这时候沛哥儿正蹲在如英怀里，听见自己的名字便“嘿嘿”地笑了起来，一面笑一面拍手，有种大仇得报的快感。
“父亲也有做的不妥当的地方，父亲事先没有问过你，不知道你更喜欢蒙古刀。”石咏也自我检讨，“只是你年纪还太小，用这样的刀具容易伤到自己。等你年纪再大些，父亲也送你一柄这样的蒙古刀好不好？”
旁边如英轻咳了一声，不同意石咏的提议。安安却一声欢呼，道：“我爹最好了！”说着扑上来抱着石咏的脖子，“吧唧”亲了一口自家老爹，然后顺溜无比地从石咏的膝头滑下去，欢声道：“爹答应我了，这下可好。表舅们都有蒙古刀随身佩着，就我没有。”
安安口中的表舅，自然是十三阿哥膝下的几个小阿哥，年岁比安安大不了多少，都当安安是个小妹妹，在承德的时候带着她一块儿玩。
这头安安心满意足地跑了出去，如英非常不满地瞪着石咏。石咏却摇摇手笑道：“这也没啥，不用谢我……”
如英一哑，心想这对父女也当真是绝配，只能无奈地道：“茂行哥，安姐儿是个女孩子！”大家出身的姐儿，可不能这么野着放养。
石咏却反问：“难道如英小时候没有动过念，想要一两件家中兄弟们才能用的物事？”他觉得，一味按照性别区分孩子的教育，最终只能扼杀孩子的天性，让孩子长成个父母“想要”、社会“要求”的人。可是他自己的闺女他只想让安安快快乐乐地长大，哪怕养成个无法无天的假小子，他也不觉得后果如何严重。有爹在呢，不怕！
如英被石咏反将了一军，倒是想起自己年幼时那些淘气事儿来，一颗心登时也柔软了些，小声道：“七岁以后才行！”这就是变相同意了，只不过七岁以后才能给安安置办一柄小蒙古刀玩。石咏在旁笑着点头，一瞥眼看见沛哥儿依旧在傻笑，也伸手过去摸摸头，道：“你小子也一样，蒙古刀七岁以后才能随身佩着。”
石家人一家团聚，石咏又收到了弟弟石喻的信件，说他不日便回京，石咏心头的大石头就全都放了下来。
紧接着有雍亲王府的管事送信送到树村，请石咏到圆明园一见。
石咏猜测大约是雍亲王要过问在塞外的情形，不敢怠慢，连忙换了出门的衣裳，随那管事去了圆明园。到了雍亲王府，岂料却不是雍亲王要见他，竟是弘历陪着生母钮钴禄氏缓缓步出，钮钴禄氏冲石咏郑重行了个蹲礼，拜谢石咏在塞外对弘历的照料。
原来，康熙回到畅春园之后，因惦记着这次弘历随着自己一路回京，吃了不少苦头，于是大发慈悲，放弘历回圆明园探视自己的嫡母与生母。弘历向钮钴禄氏提及师父的种种照顾与提点，钮钴禄氏心中大慰，心想当初给弘历寻启蒙的师父，可算是找对了。
石咏哪儿敢怠慢，赶紧回礼，一面谦虚，只说是分内之事，实在当不起这般大礼相谢。
正说着，只听外头一阵慌乱，似是不少仆役从人正来回奔走。有个婆子进来向钮钴禄氏禀报，说是皇上传她陪四福晋到畅春园谒见，弘历阿哥也请一起陪着。钮钴禄氏这下吃惊了，指着自己问那婆子：“你听清楚了？真的是我？”
这也难怪钮钴禄氏吃惊，她品级不高，只是一介庶福晋。康熙皇帝就算是传召，也该传召年氏或是李氏啊。
石咏算算日子，却觉得该是时候康熙传召钮钴禄氏了。野史言之凿凿，弘历阿哥的发迹史乃是牡丹园祖孙相遇，木兰围场熊口下化险为夷，紧接着康熙传召钮钴禄氏，盛赞此妇有“福相”。因此后世不少人言之凿凿，雍正就算是得位“正”，也是沾了儿子的光，才被康熙立为继承人的，仿佛康熙当年书写遗诏时，他们亲见了似的。
