的名字多以为叠字，等到了定亲写婚书的时候，家里的大人这才会为小女孩起个正式的姓名。
张小小……很可爱的名字，只是郁衣葵见到张小小的时候，她的脸已经烧得面目全非，看不出小姑娘到底长得如何。
张关汉还犹在伤心，郁衣葵盯着他虚伪至极的脸，忽然问道：“开封府停着的那两局尸首，面目全非、身上衣物也烧的看不清原貌，张郎君就如此确定，那是你的女儿和妻子么？”
张关汉答道：“这位官爷……小人的女儿，小人还认不出来么？况且小小的手腕上挂的铃铛，是小人去年在元宵灯会上买来送给小小的……”
说着，又是一阵哽咽。
郁衣葵点点头，却没打算放过张关汉，继续咄咄逼人：“张郎君，昨夜元宵佳节，你不在家中陪着妻女，是去干什么了呢？”
张关汉道：“昨夜……昨夜去看灯了，看完灯，有几个有人相约一起喝酒，故而去酒楼喝酒，元宵节嘛……城里的人都要闹上一整夜的，故而我喝到今天早上，才知道家里出事了。”
他身上一股酒气，应当是没有胡说的。
展昭淡淡道：“元宵佳节，不带妻女一同看灯，反倒自己一个人去？”
张关汉缩涩了一下，有些讪讪地道：“小女……小女近日病了，不能出门。”
郁衣葵懒洋洋地问：“什么病？”
张关汉道：“是、是癫痫之症，近日发病严重，所以小人才用绳子将小女绑在凳子上，好叫她安静一些，谁知……谁知居然……”
他又哇哇大哭起来。
郁衣葵与展昭对视了一眼。
这倒是解释了为什么展昭发现那小女孩时，那小女孩是被绑在椅子上的。
郁衣葵冷笑了一声，面色不善地道：“女儿有癫痫，你就把她绑在椅子上，叫你老婆看着，然后自己一个人出去看花灯？好一个慈父。”
张关汉垂着头、抹着泪，也看不清他的表情，不知他对郁衣葵这番讽刺是什么看法。
不过他估计也没有什么看法，男人一向都是被宽容的存在，如果女人没照顾好孩子，那是她「为母不慈」。如果一个父亲没照顾好孩子，那就是「人之常情」。
在封建的古代社会，这男人会有什么想法？会有什么后悔的么？不会有的。
展昭又问：“张小娘子既犯了癫痫之症，可有请过大夫？”
张关汉的表情忽然变得不情不愿起来，过了好半晌，才道：“内人请过。”
他看起来不是很想继续这个话题。
但展昭与郁衣葵是何人？在开封府，他们是官爷，而张关汉是民，他们既然要调查案件，张关汉只有配合的份儿。
于是郁衣葵道：“你好像很不情愿给女儿请大夫，是么？”
张关汉干笑：“那……那怎么可能呢，只是家中贫穷，拿不出那起子钱给那些江湖骗子。”
郁衣葵精准地抓住了重点：“大夫是江湖骗子？”
张关汉道：“难道这些个大夫治得了癫痫之症？拿着钱随意开些汤水，有什么用！”
郁衣葵若有所思地看着他。
癫痫是有脑部神经元的异常放电形成的病症，即使在现代，仍有部分癫痫原因未知，也基本无法痊愈。更遑论古代？
所以某种意义上来说……这张关汉说的，还真没什么问题。
不过郁衣葵总觉得他说的话有点奇怪，比如直接把大夫与江湖骗子等同起来，那种抵抗性的情绪……也实在太明显了。
又问了些他家里的情况，得知他的妻子顾氏小门小户，家道中落，嫁过来的时候，亦是没有多少嫁妆。
所以……他是为了图谋妻子嫁妆而杀人这一条应该也不能成立了。
任何案件都会有一个动机在，但这张关汉……
如果他真的用这么残忍的法子杀了自己的妻女，他的动机是什么呢？
展昭与郁衣葵又不轻不重的和张关汉聊了两句，宽慰了他片刻，又问他家中屋舍既然没了，可有地方居住，张关汉说是可以借宿在兄弟家中，这场问话就算是结束了。
问完张关汉之后，二人这才匆匆赶往张家的屋舍。
屋舍不准无关人等踏入半步，还保留着昨天完整的现场，屋舍已然烧塌，几个衙役们正在收拾，把那些塌下来的木梁木柱子都给清理干净，露出屋子里的情况来。
观察地面，可以观察出炭化的最严重的地方，这地方就应该是起火点了。
