他久病卧床的母亲，宠爱侧室、常年不归家的父亲，还有因为他而牺牲良多的姐姐……
他很想开口说些什么。
可又，根本无从辩驳……
陆澂下意识地抬了抬眼、想要抑制住眼角湿意的涌出，目光却撞上了被太后揽在身前的阿渺。
她正望着他。水氤清亮的眼睛，一瞬不瞬的。
那里面，并没有他臆测之中的讥诮与嘲讽，而是淡淡的一抹怜悯，静谧的犹如月上流云，微拂而过。
不知为何，却令得他，愈发地难受起来……
这时，有位少年从世家子弟的席位起身，匆匆行至太后跟前，跪礼起身，含笑说道：
“娘娘不必为阿澂操心，他虽比其他孩子长得慢些，但脑子聪明、读书也用功，每日从太学下了课回府，还要跟着神策营的仇将军学习兵法策略。上月他在沙盘上演练阵法，连军中第一谋士许先生都赞叹不已，说他极擅机变！”
阿渺望向说话的少年，认出他是王氏的小三郎，名叫王迴，是太后的侄孙。
王迴将陆澂拉到一旁，一面向太后撒娇似的说道：“娘娘刚才说要给阿澂订亲，怎么不也想想我这个亲侄孙？我可比阿澂大好几岁，按道理合该先考虑我的婚事不是？”
太后一向喜欢王迴伶俐有趣，闻言笑道：“你这猴儿，当着弟弟妹妹们说这话，也不嫌丢脸！你表弟是庆国公府的世子，将来要承袭爵位的，能跟你这个浑小子比吗？”
王迴不依不饶的，又插科打诨了一番，逗得太后不住发笑，渐渐也就忘了再向陆澂问话。
坐在主位上的齐帝萧景濂，突然朝这边望了过来，略略提高了些音量，发问道：
“刚才是谁说极擅机辩啊？”
萧景濂酷爱佛道经文、风雅美物，行事作派不似帝王，倒更像清谈名士。他一向秉承道家“无为而治”的理念，认定“兵者不详之器”，对征战杀伐之事完全不感兴趣，适才将王迴所说的兵法“机变”、听成了谈玄者的“机辩”……
圣上既然发了话，侍官连忙过来，将陆澂和王迴带去了御座前。
太后见状，索性让余下的孙儿孙女们也跟了过去，“去吧，都去听听高僧讲经！”
阿渺从祖母跟前弹起身来，身手敏捷，抢先坐去了五哥萧劭的身边。
萧劭今夜穿着一件宽松的月白锦袍，外罩薄如蝉翼的珠色纱衣，见到阿渺挤坐过来，垂眸微笑，将手中麈尾、从右手换至左手，不动声色地给她腾多出了一些位置。
六皇子萧逸却是暗暗叫苦，果断地抢到最角落的位置，低着头、缩着身，唯恐被父皇瞧见，点名要他发言……
第5章 让你跟那和尚辩
萧景濂这段日子因为北方叛乱的事，情绪一直不大好。好在前日得了位冰肌玉骨的美人、今夜又听高僧讲解了一番因果缘法，淡忘了朝政上的烦心事，精神状态好了不少。
他倚着凭几，环视座下众人，挥麈轻点、闲淡而笑，吩咐道：
“适才高僧对朕说，儒、佛之学，皆为利民，两者可谓殊途同归。来，你们来论论，此言、是对是错。朕若觉得好，自有重赏。”
坐在下首最靠近主位的三皇子萧器，率先开口道：
“儒者讲求礼德仁孝，而佛家主张斩断尘缘，因而沙门中人捐家财、弃妻子，若以儒家的观念来看，这些行为俱是不孝。所以儒、佛之学，定不能算殊途同归。”
萧景濂身旁的西域僧人竺长生，闻言合掌，“阿弥陀佛。然沙门中人修身成佛，使父母兄弟皆得度世，岂非仁孝之至？赤布节食、灭绝六情，又非去欲得志、德之至者？”
僧人修身成佛，让家中的父母兄弟都能得以度化，从某种程度上讲，似乎确实更为仁孝。
三皇子一时有些语噎，垂目思索着对策。
坐在对面的王迴，暗中拉了下身边陆澂的衣袖，低声催促他道：“你去说！”
陆澂身形紧绷，不肯开口。
这时，跟过来坐到了三哥身后的萧令露，直了直腰肢，用手中藕荷色绢扇微微遮面，缓缓开口道：“儒者眼中之人世，为实，僧者眼中之人世，为幻。因而两种修行，所求的必然不同。既然所求者都不同，又何言殊途同归？”
令露比阿渺大两岁多，个子已经开始拔高，隐约有了大姑娘的雏形，加之衣饰精致明丽，说话的声音清清脆脆，坐在一堆皇子郡王之中、谈佛论道，颇显殊色。
萧景濂亦不禁抚须而笑，“没想到，连朕的女儿也能谈玄了。甚好！”示意侍官，“把上回江州进贡的那匹流光锦赏给二公主。”
令露行礼谢恩，抿着嘴角、抑制喜色的同时，下意识地朝阿渺的方向瞟了一眼。
阿渺却根本没有看她，低头玩着萧劭麈尾扇柄上坠着的玉石珠子，像是有些困乏无聊了，还张嘴打了个呵欠。
令露嘴角的弧度一下子垮了几分，悻悻地移开了视线。
这时，竺长生接下刚才令露的驳论，合掌施了一礼，“凡人本性各不相同，所求者自然也皆不相同，修佛也好、修儒也罢，本质皆是修心。儒者谓，知、仁、勇三者，天下之达德，三德皆在乎于心。只有心不执着于世俗间种种得失利害，才会有逍遥物外的自在。公主殿下，以为如何？”