他知道面圣是一件极为要紧的大事，当下不敢多耽搁钮钴禄氏母子二人，赶紧告退，给弘历使个眼色，嘱他万事小心。
这之后自然是钮钴禄氏赶紧去按品级大妆，接着与嫡福晋一道，带着弘历，三人一道前往畅春园。在畅春园，康熙亲自召见四福晋与钮钴禄氏，见钮钴禄氏安静贤淑，又出自满洲大姓，便盛赞了几句，对四福晋说：“你与此女，往后都是有福的！”并赐下一对如意，一柄白玉的，一柄铜胎珐琅彩的，赏给二人。
钮钴禄氏不解此意，四福晋却是晓事的，当下一个字都不敢多说，只管带了钮钴禄氏一起谢恩。她们两人一个嫡母，一个生母，与弘历分别，竟也什么话都不敢多嘱，只由弘历向她们拜了拜，这两位便携手一起退了出去。
潭柘寺后，一名在宫中执役的高品级内侍过来敲小院的门，待妙玉的道婆出来开门，那道人便问：“仙师会算八字么？”
那道婆便道：“我们师父会算先天神数，会起爻，不算八字！”
随即“砰”的一声，那院门就被关上了。门外的内侍直发愣，心道：能算先天神数难道就不能算八字么？
这名内侍转身刚要走，那小院院门又被打开了，妙玉盈盈立在院门处，双手合什，向那内侍行礼。那内侍一见觉得有门儿，赶紧也向妙玉合什还了一礼，道：“小师父，敢问愿算个八字么？”
妙玉莫测高深地抬了抬嘴角，淡淡地说：“算八字有什么难的？”
这内侍一点头，心想，的确如此。这潭柘寺里，请来的这么多奇人异士，哪个不说是“铁口直断”，万试万灵的？却只听面前这名带发修行的尼姑接着道：“最难的，难道不是算了八字，又没算过这八字么？”
来人不是别个，正是乾清宫内侍总管魏珠。他听了妙玉的话，方知面前此人虽然年轻，可是却通透。在康熙提出这要求之后，魏珠便知他怕是万万寻不到哪个傻子来为康熙算八字——这不是算旁人的八字，这是算自己的死期啊！
如今储位虚悬，众人都没把握圣上许心哪一位，那么无论圣上算什么八字，都意味着泄露他内心所想。当然了，康熙也可以选择将他膝下所有成年皇子的八字都算一遍，可是康熙这样傲性儿的帝王，还真没无聊到这等地步。
于是乎，即便是八阿哥九阿哥等人费劲搜罗，将全城稍有些能耐的奇人异士都聚在了潭柘寺这里，听闻替圣上算八字这等请求，还真没几个敢应的。一夜之间，竟还跑掉了好几个。
魏珠也犯了难。他也知道潭柘寺这些人大多与八阿哥九阿哥有些关系，就像昔年那道士张明德一般。若是一味愿往，恐怕别有用心；没有用心的则只怕都跑掉了。可是如此一来，他的差事该怎么办？
此刻听了妙玉说的，魏珠双眼一亮，望着对方，双手一拍，心想：就是她了。
第330章
康熙皇帝也不知道自己是怎么了, 近来时时心里发虚。他年少时只信自己，到老来却越来越相信天意——
比如去年的那次朔日的日食, 瞬间白昼转为黑夜, 伸手难见五指。他立即意识到, 这恐怕是上天示意, 当日自己所选的，绝非自己想要的。越是如此，康熙在决断之时就越是战战兢兢, 如履薄冰, 甚至连属意一个孩子，竟也想起要先问一问八字。
他问起魏珠, 才晓得京城里的“神仙”们, 竟都被他的几个儿子们拢到了一处：这是有备而来啊！他这些儿子们，都在想什么？难道真的以为他们的皇阿玛已经年老体衰, 脑子糊涂了吗？