而这起火点……就在距离小女孩被绑的椅子不远处。
展昭看着这起火点，道：“这是那女子倒下的地方。”
郁衣葵：“所以那凶手，点着的根本就不是房子，就是那顾氏，然后才把房子点着。因为顾氏与张小小离得很近，所以张小小在之后被火点着。”
展昭点头：“应当是这样。”
郁衣葵道：“顾氏是被钝器击中，她那创口……钝器必然大而沉重……昨夜街上人那样多，真的没人看见么？”
展昭道：“今日衙役已经去附近四处查问，只是还没查到。”
郁衣葵道：“既然要杀人后焚尸，何不用刀、用匕首？这样杀完人点完火之后处理凶器还方便一些……用大石头砸死，难道是临时起意的杀人？”
她说完，自己又摇头：“不，不对，临时起意的杀人应该直接拽着顾氏的头发砸墙才符合道理。”
临时起意的杀人，自然是屋里有什么就用什么。可是这屋子里的东西同顾氏颅骨上的创口却都不吻合，所以这也不可能。
二人探查一番，又出来搜寻小院子，看看有没有什么拉下的东西，几个衙役正在门口，与几个来看热闹的邻居攀谈，看看能不能找到什么有用的线索。
那邻居，简直就和郁衣葵的邻居贺娘子一样，是个心宽体胖且非常能说的女人，叭叭叭地说了一堆。
从顾氏与张关汉刚成亲的时候说起，又说这张关汉以前是个商人，也算有点小钱，只是后来认得了一堆狐朋狗友，性格变得古怪起来，生意也不好好做了，也不让家里的妻女和外人接触……
当然，他自己亦是变得很孤僻，除了那堆狐朋狗友，几乎是和别人不来往的。
就说他妻子顾氏，一年前害了严重的风寒，张关汉却拒不请医生，那顾氏最后可是趁着张关汉出门的时候，强撑着病体敲响了她的家门，苦苦哀求她救救她。
邻居不是坏人，于是在家里给顾氏熬药，偷偷给她送去，这样子几天过去，她的病情才有好转。
而今年，张关汉的女儿张小小突发癫痫，这张关汉竟也不请大夫，只把女儿绑在椅子上，自己扛过去算完，顾氏爱女心切，终于不顾张关汉的意愿，跑出去找了医生。
而第二天，张关汉的家里失火，张小小与顾氏双死。
第40章 25
——
张关汉性格孤僻、不肯给生病的妻女治病。
郁衣葵多问了一句：“那张关汉自己生病了，会找大夫治么？”
邻居与孤僻的张关汉也并不那么熟悉，只犹疑地道：“只听顾氏说过一二，这张关汉忌讳就医，自己生了病也是求神拜佛，不肯就医。”
郁衣葵：“求神拜佛？”
邻居道：“正是如此。”
郁衣葵：“他信佛？还是信的什么？”
很奇怪，因为中国人其实信的东西乱七八糟的，不太讲究什么纯洁的信仰，今天去大相国寺拜一拜求个姻缘，明天就可以跑去三清道观里去求别的什么。
可以说是一种「需求式信仰」了，能因为求神拜佛而连大夫都不看，实在是不太正常。
邻居为难地摇摇头，道：“那就不知道了，张关汉又不爱请人去他家里，小人这也只是听顾氏说的。”
郁衣葵了然，放邻居走了。
张关汉家的屋舍被烧得七七八八，但仍能窥见一些家中摆设，神龛是绝对没有的，并且听邻居说，平日里也从不踏入佛寺或者道观。
那是信什么呢？
答案已经很明显了，张关汉信的绝不是什么正常教派。
大宋朝匪患不绝，盗贼不止，为了打击治安问题。因此颁布「重法地法」，也就是说，同样的犯罪，在某些地方的判罚就会比其他地方重上许多，这样不是法子的法子，可以让人窥见大宋治安……实在是不怎么地。
另外一个除之不绝的社会问题，就是「杀人祭鬼」，各地卷宗之中，极端巫术层出不从，有人走在路上好好的，都会被捉去祭鬼，轻者一刀了结了算完，残忍的就比较五花八门了，什么割五官、把内脏掏出来、把人往油锅里下……实在是让人不忍细看。
在这样混乱的大背景之下，似乎可以推断出，张关汉杀妻女的动机，很有可能就是为了祭鬼。
但忌讳就医与烧死亲人，还是让郁衣葵觉得不太对劲。