康熙冷笑, 索性放出话去, 他要问“一个”八字。
敢来的，不是死士就是傻子，竟不怕皇家事后灭口的。
这日魏珠却来报, 当真寻了一位妥当的, 能为皇上算这八字。说算，也不是真算，那位带发修行的年轻尼姑说是只会扶乩，请教过往的神明。也就是说, 她完全不需要知道那个八字是什么、是谁的。她只是帮皇上搭一座桥，请来古往今来的神明，来为康熙答疑解惑。
康熙闻言犹豫了一回，他倒是没想过竟有扶乩这种方法——那便试试吧。
“朕还真该谢谢他们，替朕想得周到！”康熙冷笑道，“把人带进畅春园吧！怎么？竟是位年轻女尼？好，那便安置在无逸斋之后的庵堂里，非经传召，不许接近清溪书屋！”
魏珠听得一脑门子汗，心想，好不容易寻着一个肯给皇上算八字的，这位竟当了是洪水猛兽，生怕这背后八阿哥动了什么手脚——这八字，到底还算不算啊！
结果这八字还是得照算。康熙过去无逸斋时，带了和妃同去。和妃瓜尔佳氏，是康熙五十七年封的妃，比康熙小三十岁，如今正是温婉柔和的年纪。她家世不显，背景不盛，加之膝下只有一女早殇，在后宫里是个与世无争的人。
和妃得了旨意之后，就已事先沐浴斋戒。她见过旁人扶乩，知道扶乩乃是两人同扶，她知道康熙带着自己，就是要做那个相助扶乩之人。
无逸斋之后住着的那个年轻女尼，和妃已经见过，问过几句话，知道也是官宦人家出身，因为幼时久病，才舍身入的空门。和妃不禁为这位有些可惜——眼下这位是身在死局之中，不知是否能全身而退。她想到这里，亦有些胆战心惊，若说这妙玉小师父身在死局之中，她自己……难道不也是么？
一时康熙御驾已至，和妃上前行了大礼。妙玉却是淡淡的，只双手合什，微微躬身。她是方外之人，自不行那世俗之礼。康熙也没有见怪，只命妙玉扶乩。
妙玉低头领命，随即焚香，自己取出沙盘乩架，与和妃一道，并肩立在乩架跟前祷祝行礼。一时礼毕，妙玉亲手书了一符，对空焚化，口中念念有词，随即转向康熙皇帝。
康熙知是请他将所问的“八字”焚化，当即从袖中抽出一道小小的灵符，符面背后书写着细细的八个小字。康熙迈上一步，举左手一引，那道灵符便着了。那八个细细的小字始终对着康熙自己，并且迅速地消失在火焰之中，待最后一字化为灰烬，康熙手一抖，那灵符往空中一飘，整个儿焚化了，化成几朵黑灰，在空中翩翩地舞了一阵。
和妃与妙玉此刻并肩跪在沙盘跟前，一起扶着乩笔。这时，那乩笔突然飞快地动了起来。康熙立在和妃身后，侧头望去，只见妙玉气定神闲，双目轻阖，而和妃则多少有些紧张，微微侧着头，双目紧闭。康熙心知她是闭眼闭给自己看的，但和妃一向无争，康熙便也不与她计较，只将眼光挪到沙盘上去——
只见那沙盘上出现了龙飞凤舞的三个大字：“哈、哈、哈！”
康熙陡然色变，心想这是哪里请来笑仙？
只是那乩笔一动，瞬间在沙盘上扫了扫，将这字迹全部抹去，紧接着一行大字写了下来：“以孙立子，荒天下之大谬，可笑啊可笑！”
康熙的脸色顿时变了。
他早先焚化的灵符背面，确实写的是弘历的八字，所以对方才会说他是以孙立子。仔细想想，此事确实挺荒谬：弘历眼下不过才十一岁，虽说他自己在这年纪早已登基了，可是康熙清楚得很，若论政治成熟，他是直到削了三藩之后，在政治上才真正成熟起来。
弘历等到那年纪还有十来年，难道在这些年里，他要在自己与弘历之间，立一个“过渡”的君王不成？
陡然间被人戳破了心思，康熙有些恼羞成怒，立即命和妃：“请教降坛者是何人？”
和妃紧闭着双眼，颤声问了，只见那沙盘上的字又刷刷刷地被抹去。妙玉与和妃两人一道扶着的乩笔大开大阖，在沙盘表面激起扬沙一片。只见那乩笔又写道：“身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？”
康熙熟读史书，此时已知降坛者是武则天了，正沉吟着不知该再向这一位请教些什么，只见乩笔又动，将现有的字迹再次全部抹去。最后沙盘之中只出现三个大字：“镜中人！”
“镜中人？”康熙又惊又疑，忍不住出口问道。
他这一声问出了口，这边只听“啪嗒”一声，乩笔摔落在沙盘之中，一动不动，似是降坛之人已去，只留康熙皇帝一头雾水地立在原地，盯着妙玉。
妙玉于此刻睁开双眼，双手合什，向康熙行礼，并道：“回禀皇上，乩仙已去。”
康熙却觉得意犹未尽，他实实是没想到请神降坛扶乩，竟然会请来这一位。康熙心中瞬间迷茫，又似瞬间有些开朗，但觉无数的问题想要追问，此刻急不可耐，只管开口问道：“镜中人，镜中人乃是何意？”
妙玉微微迟疑片刻，道：“回禀皇上，贫尼此前于潭柘寺清修，曾得一僧一道，以一面宝镜相赠，有言道此镜与贫尼有缘。因此此镜贫尼一直带在身边。这镜中人……”
康熙一听，便命：“镜子取来朕看。”
妙玉合什道：“谨遵钦命！”她转身便去乩架一旁取了一名软绸包裹着的铜镜出来，双手奉给了魏珠。魏珠扫了一眼，见是一面铜镜，便双手捧着要递给康熙。
他身后妙玉却出声道：“皇上且慢！”
“高人以此镜相赠之时，曾有言道，此物出自太虚幻境空灵殿，镜有灵性，一向只与那些聪明杰俊、风雅王孙看照。但有一样，千万不可照正面，只能照它的背面。”
康熙觑着眼，紧紧盯着妙玉，见她神色无异，并无心虚慌乱躲闪之态，知她没有说谎。但是这位帝王本身，心中早已先入为主。他低头看着那铜镜镜身上的宝相花纹装饰，以及镜身的形状，大致能推断出是唐时所铸之物，更与此前武则天降坛的事实能够对应。
于是这位帝王便听不进什么只可照正面，不可照背面的鬼话，寒声道：“照了正面，便又如何？”
妙玉一窒，没想到帝王便是这样完全不信邪的，当即老实答道：“照了正面，便是直视内心所想所愿——”
康熙一怔，没想到竟会是这么个答案。但是他是千古帝王，又有什么所想所愿，是他自己不能直视的？当下康熙全不顾妙玉此前的提醒，一低头，便向那镜子正面凝神望去……
旁边魏珠轻声问妙玉：“大师，此镜既有这样的禁忌，敢问是什么来历啊！”
妙玉便答道：“那镜身上錾着的，就叫做——‘风月宝鉴’！”
魏珠登时一凛，记起了他爱徒的遗言，赶紧凝神往康熙那里看去，只见康熙左手持着那面宝镜，正望着宝镜的正面，早已是痴了。
不几日石喻随朱轼从直隶一带转回京城。他们师徒三人这次去了不少地方，年熙与石喻都长了不少见识，石喻更是坚持将每日所想都记录在一本小册子上，几个月下来，小册子上密密麻麻的几乎记满。
